- यिर्मयाह 21 BSB ↗
हममें से अधिकांश लोग वह अनुभव जानते हैं जब हम डॉक्टर के पास फिर से इस आशा में जाते हैं कि दूसरी राय पहली से अधिक दयालु होगी। जाँच की रिपोर्टें नहीं बदलीं, पर शायद कहने का ढंग बदल जाए। राजा सिदकिय्याह भी कुछ ऐसा ही करता है। बाबेल की सेना यरूशलेम के चारों ओर डेरा डाले बैठी है, और वह दो अधिकारियों को एक आशा-भरे प्रश्न के साथ यिर्मयाह के पास भेजता है: शायद यहोवा पुरानी कहानियों की तरह अपना कोई आश्चर्यकर्म करे और शत्रु को लौटा दे। एक शताब्दी पहले, जब अश्शूर ने इस नगर को घेरा था, तब यह बच गया था। निश्चय ही ऐसा फिर हो सकता है। यिर्मयाह का उत्तर वह दूसरी राय नहीं है जो कोई भी सुनना चाहता था।
कहानी में यह कहाँ है: हम तीसरे अंक के सबसे अंधकारमय भाग में हैं: यहूदा का राज्य अपने अंतिम महीनों में है। रहूबियाम के समय राज्य के बँटने के बाद से सब कुछ इसी घेराबंदी की ओर खिसकता आया है, और भविष्यद्वक्ता पीढ़ियों से इसकी चेतावनी देते आए हैं। यह अध्याय उन अंतिम पाठों के समूह को खोलता है जो उस समय के हैं जब बाबेल ने यरूशलेम को घेर रखा है। यहाँ पुरानी पवित्र-युद्ध की भाषा की दिशा बदल जाती है: जो परमेश्वर कभी अपने नगर के लिए लड़ता था, वह अब कहता है कि वह उसके विरुद्ध लड़ेगा।
यह अध्याय क्या कर रहा है: यह दिखाना कि यरूशलेम की अंतिम घड़ी के चमत्कार की आशा समाप्त हो चुकी है, और जीवित बचने को कठोर शब्दों में नए सिरे से रखना — बाबेलियों के पास निकल जाना जीवन का मार्ग है, डटे रहना मृत्यु का मार्ग — और साथ ही राजघराने को न्याय करने के लिए बुलाते रहना।
- 21:1–2 — सिदकिय्याह मल्किय्याह के पुत्र पशहूर और याजक सपन्याह को यिर्मयाह के पास भेजता है कि वह यहोवा से पूछे। नबूकदनेस्सर आक्रमण कर रहा है; शायद परमेश्वर अपने पिछले आश्चर्यकर्मों के समान कुछ करे और शत्रु को लौटा दे।
- 21:3–7 — उत्तर पुरानी कहानियों को उलट देता है। रक्षकों के हथियार उन्हीं की ओर मोड़ दिए जाएँगे, स्वयं परमेश्वर बढ़ाए हुए हाथ से नगर के विरुद्ध लड़ेगा, महामारी फैलेगी, और सिदकिय्याह तथा बचे हुए लोग नबूकदनेस्सर के हाथ सौंप दिए जाएँगे, जो कोई दया नहीं दिखाएगा।
- 21:8–10 — फिर साधारण लोगों के सामने एक चुनाव रखा जाता है: 'जीवन का मार्ग और मृत्यु का मार्ग।' नगर में रहने का अर्थ है तलवार, अकाल और महामारी; बाबेलियों के पास निकल जाने का अर्थ है अपने प्राण बचा लेना। रक्षकों को यह राजद्रोह जैसा सुनाई दिया।
- 21:11–14 — राजघराने के लिए एक वचन: हर सुबह न्याय करो और लुटे हुए को अंधेर करनेवाले के हाथ से छुड़ाओ। जो नगर अपनी चट्टानी ऊँचाई पर स्वयं को सुरक्षित समझता है — हम पर कौन चढ़ाई कर सकता है? — उसे उसी आग का सामना करना होगा जो उसके अपने कामों ने सुलगाई है।
मुख्य पद: यिर्मयाह 21:8 · तो क्या: यह चाहना स्वाभाविक है कि विश्वास किसी आपातकालीन निकास की तरह काम करे — वह प्रार्थना जो संकट को दूर कर दे। यह अध्याय असहज करता है क्योंकि वह ऐसा करने से इनकार करता है। कभी-कभी ईमानदारी का अर्थ होता है किसी कठिन परिणाम को स्वीकार करना और यह चुनना कि उसके बीच से कैसे जीएँ। और संकट में भी माँग नहीं बदलती: गरीबों और लुटे हुओं के साथ न्याय करो, आज सुबह से ही।