- न्यायियों 4 BSB ↗
हर समुदाय में कोई ऐसा व्यक्ति होता है जिससे सलाह लेने लोग मीलों पैदल चलकर आते हैं — किसी पद के कारण नहीं, बल्कि इसलिए कि वह सुनने और सही न्याय करने के लिए जाना जाता है। न्यायियों 4 में वह व्यक्ति दबोरा है, जो पहाड़ी देश में खजूर के एक पेड़ के नीचे बैठकर इस्राएल के झगड़े निपटाती है। नौ सौ रथों वाले एक कनानी राजा ने बीस वर्षों से उत्तर को कुचल रखा है। वह बाराक नाम के एक सेनापति को बुलाती है और उसे परमेश्वर के आदेश देती है। वह कहता है कि वह जाएगा — केवल तभी जब वह भी साथ चले। वह मान जाती है, इस चेतावनी के साथ कि कहानी उसकी महिमा पर समाप्त नहीं होगी। वह एक तम्बू में समाप्त होती है, एक ऐसी स्त्री के साथ जिसकी किसी ने अपेक्षा नहीं की थी।
कहानी में यह कहाँ है: अब भी अंक 3, एहूद की मृत्यु के बाद चक्र फिर घूमता है। अब अत्याचारी देश के भीतर है — हासोर में स्थित कनानी सत्ता — और खतरा ऐसी तकनीक है जिसकी बराबरी इस्राएल नहीं कर सकता: मैदान में रथ। यह अध्याय हर मोड़ पर अपेक्षाओं को उलट देता है: एक स्त्री अगुवाई करती है, सेनापति हिचकिचाता है, मौसम और एक परदेसी की पत्नी युद्ध समाप्त करते हैं। यहाँ का गद्य वृत्तांत अध्याय 5 की कविता के साथ जोड़ा गया है।
यह अध्याय क्या कर रहा है: यह दिखाना कि छुटकारा एक ऐसी नबिया-न्यायी के द्वारा आता है जो स्त्री है, एक अनिच्छुक अगुवे के द्वारा, और एक बाहरी व्यक्ति के द्वारा — ताकि विजय स्पष्ट रूप से परमेश्वर की हो, न कि इस्राएल की शक्ति या किसी एक नायक की।
- 4:1–10 — एहूद के बाद इस्राएल फिर फिसलता है, और हासोर में राज्य करने वाला कनान का याबीन अपने सेनापति सीसरा के द्वारा बीस वर्ष तक उन पर अत्याचार करता है। दबोरा, एक नबिया जो इस्राएल का न्याय करती है, बाराक को बुलाती है कि वह नप्ताली और जबूलून से दस हज़ार को ताबोर पर्वत पर इकट्ठा करे। वह आग्रह करता है कि वह साथ चले; वह चलती है, पर कहती है कि सम्मान एक स्त्री को मिलेगा।
- 4:11–16 — हेबेर केनी ने केदेश के पास अलग डेरा डाला है — यह ब्योरा आगे के लिए रखा गया है। सीसरा अपने रथ कीशोन के पास लाता है; दबोरा बाराक से कहती है कि आज ही वह दिन है, और वह ताबोर से नीचे धावा बोलता है। यहोवा सीसरा की सेना में घबराहट फैला देता है, और पीछा करने में एक भी नहीं बचता।
- 4:17–22 — सीसरा पैदल भागकर हेबेर की पत्नी याएल के तम्बू में जाता है, क्योंकि हेबेर का याबीन से मेल था। वह उसे भीतर बुलाती है, उसके माँगे पानी के बदले दूध देती है, उसे ढाँप देती है, और जब वह सो जाता है तो उसकी कनपटी में तम्बू की खूँटी ठोक देती है। बाराक पहुँचता है और अपने शत्रु को पहले से मरा पाता है — एक स्त्री के हाथ से, जैसा दबोरा ने कहा था।
- 4:23–24 — उस दिन परमेश्वर याबीन को दबा देता है, और इस्राएल उस पर अधिकाधिक दबाव डालता है, जब तक कि वह नष्ट नहीं हो जाता।
- हासोर फिर से बनाया गया और याबीन एक वंशगत नाम या उपाधि थी, इसलिए दो अलग-अलग राजाओं की बात है।
- दोनों वृत्तांत हासोर के पतन की एक ही स्मृति के अलग-अलग पुनर्कथन हैं, जो अलग-अलग अगुवों से जोड़ दिए गए।
- हासोर का 13वीं शताब्दी का विनाश शायद इनमें से किसी भी कहानी का, जैसी वह सुनाई गई है, न हो; उसके कारण (इस्राएली, प्रतिद्वंद्वी कनानी या आंतरिक विद्रोह) पर बहस है।
मुख्य पद: न्यायियों 4:14 · तो क्या: दबोरा को किसी ऐसे अपवाद के रूप में प्रस्तुत नहीं किया गया जिसकी व्याख्या करके उसे टाल दिया जाए; पाठ बस उसे नबिया और न्यायी कहता है और सेनापति को उसके वचन की प्रतीक्षा करते दिखाता है। याएल का कार्य हिंसक है और आतिथ्य के नियमों को तोड़ता है, और पाठक तब से उस पर बहस करते आए हैं। अध्याय का मुख्य बिंदु यह है कि परमेश्वर की सहायता शायद ही कभी उस व्यक्ति के द्वारा आती है जिसकी सब अपेक्षा करते थे — जिसे तब याद रखना चाहिए जब भी हम पहले से तय कर लेते हैं कि कौन अगुवाई कर सकता है।