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1052 / 1113 · 1 तीमुथियुस 3 · बाद के पत्र और प्रकाशितवाक्य · लगभग 62–64 ईस्वी (परंपरागत मत के अनुसार; यदि पौलुस के नाम से लिखा गया तो बाद में)

अध्यक्ष, सेवक, और परमेश्वर का घराना

विवादित

जब कोई परिवार साझी संपत्ति सँभालने के लिए किसी को ढूँढ़ता है, या कोई गाँव पंचायत का सदस्य चुनता है, तो लोग शायद ही पहले चतुराई के बारे में पूछते हैं। वे पूछते हैं: क्या वह ईमानदार है, क्या वह शराब पीता है, अपने घरवालों से कैसा व्यवहार करता है, क्या वह पैसे के पीछे भागता है? चरित्र पर सार्वजनिक भरोसा करने से पहले उसे घर में परखा जाता है। 1 तीमुथियुस 3 कलीसिया के अगुवों पर यही कसौटी लगाता है। यह सूची इस बात के लिए उल्लेखनीय है कि इसमें क्या छोड़ दिया गया है — प्रतिभा या करिश्मे के बारे में लगभग कुछ नहीं, और आत्म-संयम, विश्वासयोग्यता, अतिथि-सत्कार और बाहर वालों के बीच अच्छे नाम के बारे में लगभग सब कुछ।

कहानी में यह कहाँ है: पाँचवाँ अंक: कलीसिया लंबे समय के लिए अपने को व्यवस्थित कर रही है। पहले प्रेरितों ने यरूशलेम में सहायक नियुक्त किए (प्रेरितों के काम 6) और नई कलीसियाओं में प्राचीन (प्रेरितों के काम 14); अब अध्यक्ष और सेवक की भूमिकाएँ परिभाषित की जा रही हैं। अध्याय कलीसिया को यह याद दिलाते हुए समाप्त होता है कि वह किस बात को थामे रखने के लिए है — मसीह के बारे में सत्य, जिसका सार एक छोटे आरंभिक भजन में है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: कलीसिया की अगुवाई और सेवा करने वालों से अपेक्षित चरित्र बताना, और तीमुथियुस को याद दिलाना कि यह सारी व्यवस्था एक ही बात के लिए है: परमेश्वर का घराना, जो मसीह के विषय में सत्य का खंभा है।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: 1 और 2 तीमुथियुस और तीतुस प्रेरितों के काम के किसी भी बिंदु पर ठीक नहीं बैठते, इसलिए उन्हें रोम में पौलुस के पहले कारावास से छूटने के बाद पढ़ा जाता है, जैसा आरंभिक परंपरा मानती है। बहुत से विद्वान मानते हैं कि वे पौलुस की मृत्यु के बाद उसके नाम से लिखे गए।
पद-दर-पद
  • 3:1–7 — अध्यक्ष बनने की इच्छा रखना एक उत्तम काम है। उसे निर्दोष होना चाहिए, 'एक ही पत्नी का पति' — जिसे विवाह में विश्वासयोग्य, बहुविवाही न होना, या दोबारा विवाह न करना, इन अर्थों में पढ़ा गया है — संयमी, अतिथि-सत्कार करने वाला, सिखाने में निपुण, पियक्कड़ नहीं, हिंसक नहीं, धन का लोभी नहीं। उसे अपने घर का अच्छा प्रबंध करना चाहिए, नया विश्वासी नहीं होना चाहिए, और बाहर वालों में उसका अच्छा नाम होना चाहिए।
  • 3:8–13 — इसी प्रकार सेवकों को गंभीर, ईमानदार, लालच से दूर, और शुद्ध विवेक से विश्वास को थामे रहने वाला होना चाहिए, और पहले परखा जाना चाहिए। पद 11 'स्त्रियों' की ओर मुड़ता है, जिन्हें गरिमापूर्ण, निंदा न करने वाली, संयमी और विश्वासयोग्य होना चाहिए — यूनानी शब्द का अर्थ सेवकों की पत्नियाँ भी हो सकता है और सेवक के रूप में सेवा करने वाली स्त्रियाँ भी। जो सेवक अच्छी सेवा करते हैं, वे अच्छा पद पाते हैं।
  • 3:14–16 — पौलुस जल्द आने की आशा रखते हैं, पर इसलिए लिखते हैं कि तीमुथियुस जाने कि परमेश्वर के घराने में, जो कलीसिया है और सत्य का खंभा और नींव है, कैसा आचरण करे। वे एक ऐसी बात उद्धृत करते हैं जो एक आरंभिक भजन जैसी लगती है: मसीह शरीर में प्रकट हुए, आत्मा में धर्मी ठहरे, स्वर्गदूतों को दिखाई दिए, जातियों में उनका प्रचार हुआ, संसार में उन पर विश्वास किया गया, महिमा में ऊपर उठा लिए गए।
यह क्या दिखाता हैइन पत्रों में 'अध्यक्ष' और 'प्राचीन' एक-दूसरे पर छाए हुए लगते हैं (तीतुस 1:5–7 से तुलना करें), जो किसी नगर पर एक बिशप वाले बाद के ढाँचे से पहले के स्थानीय नेतृत्व का संकेत देता है। रोमियों 16:1 में फीबे को सेविका (डियाकोनोस) कहा गया है, और लगभग 112 ईस्वी में लिखने वाले प्लिनी द यंगर ने दो दासियों से पूछताछ की जिन्हें मिनिस्ट्रे कहा जाता था, जिन्हें अक्सर डीकनेस (सेविकाएँ) समझा जाता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता है3:11 सेवकों की पत्नियों का वर्णन करता है या स्त्री सेवकों का, यह केवल व्याकरण से तय नहीं किया जा सकता, और 'एक ही पत्नी का पति' के कई संभावित अर्थ हैं। अध्याय गुणों का वर्णन करता है, पूरे कार्य-विवरण का नहीं, इसलिए इन पदों के सटीक कर्तव्य अनुमान से निकाले जाते हैं।

मुख्य पद: 1 तीमुथियुस 3:15–16  ·  तो क्या: यह सूची उस ढंग को एक शांत चुनौती देती है जिससे समुदाय अक्सर अगुवे चुनते हैं — वाक्पटुता, धन या ख़ानदान के नाम से। यहाँ प्रश्न स्वभाव, शराब, लालच, और इस बारे में हैं कि कोई घर के लोगों से कैसा व्यवहार करता है। यह कसौटी आज भी काम करती है, कलीसियाओं के लिए भी और किसी भी ऐसे समूह के लिए भी जो तय कर रहा हो कि दूसरों पर ज़िम्मेदारी किसे सौंपी जाए।

← सबके लिए प्रार्थना, और एक कठिन खंडआपने अभी आराधना में प्रार्थना और आचरण के निर्देश पढ़े (1 तीमुथियुस 2); यह अध्याय उनका वर्णन करता है जो अगुवाई और सेवा करते हैं। आगे, विवाह और भोजन से रोकने वाले शिक्षकों के बारे में चेतावनी, और युवा तीमुथियुस को एक आज्ञा (1 तीमुथियुस 4)।भक्ति के लिए अपने को साधो →
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