यिर्मयाह पर प्राण का मुकदमा

अदालत में एक अच्छा वकील पुराने उदाहरण ढूँढ़ता है: क्या ऐसा ही कोई मामला पहले तय हुआ है, और उसका अंत कैसे हुआ? यिर्मयाह 26 एक मुकदमे का दृश्य है, और वह ठीक इसी पर घूमता है। एक भविष्यद्वक्ता ने सबके सामने कहा है कि मंदिर खंडहर बन सकता है। याजक और भविष्यद्वक्ता उसे मरवाना चाहते हैं; भीड़ डगमगाती है; राजा के हाकिम मामला सुनने नए फाटक पर अपने स्थान लेते हैं। तब देश के कुछ पुरनिये एक शताब्दी पुराना उदाहरण लेकर खड़े होते हैं: मीका ने हिजकिय्याह के समय ठीक इतनी ही चौंकाने वाली बात कही थी, और हिजकिय्याह ने उसे नहीं मारा — वह परमेश्वर की ओर फिरा। एक याद किया हुआ मामला निर्णय को जीवन की ओर झुका देता है। अगली कहानी दिखाती है कि ऐसा कितनी कम बार हुआ।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरा अंक, इस्राएल, अब अपनी अंतिम पीढ़ी में। योशिय्याह मर चुका है, मिस्र ने यहोयाकीम को गद्दी पर बिठा दिया है, और देश का मिज़ाज कठोर होता जा रहा है। यहोयाकीम के शासनकाल में हम यिर्मयाह का जो पहला तिथि-युक्त वृत्तांत पढ़ते हैं यह वही है, और यह बताता है कि जब उसने यिर्मयाह 7 में दर्ज उपदेश दिया तब क्या हुआ — यहाँ श्रोताओं की प्रतिक्रिया है, वहाँ स्वयं संदेश। अब से यिर्मयाह केवल अलोकप्रिय नहीं है; वह खतरे में है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: यह दिखाना कि यहोयाकीम के यरूशलेम में एक सच्चे भविष्यद्वक्ता के वचन की क्या कीमत थी, और पुस्तक की मुख्य कसौटी सामने रखना: भविष्यवाणी एक उत्तर माँगती है, और जो प्रजा फिर जाती है वह विपत्ति को टलते देख सकती है — जैसा मीका की पीढ़ी ने एक बार देखा था।

• 26:1–6 — यहोयाकीम के शासनकाल के आरंभ में यहोवा यिर्मयाह को मंदिर के आँगन में भेजता है कि आराधना करने आने वाले हर व्यक्ति से बिना कोई वचन रोके बोले। संदेश शर्त पर टिका है: शायद वे सुनें और फिर जाएँ, और यहोवा अपना विचार बदल दे। नहीं तो यह भवन शीलो जैसा हो जाएगा, वह पुराना पवित्रस्थान जो बहुत पहले मिट चुका है, और यरूशलेम जातियों के बीच शाप का एक नाम बन जाएगा।
• 26:7–11 — याजक, भविष्यद्वक्ता और प्रजा उसे पकड़ लेते हैं: तुझे मरना ही होगा! यह क्यों कहता है कि यह भवन शीलो जैसा होगा? राजभवन से राजा के हाकिम आकर नए फाटक पर बैठते हैं, और याजक तथा भविष्यद्वक्ता आरोप रखते हैं: यह मनुष्य मृत्युदंड के योग्य है, क्योंकि इसने इस नगर के विरुद्ध भविष्यवाणी की है।
• 26:12–16 — यिर्मयाह का बचाव छोटा है: यहोवा ने मुझे भेजा है; अपनी चाल सुधारो और वह अपना विचार बदल देगा; मैं तुम्हारे हाथ में हूँ, पर यदि तुम मुझे मार डालोगे तो निर्दोष का लहू अपने ऊपर और इस नगर पर लाओगे। अब हाकिम और प्रजा उसका पक्ष लेते हैं: इसने यहोवा के नाम से कहा है और यह मृत्युदंड के योग्य नहीं।
• 26:17–19 — कुछ पुरनिये मोरेशेत के मीका को याद करते हैं, जिसने हिजकिय्याह के दिनों में कहा था कि सिय्योन खेत की तरह जोता जाएगा (मीका 3:12)। हिजकिय्याह ने उसे मार नहीं डाला; उसने यहोवा का भय माना और उसकी करुणा खोजी, और वह विपत्ति टल गई। क्या हम अब अपने ऊपर बड़ी हानि लाएँ?
• 26:20–24 — एक निराशाजनक विरोधाभास: शमायाह का पुत्र ऊरिय्याह वही संदेश देता था। यहोयाकीम ने उसे मरवाना चाहा; वह मिस्र भाग गया, पर राजा ने अकबोर के पुत्र एलनातान को भेजकर उसे वापस बुलवाया, तलवार से मरवा डाला और उसकी लोथ साधारण कब्रिस्तान में फिंकवा दी। यिर्मयाह इसलिए बच जाता है कि शापान का पुत्र अहीकाम उसकी रक्षा करता है।

मुख्य पद: यिर्मयाह 26:13  ·  तो क्या: यह अध्याय इस बात में ईमानदार है कि साहस जीवित बचने की गारंटी नहीं देता: एक ही बात कहने पर यिर्मयाह जीवित रहता है और ऊरिय्याह मारा जाता है। यिर्मयाह को जो बचाता है वह आंशिक रूप से कुछ ऐसे लोग हैं जिन्हें अपना इतिहास याद था और एक ऐसा हाकिम जो उसके साथ खड़ा होने को तैयार था। समुदाय स्वयं तय करते हैं कि वे अनचाहे सच बोलने वालों के साथ कैसा व्यवहार करें; इस समुदाय के पास बस इतनी स्मृति थी कि वह एक बार सही चुनाव कर सका।