एक विवाह जो बोलता है

बहुत से भारतीय परिवारों में बच्चे का नाम रखना सोच-समझकर किया जाने वाला काम है। एक नाम किसी दादा-दादी की याद, प्रार्थना में माँगा गया कोई गुण, भविष्य के लिए कोई आशा ढो सकता है। रिश्तेदार उस पर चर्चा करते हैं, कभी-कभी उस पर बहस भी करते हैं। अब एक ऐसे पिता की कल्पना कीजिए जो नाम रखने के समारोह में अपने बच्चों के नाम घोषित करता है: 'दंड आ रहा है।' 'दया नहीं।' 'मेरी प्रजा नहीं।' मेहमान स्तब्ध रह जाएँगे, और यही उद्देश्य है। होशे का पारिवारिक जीवन एक ऐसा उपदेश बन जाता है जिसे आस-पड़ोस का हर व्यक्ति सुन सकता था, और बच्चों के नाम इस्राएल पर परमेश्वर का निर्णय ढोते हैं — और बाद में, उस निर्णय का उलटा जाना।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक की वाचा को अक्सर परमेश्वर और इस्राएल के बीच एक विवाह के रूप में चित्रित किया गया। आमोस के ठीक बाद उत्तर में भविष्यवाणी करने वाला होशे उस चित्र को अपने ही घर में जीता है। जहाँ आमोस ने अदालतों में न्याय की बात की, वहाँ होशे विश्वासघात झेले प्रेम की बात करता है। उसकी पुस्तक, बाइबिल के क्रम में बारह 'छोटे भविष्यद्वक्ताओं' में पहली, पवित्रशास्त्र की सबसे कोमल और सबसे पीड़ादायक पुस्तकों में से एक है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: एक भविष्यद्वक्ता के विवाह और उसके बच्चों के नामों के द्वारा इस्राएल के विश्वासघात पर न्याय की घोषणा करना — और साथ ही पहले ही अध्याय से इस बात पर ज़ोर देना कि परमेश्वर का अंतिम शब्द पुनर्स्थापना होगा।

• 1:1 — यहूदा के उज्जियाह, योताम, आहाज और हिजकिय्याह के दिनों में, और इस्राएल के योआश के पुत्र यारोबाम के दिनों में, बेरी के पुत्र होशे के पास वचन पहुँचा — कई दशकों तक फैली एक सेवकाई।
• 1:2–5 — परमेश्वर होशे से 'एक व्यभिचारिणी पत्नी' से विवाह करने को कहता है, क्योंकि देश उसके प्रति विश्वासघाती रहा है। वह दिबलैम की बेटी गोमेर से विवाह करता है, और उनके पुत्र का नाम यिज्रेल रखा जाता है: परमेश्वर यिज्रेल में बहाए गए खून के लिए येहू के घराने को दंड देगा और उसी तराई में इस्राएल का धनुष तोड़ देगा।
• 1:6–7 — एक बेटी का नाम लोरुहामा, 'दया नहीं', रखा जाता है, क्योंकि परमेश्वर अब इस्राएल पर दया नहीं करेगा। पर वह यहूदा पर दया करेगा और उसे बचाएगा — धनुष, तलवार या घोड़ों से नहीं, बल्कि स्वयं अपने द्वारा।
• 1:8–9 — दूसरे पुत्र का नाम लोअम्मी, 'मेरी प्रजा नहीं', रखा जाता है, क्योंकि 'तुम मेरी प्रजा नहीं हो, और मैं तुम्हारा नहीं हूँ' — उस वाचा-नाम की उलटी गूँज जो परमेश्वर ने मूसा को दिया था।
• 1:10–11 — फिर भी इस्राएल बालू के समान अनगिनत होगा। जहाँ कहा गया था 'मेरी प्रजा नहीं', वहाँ वे जीवित परमेश्वर की संतान कहलाएँगे। यहूदा और इस्राएल एक ही अगुवे के अधीन फिर से एक होंगे, और यिज्रेल का दिन महान होगा।

मुख्य पद: होशे 1:10  ·  तो क्या: होशे न्याय को परमेश्वर के ठंडे क्रोध के रूप में नहीं, बल्कि विश्वासघात झेले एक साथी के शोक के रूप में दिखाता है। इस अध्याय के सबसे कठोर नाम भी अंतिम नहीं हैं: वही पद जो 'मेरी प्रजा नहीं' कहते हैं, 'जीवित परमेश्वर की संतान' की प्रतिज्ञा करते हैं। पौलुस और पतरस बाद में इन शब्दों को इस वर्णन के रूप में पढ़ते हैं कि बाहरी लोगों का — अन्यजातियों समेत — परमेश्वर के परिवार में कैसे स्वागत होता है (रोमियों 9:25–26; 1 पतरस 2:10)।