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750 / 1113 · यहेजकेल 47 · बाबेल में बँधुआई · लगभग 573 ईसा पूर्व (दर्शन की अपनी तिथि, यहेजकेल 40:1)

मंदिर से निकलती नदी

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किसी बच्चे को पहली बार नदी में उतरते देखिए। पानी टखनों को छूता है और वह हँसता है; कुछ कदम और, तो पानी घुटनों तक है; फिर कमर तक, और अचानक पाँव उठ जाते हैं और धारा उसे बहा ले चलती है। एक क्षण आता है जब आप पानी में चलना बंद कर देते हैं और पानी आपको ले चलना शुरू कर देता है। यहेजकेल 47 उसी क्षण पर बना है। मंदिर के द्वार के नीचे से पानी की एक पतली रेखा रिसती है, और नापने की डोरी लिए एक पुरुष यहेजकेल को उसमें ले चलता है, एक बार में हज़ार हाथ, जब तक भविष्यद्वक्ता के पाँव तल को न छू सकें। फिर पानी देश के सबसे मृत स्थान की ओर मुड़ता है।

कहानी में यह कहाँ है: नापों के अध्यायों के बाद, दर्शन जीवन से फूट पड़ता है। परमेश्वर के भवन से निकलती नदी पीछे अदन तक जाती है, जहाँ एक नदी वाटिका को सींचती थी, और आगे प्रकाशितवाक्य 22 तक, जहाँ जीवन की नदी सिंहासन से उन वृक्षों के पास से बहती है जिनके पत्ते जातियों को चंगा करते हैं। जकर्याह और योएल में भी इस छवि के अपने रूप हैं। तीसरे अंक की सबसे अँधेरी घड़ी में यहेजकेल देखता है कि जहाँ परमेश्वर रहता है, वहाँ से स्वयं सृष्टि चंगी होती है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: परमेश्वर की बहाल की गई उपस्थिति को जीवन के एक स्रोत के रूप में चित्रित करना जो सबसे बंजर भूमि को भी बदल देता है, और फिर देश को बारहों गोत्रों को लौटाना — परदेशी निवासियों को भी उत्तराधिकारी गिनते हुए।

पद-दर-पद
  • 47:1–6 — मंदिर की डेवढ़ी के नीचे से पानी पूर्व की ओर बहता है। यहेजकेल का मार्गदर्शक हज़ार हाथ नापकर उसे उसमें से ले चलता है — टखने भर, फिर घुटने भर, फिर कमर भर, फिर एक ऐसी नदी जो इतनी गहरी है कि तैरे बिना पार नहीं की जा सकती।
  • 47:7–12 — दोनों किनारों पर वृक्ष हैं। नदी अराबा से होकर नीचे मृत सागर में बहती है और उसके खारे पानी को मीठा कर देती है, यहाँ तक कि मछुए एनगदी से एनेग्लैम तक अपने जाल फैलाते हैं; केवल दलदल नमक के लिए छोड़े जाते हैं। वृक्ष हर महीने नए फल देते हैं, और उनके पत्ते चंगाई के लिए हैं।
  • 47:13–20 — देश की सीमाएँ ठहराई जाती हैं, महासमुद्र से यरदन तक और सुदूर उत्तर से दक्षिण तक। यूसुफ़ को दो भाग मिलते हैं, और देश बराबर-बराबर बाँटा जाना है, जैसा परमेश्वर ने पूर्वजों से शपथ खाकर कहा था।
  • 47:21–23 — एक उल्लेखनीय अंतिम नियम: जो परदेशी गोत्रों के बीच रहते हैं और वहीं बच्चों का पालन-पोषण करते हैं, उन्हें देशी इस्राएलियों के समान निज भाग मिलना है, जिस भी गोत्र में वे बस गए हों।
यह क्या दिखाता हैभूगोल वास्तविक है: मृत सागर मछलियों के लिए बहुत अधिक खारा है, और एनगदी उसके पश्चिमी तट पर मीठे पानी का एक नख़लिस्तान है (एनेग्लैम का स्थान अनिश्चित है)। यहेजकेल की नदी की छवि जकर्याह 14:8, योएल 3:18 और प्रकाशितवाक्य 22:1–2 में उठाई गई है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैयह नदी भविष्य की एक शाब्दिक घटना है, परमेश्वर की जीवनदायी उपस्थिति का प्रतीक है, या दोनों — यह विवादित है, जैसे पूरा मंदिर-दर्शन। यरूशलेम के मंदिर वाले पहाड़ से ऐसी कोई धारा कभी नहीं बही।

मुख्य पद: यहेजकेल 47:9  ·  तो क्या: इस नदी का माप यह है कि वह पवित्र स्थान से मृत स्थान तक कितनी दूर पहुँचती है। उसकी दिशा बाहर की ओर है — नमक, दलदल और काम करते मछुओं की ओर — किसी निजी वाटिका की ओर भीतर नहीं। और अध्याय बाहर वालों को उत्तराधिकारी बनाकर समाप्त होता है। बँधुआई में पड़ी एक छोटी प्रजा के लिए यह उल्लेखनीय रूप से व्यापक आशा है, और हर उस समुदाय के लिए एक कठिन प्रश्न जो अपनी आशीषों को अपने तक सीमित रखता है।

← एक फाटक से भीतर, दूसरे से बाहरआपने अभी आराधना की लय और मंदिर के रसोईघर पढ़े (यहेजकेल 46); अब पवित्रस्थान से जीवन निकलकर देश में बह चलता है। आगे, 'यहोवा वहाँ है' नाम के एक नगर के चारों ओर देश गोत्र-दर-गोत्र बाँटा जाता है (यहेजकेल 48)।'यहोवा वहाँ है' नाम का नगर →
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