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88 / 1113 · अय्यूब 38 · कुलपिता · पृष्ठभूमि: कुलपिताओं का युग (लेखन-काल अज्ञात)

बवंडर में से

विवादित
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बच्चे अंततः अपने माता-पिता से कुछ ऐसा पूछते हैं: 'ऐसा क्यों होना ही था?' — और एक बुद्धिमान माता-पिता कभी-कभी उपदेश से नहीं, बल्कि साथ टहलकर उत्तर देते हैं। आओ, इसे देखो। अय्यूब सैंतीस अध्यायों से सुनवाई की माँग कर रहा है। वह न्यायालय और फ़ैसला चाहता था। उसे मिलती है तूफ़ान में से एक आवाज़ और ब्रह्मांड की एक यात्रा। परमेश्वर प्रस्तावना के उस दाँव को नहीं समझाता, न हानियों को उचित ठहराता है। इसके बजाय वह कोमलता से पर लगातार पूछता है: जब नींव डाली गई, तब क्या तुम वहाँ थे?

कहानी में यह कहाँ है: यह पूरे पुराने नियम के शिखरों में से एक है। बाइबिल के आरंभिक अंक में परमेश्वर अपने वचन से सृष्टि करता है; यहाँ स्वयं सृष्टिकर्ता एक दुःख उठाते मनुष्य को उत्तर देने के लिए सृष्टि के उसी कार्य पर लौटता है। अय्यूब का संसार सिकुड़कर उसकी राख और उसके मुक़दमे तक रह गया है; परमेश्वर उसे ब्रह्मांड के आकार तक बढ़ा देता है। कहानी यहाँ मुड़ती है — मनुष्यों के परमेश्वर के बारे में बोलने से परमेश्वर के बोलने की ओर — और इसके बाद अय्यूब में कुछ भी पहले जैसा नहीं दिखता।

यह अध्याय क्या कर रहा है: परमेश्वर की सृजनात्मक बुद्धि के विशाल विस्तार के द्वारा अय्यूब को उत्तर देना — पृथ्वी, समुद्र, प्रकाश, मौसम, तारे और जंगली प्राणी — और व्याख्या की अय्यूब की माँग को मनुष्य की समझ से कहीं बड़ी व्यवस्था के भीतर नए सिरे से रखना।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: अय्यूब को यहाँ इसलिए रखा गया है क्योंकि उसका संसार — झुंडों में गिना जाने वाला धन, अपने ही परिवार के लिए बलि चढ़ाता पिता, सौ वर्ष से अधिक की आयु — कुलपिताओं का संसार है। यह पुस्तक कब लिखी गई, यह अज्ञात है; अनुमान सुलैमान के युग से लेकर बँधुआई के बाद तक जाते हैं। हम इसे इसके लेखन-काल से नहीं, इसकी पृष्ठभूमि से रखते हैं।
पद-दर-पद
  • 38:1–3 — यहोवा बवंडर में से अय्यूब को उत्तर देता है। यह कौन है जो ज्ञान-रहित बातों से युक्ति को बिगाड़ता है? परमेश्वर कहता है, तैयार हो जाओ — अब मैं प्रश्न पूछूँगा, और तुम उत्तर दोगे।
  • 38:4–11 — जब मैंने पृथ्वी की नींव डाली, उसे नापा और उसके कोने का पत्थर रखा, जब भोर के तारे एक साथ गा रहे थे, तब तुम कहाँ थे? किसने समुद्र को घेरकर बंद किया, उसे नवजात शिशु की तरह बादलों के कपड़ों में लपेटा, और कहा, यहीं तक, इससे आगे नहीं?
  • 38:12–21 — क्या तुमने कभी भोर को आज्ञा दी है, गहरे जल के सोतों पर चले हो, या मृत्यु के फाटक देखे हैं? प्रकाश कहाँ रहता है, और अंधकार? फिर व्यंग्य का एक डंक आता है: निश्चय ही तुम जानते हो, क्योंकि तुम तब पैदा हो चुके थे और इतने वर्ष जी चुके हो।
  • 38:22–38 — हिम और ओलों के भंडार, बिजली का मार्ग, ऐसे जंगल पर गिरती वर्षा जहाँ कोई नहीं रहता, ओस और बर्फ़ का स्रोत। क्या तुम कचपचिया को बाँध सकते हो या मृगशिरा के बंधन खोल सकते हो, या आकाश के जल-पात्रों को उँडेल सकते हो?
  • 38:39–41 — यात्रा जीवित प्राणियों की ओर बढ़ती है: क्या तुम सिंहनी के लिए शिकार पकड़ सकते हो या उसके शावकों को तृप्त कर सकते हो? कौवे को कौन खिलाता है जब उसके बच्चे परमेश्वर की दोहाई देते हैं? जंगली संसार का पालन ऐसी देखभाल से होता है जिसे अय्यूब कभी नहीं देखता।
यह क्या दिखाता हैयह अध्याय नींवों, सीमा में बँधे समुद्र, और हिम तथा ओलों के भंडारों वाले एक प्राचीन ब्रह्मांड-चित्र पर आधारित है, और उन नक्षत्रों के नाम लेता है जिन्हें सामान्यतः कृत्तिका (Pleiades) और मृगशिरा (Orion) के रूप में पहचाना जाता है — यद्यपि इब्रानी तारा-नाम हर मामले में निश्चित नहीं हैं।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैयह कविता एक धर्मवैज्ञानिक और साहित्यिक उत्तर है, वैज्ञानिक वर्णन नहीं; इसका ब्रह्मांड-चित्र इसकी प्राचीन पृष्ठभूमि का है, और ऐतिहासिक रूप से अय्यूब ने वास्तव में क्या सुना, यह सत्यापन से परे है।

मुख्य पद: अय्यूब 38:4  ·  तो क्या: ऐसा लग सकता है कि परमेश्वर अय्यूब के प्रश्न को टाल देता है। पर ध्यान दीजिए कि वह क्या नहीं करता: वह अय्यूब पर गुप्त पाप का आरोप नहीं लगाता, जैसा मित्रों ने किया था। वह आता है, अय्यूब से व्यक्तिगत रूप से बात करता है, और उसे आश्चर्य में आमंत्रित करता है। सूने जंगल पर वर्षा, खिलाए गए कौवे — एक ऐसा संसार जिसकी परमेश्वर देखभाल करता है जहाँ कोई मनुष्य नहीं देखता। कभी-कभी उपस्थिति कारणों से अधिक उत्तर देती है।

← गर्जन, हिम और सुनहरा प्रकाशआपने अभी एलीहू का अंतिम भाषण उमड़ते तूफ़ान में समाप्त होते पढ़ा (अय्यूब 37); अब स्वयं परमेश्वर उसमें से बोलता है। आगे, ईश्वरीय प्रश्न पशु-जगत से होकर गुज़रते हैं — बकरियाँ, जंगली गदहे, शुतुरमुर्ग, युद्ध के घोड़े और उकाब (अय्यूब 39)।जंगली गदहे को किसने स्वतंत्र किया? →
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