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711 / 1113 · यिर्मयाह 33 · विभाजित राज्य · 588/587 ईसा पूर्व — अंतिम घेराबंदी के दौरान

बड़ी और गुप्त बातें

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कुछ लोग अस्पताल के बिस्तर के पास विवाह की एक तस्वीर रखते हैं, या कोठरी की दीवार पर किसी बच्चे का बनाया चित्र — उस जीवन का चित्र जिसमें वे लौटना चाहते हैं। यिर्मयाह 33 ऐसा ही चित्र है। भविष्यद्वक्ता अब भी पहरे के आँगन में बंद है। बाहर लोग घर गिरा रहे हैं, यहाँ तक कि राजमहल के कुछ भाग भी, ताकि बाबेल के ढलानों के विरुद्ध शहरपनाह को मज़बूत कर सकें। और परमेश्वर उससे कहता है: मुझे पुकार, और मैं तुझे वे बातें दिखाऊँगा जिन्हें तू नहीं जानता। इसके बाद भविष्य का एक ध्वनि-चित्र आता है — हँसी, दुल्हे और दुल्हनें, मंदिर के आँगनों में धन्यवाद के गीत।

कहानी में यह कहाँ है: यह अध्याय 32 का साथी है और पुस्तक के आशा-संग्रह (अध्याय 30–33) का समापन। तीसरे अंक के अंतिम दिनों में यह पतन के पार पुनर्स्थापना की ओर देखता है, और ढहने वाली दो संस्थाओं — दाऊद के सिंहासन और मंदिर के याजक-पद — की ओर हाथ बढ़ाकर ज़ोर देता है कि उनका भी भविष्य है। मसीही लंबे समय से इसके 'धर्मी अंकुर' को चौथे अंक, मसीह के आगमन, की ओर संकेत करते हुए पढ़ते आए हैं।

यह अध्याय क्या कर रहा है: घेराबंदी की चुप्पी का उत्तर पुनर्निर्माण की एक विस्तृत प्रतिज्ञा से देना, और उस आशा को परमेश्वर की वाचा-विश्वासयोग्यता से जोड़ना — जो दिन और रात के समान अटल है — जिसमें दाऊद के राजवंश का भविष्य भी शामिल है।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: यिर्मयाह की पुस्तक समय के क्रम में व्यवस्थित नहीं है। जहाँ कोई अध्याय किसी राजा या वर्ष का नाम लेता है (उदाहरण के लिए 21:1, 25:1, 26:1, 36:1), वहाँ हम उसे उसी शासनकाल में पढ़ते हैं; तिथि-रहित अध्याय उन तिथि-युक्त अध्यायों के साथ पढ़े जाते हैं जिनसे वे सबसे अधिक मिलते-जुलते हैं। तिथि-रहित अध्यायों के लिए यह हमारा निर्णय है, निश्चितता नहीं।
पद-दर-पद
  • 33:1–3 — जब यिर्मयाह अब भी बंद है, तब एक दूसरा वचन आता है। पृथ्वी को बनाने वाला परमेश्वर उसे आमंत्रित करता है: मुझे पुकार, और मैं तुझे बड़ी और गुप्त बातें बताऊँगा जिन्हें तू नहीं जानता।
  • 33:4–9 — घेराबंदी के ढलानों से लड़ने के लिए ढाए गए घर मुर्दों से भर जाएँगे। फिर भी परमेश्वर चंगाई की, यहूदा और इस्राएल के लौटने की, दोष से शुद्ध किए जाने की, और ऐसे नगर की प्रतिज्ञा करता है जिसका नवीनीकरण इतनी भलाई के कारण जातियों को थरथरा देगा।
  • 33:10–13 — जिन गलियों को अब उजाड़ कहा जाता है, उनमें फिर दुल्हे और दुल्हन का शब्द सुनाई देगा, और मंदिर में धन्यवाद-बलि लानेवाले आराधकों का भी। यहूदा के नगरों में चरवाहे फिर अपने झुंडों को हाथ के नीचे से निकलते हुए गिनेंगे।
  • 33:14–18 — परमेश्वर दाऊद के लिए एक धर्मी अंकुर उगाएगा जो न्याय करेगा; यरूशलेम का नाम 'यहोवा हमारी धार्मिकता' रखा जाएगा। दाऊद के सिंहासन पर बैठनेवाले पुरुष की कभी कमी न होगी, और न लेवीय याजकों में बलि चढ़ानेवाले की।
  • 33:19–26 — ये वाचाएँ दिन और रात के नियम के समान अटल हैं। लोग कहते हैं कि परमेश्वर ने उन दो कुलों को त्याग दिया जिन्हें उसने चुना था; वह उत्तर देता है कि जैसे वह आकाश और पृथ्वी के नियमों को नहीं छोड़ेगा, वैसे ही याकूब और दाऊद के वंशजों को भी नहीं त्यागेगा।
यह क्या दिखाता हैघिरे हुए नगर की शहरपनाह को मज़बूत करने के लिए घर ढाने की बात यशायाह 22:10 में भी, एक पहले के संकट में, मिलती है, इसलिए यह विवरण उस काल से मेल खाता है। अंकुर की प्रतिज्ञा यिर्मयाह 23:5–6 को दोहराती है, जिससे पता चलता है कि यह पुस्तक का एक स्थापित विषय है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैपद 14–26 यिर्मयाह के छोटे यूनानी (सेप्टुआजिंट) रूप में नहीं हैं, और बहुत से विद्वान इन्हें बाद में जोड़ा गया भाग मानते हैं। अंकुर को यीशु के रूप में पढ़ने की मसीही व्याख्या इस अंश के नए नियम में किसी प्रत्यक्ष उद्धरण के बजाय अंकुर के व्यापक विषय (यशायाह 11; जकर्याह 3; 6) पर आधारित है।

मुख्य पद: यिर्मयाह 33:3  ·  तो क्या: प्रतिज्ञाओं पर विश्वास करना तब सबसे आसान होता है जब कुछ भी दाँव पर न हो। यह प्रतिज्ञा तब दी गई जब भविष्यद्वक्ता के चारों ओर शहरपनाह तोड़ी जा रही थी। यह विनाश को नकारती नहीं — पद 5 भयावह है — पर विनाश को अंतिम शब्द कहने नहीं देती। अपने-अपने ढहने के समय से गुज़र रहे पाठकों के लिए यह कल्पना करने को कुछ ठोस देती है: साधारण आनंद, लौटता हुआ।

← युद्ध-क्षेत्र में एक खेत ख़रीदनाआपने अभी यिर्मयाह 32 पढ़ा, घेराबंदी के दौरान ख़रीदा गया खेत; इस अध्याय का वचन यिर्मयाह के पास उसी बंदी-अवस्था में आता है। आगे, यिर्मयाह 30 पुस्तक के आशा-संग्रह, 'सांत्वना की पुस्तक', के आरंभ पर पीछे लौटता है, जिसे अध्याय 32–33 पूरा करते हैं।इसे एक पुस्तक में लिख →
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