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86 / 1113 · अय्यूब 36 · कुलपिता · पृष्ठभूमि: कुलपिताओं का युग (लेखन-काल अज्ञात)

कानों को खोलने वाली विपत्ति

विवादित
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दक्कन के किसान मानसून टूटने से पहले के आकाश को पहचानते हैं: गर्मी घनी हो जाती है, पश्चिम में बादल एक पर एक चढ़ते जाते हैं, और सब बात करना छोड़कर देखने लगते हैं। कुछ आ रहा है जिस पर किसी का आदेश नहीं चलता। अय्यूब 36 में यही अनुभूति है। एलीहू तर्कों से आरंभ करता है — परमेश्वर सामर्थी है पर किसी को तुच्छ नहीं जानता; वह विपत्ति के द्वारा सिखाता है — और फिर, लगभग वाक्य के बीच में, उसकी आँखें ऊपर उठ जाती हैं। वह वर्णन करने लगता है कि पानी की बूँदें बादलों में ऊपर खींची जाती हैं, आकाश से गर्जन लुढ़कता है, समुद्र पर बिजली बिखरती है। पाठक को एक तूफ़ान के आने का आभास होने लगता है।

कहानी में यह कहाँ है: यह पाठ बाइबिल के तीसरे अंक में स्थित है, जहाँ परमेश्वर कठिनाई से परखे गए भरोसे के द्वारा एक प्रजा को गढ़ता है। एलीहू का चौथा भाषण उसके विषयों को एकत्र करता है: परमेश्वर बोलता है, परमेश्वर न्यायी है, परमेश्वर को ख़रीदा नहीं जा सकता — और अब, परमेश्वर छुड़ाने के लिए अनुशासित करता है। फिर भाषण तर्क से विस्मय की ओर घूम जाता है। यह पुस्तक की अंतिम गति की धुरी है, पाठक की आँखों को न्यायालय से आकाश की ओर मोड़ती हुई, जहाँ स्वयं परमेश्वर जल्द ही तूफ़ान में से बोलेगा।

यह अध्याय क्या कर रहा है: दुःख को शिक्षा और छुटकारे के एक संभावित साधन के रूप में प्रस्तुत करना, अय्यूब को कड़वाहट के विरुद्ध चेतावनी देना, और पूरी बहस को मौसम में दिखाई देने वाली परमेश्वर की अथाह महानता की ओर मोड़ना।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: अय्यूब को यहाँ इसलिए रखा गया है क्योंकि उसका संसार — झुंडों में गिना जाने वाला धन, अपने ही परिवार के लिए बलि चढ़ाता पिता, सौ वर्ष से अधिक की आयु — कुलपिताओं का संसार है। यह पुस्तक कब लिखी गई, यह अज्ञात है; अनुमान सुलैमान के युग से लेकर बँधुआई के बाद तक जाते हैं। हम इसे इसके लेखन-काल से नहीं, इसकी पृष्ठभूमि से रखते हैं।
पद-दर-पद
  • 36:1–4 — एलीहू थोड़ा और धैर्य माँगता है; उसे परमेश्वर की ओर से और कुछ कहना है, और वह दावा करता है कि उसका ज्ञान खरा है। उसका आत्मविश्वास बड़ा है — और पाठक लंबे समय से इस पर बहस करते रहे हैं कि क्या वह उसके योग्य है।
  • 36:5–15 — परमेश्वर सामर्थी है फिर भी किसी को तुच्छ नहीं जानता। वह दुष्टों को जीवित नहीं रखता, पर दुखियों को उनका हक़ देता है। जब धर्मी विपत्ति में बँधे होते हैं, तो वह उन्हें उनके दोष दिखाता है और शिक्षा के लिए उनके कान खोलता है; जो सुनते हैं वे फलते-फूलते हैं, जो इनकार करते हैं वे नष्ट होते हैं।
  • 36:16–21 — अय्यूब की ओर लक्षित एक चेतावनी: परमेश्वर तुम्हें संकट से बाहर खींच रहा था, पर तुम दुष्टों पर होने वाले न्याय में उलझे हुए हो। क्रोध या कोई बड़ी छुड़ौती तुम्हें भटकाने न पाए, और विपत्ति के बदले अधर्म को न चुनो।
  • 36:22–33 — एलीहू का भाषण स्तुति की ओर मुड़ता है। परमेश्वर के समान कौन सिखाता है? कौन उससे कह सकता है कि तूने ग़लत किया? वह पानी की बूँदें ऊपर खींचता है जो वर्षा बनकर गिरती हैं, बादल फैलाता है, अपने मंडप से गरजता है और बिजली बिखेरता है — जातियों पर शासन करता और भरपूर भोजन देता है।
यह क्या दिखाता हैमौसम की कल्पना (वर्षा, बादल, गर्जन, बिजली) तूफ़ान-प्रकटीकरण की उस भाषा पर आधारित है जो इब्रानी बाइबिल और उसके पड़ोसियों में आम है, और साहित्यिक रूप से अध्याय 38 में 'बवंडर में से' परमेश्वर के भाषण की तैयारी करती है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैइस अध्याय के कुछ भागों की इब्रानी, विशेषकर 36:16–20, कुख्यात रूप से कठिन है, और अनुवादों में काफ़ी अंतर है; ऊपर दिया गया सरल विवरण सामान्य अर्थ का अनुसरण करता है, किसी तय पाठ का नहीं।

मुख्य पद: अय्यूब 36:15  ·  तो क्या: एलीहू का यह कहना सही है कि कठिनाई उन कानों को खोल सकती है जिन्हें आराम ने बंद कर दिया था; बहुत से लोग अपने सबसे गहरे परिवर्तन को अपने सबसे बुरे वर्ष से जोड़ते हैं। पर पुस्तक समग्र रूप से इसे ऐसा सूत्र नहीं बनने देगी जिसे किसी और की पीड़ा पर थोपा जाए। इसे किसी और को व्याख्या के रूप में देने से पहले, इसे अपने लिए एक संभावना के रूप में थामे रखिए।

← रात में गीतआपने अभी एलीहू का यह तर्क पढ़ा कि भलाई परमेश्वर को हमारा ऋणी नहीं बनाती (अय्यूब 35); यहाँ वह कहता है कि परमेश्वर सिखाने के लिए विपत्ति का उपयोग करता है, और एक तूफ़ान उमड़ने लगता है। आगे, एलीहू का अंतिम भाषण विस्मय में समाप्त होते-होते तूफ़ान पूरी तरह आ पहुँचता है (अय्यूब 37)।गर्जन, हिम और सुनहरा प्रकाश →
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