मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
जकर्याह 9 — देख, तेरा राजा तेरे पास आता है
हद्राक, दमिश्क, सोर और पलिश्तियों के नगरों के विरुद्ध यहोवा का भारी वचन — विजेता का मार्ग (जिसे प्रायः 332 ईसा पूर्व के सिकन्दर के अभियान से जोड़ा जाता है) समुद्र-तट के साथ नीचे उतरता है, फिर भी सोर की बुद्धि और शहरपनाह से घिरा धन गिर जाता है, और पलिश्तियों में से भी एक बचा हुआ भाग हमारे परमेश्वर का ठहरेगा। तब, कूच करती सेनाओं की पृष्ठभूमि में, इसका ठीक उलट: हे सिय्योन बहुत ही मगन हो; हे यरूशलेम जयजयकार कर: देख, तेरा राजा तेरे पास आता है: वह धर्मी और उद्धार पाया हुआ है; वह दीन है, और गदहे पर वरन् गदही के बच्चे पर चढ़ा हुआ आता है। वह अन्यजातियों से शान्ति की बातें कहेगा: और वह समुद्र से समुद्र तक प्रभुता करेगा। तू भी सुन, मेरी वाचा के लहू के कारण मैंने तेरे बन्दियों को बिना जल के गड्ढे में से उबार लिया है। हे आशा धरे हुए बन्दियों, गढ़ की ओर फिरो।
“हे सिय्योन बहुत ही मगन हो। हे यरूशलेम जयजयकार कर! क्योंकि तेरा राजा तेरे पास आएगा; वह धर्मी और उद्धार पाया हुआ है, वह दीन है, और गदहे पर वरन् गदही के बच्चे पर चढ़ा हुआ आएगा।”
— जकर्याह 9:9
- v.1-8 तट पर बहता हुआ न्याय; परमेश्वर अपने भवन के चारों ओर छावनी किये हुए
- v.9-10 गदही के बच्चे पर दीन राजा
- v.11-17 आशा धरे हुए बन्दी; उसकी प्रजारूपी भेड़-बकरियाँ
अपने आस-पास के पदों के विपरीत — रथ, धनुष, विजेता — राजा एक माँगे हुए गदही के बच्चे पर आता है: धर्मी, उद्धार पाया हुआ, दीन। मत्ती 21 और यूहन्ना 12 इस पद को खजूर रविवार पर उद्धृत करते हैं; यीशु ने अपने प्रवेश को इसे ठीक-ठीक उद्धृत करने के लिये रचा — उनका एकमात्र सार्वजनिक राजकीय दावा।
तेरा राजा तेरे पास आएगा — स्वामित्व और दिशा दोनों: तेरा, और तेरी ओर। हर दूसरा राजा किसी नगर पर इसलिये आता है कि वह क्या ले सकता है; यह राजा उसके पास उद्धार लेकर आता है। राजत्व की परिभाषा उससे है जो वह लाता है, उससे नहीं जो वह माँगता है।
गदही के बच्चे पर सवार राजा पहले अपनी ही राजधानी को निरस्त्र करता है — रथ, घोड़ा और युद्ध का धनुष नष्ट — फिर अन्यजातियों से शान्ति की बातें कहता है। उसका साम्राज्य आक्रमण से नहीं, घोषणा से फैलता है; उसके राज्य का शस्त्र-बजट एक वचन है।
समुद्र से समुद्र तक... पृथ्वी के दूर-दूर के देशों तक — भजन संहिता 72 का नक्शा। बिना घुड़सवार सेना के जीता गया यह प्रभुत्व घुड़सवारों से जीते गए हर प्रभुत्व से आगे निकल जाता है; सिकन्दर का सिन्धु तक पहुँचा और वह जवानी में मर गया, मसीह का पृथ्वी के छोर तक पहुँचता है और अब भी बढ़ रहा है।
छुटकारा लहू पर चलता है: वाचा के लहू के कारण बन्दी बिना जल के गड्ढे से निकलते हैं — यूसुफ का कुण्ड हर बन्दी आत्मा पर बड़े अक्षरों में लिखा हुआ। वाचा का लहू नहीं, तो गड्ढे नहीं खुलते; उसके साथ, कोई गड्ढा बन्द नहीं रहता।
मेज़ पर प्रभु के अपने शब्द — यह वाचा का मेरा वह लहू है — इसी वाक्यांश को उठाते हैं। क्रूस वह वाचा का लहू है जिसके द्वारा सुसमाचार का महान बन्दीगृह-उद्घाटन आगे बढ़ता है (यशायाह 61:1)।
आशा धरे हुए बन्दी — बाइबल का सबसे कोमल विरोधाभास: अब भी बँधे हुए, फिर भी एक प्रतिज्ञा से बँधे हुए। उनकी बेड़ियाँ सच्ची हैं, पर उनका दण्ड अन्तिम नहीं; आशा ही बन्दी और दण्डित व्यक्ति के बीच का अन्तर है।
गढ़ की ओर फिरो — आशा को चलना चाहिये; वह भावना होने से पहले एक दिशा है। और प्रतिज्ञा की हुई विनिमय दर: दुगना — हानि से अधिक पुनर्स्थापना, वही गणित जो यशायाह 61:7 और अय्यूब के अन्तिम दिनों का है।
दो चित्र एक में मिले हुए: अपने चरवाहे के द्वारा बचाई गई भेड़-बकरियाँ, और मुकुटमणि — राजमुकुट के रत्न, जो अंग्रेज़ी (KJV) पाठ में झण्डे की तरह ऊँचे उठाए गए हैं। बचाई गई भेड़ें राजचिह्न बन जाती हैं; परमेश्वर अपने छुड़ाए हुओं को अपनी महिमा की तरह धारण करता है।
मलाकी का निज भाग और यशायाह का यहोवा के हाथ में एक शोभायमान मुकुट यही कहते हैं: उद्धार पाए हुए केवल बख़्शे नहीं गए, बल्कि प्रदर्शित किये गए हैं। अनुग्रह का अन्तिम बिन्दु प्रदर्शनी है — इसकी विजय-निशानियाँ कि लहू और चरवाही मिट्टी से क्या बना सकते हैं।
अपनी उपाधि पद 12 से लो: एक बन्दी — परिस्थितियों, परिणामों, प्रतीक्षा का — परन्तु आशा धरे हुए, क्योंकि वाचा के लहू ने परिणाम पहले ही तय कर दिया है। फिर उसकी क्रिया का पालन करो: आज ही गढ़ की ओर फिरो; आशा चली जानेवाली दिशा है, प्रतीक्षा किया जानेवाला मनोभाव नहीं। और पद 9 को शक्ति की अपनी छवि फिर से ठीक करने दो: जिस राजा ने सचमुच जीत हासिल की, वह गदही के बच्चे पर सवार होकर आया, और उसके सेवक उसी रीति से जीतते हैं — धर्मी, उद्धार लाते हुए, दीन।
पद 9 पवित्रशास्त्र की सबसे सटीक रूप से पूरी हुई भविष्यद्वाणियों में से है — नासरत के यीशु गदही के बच्चे पर जैतून पहाड़ से उतरते हुए, जबकि भीड़ होशाना पुकार रही थी। वाचा का लहू (पद 11) कुछ ही दिनों बाद बहा, और हर आशा धरे हुए बन्दी के लिये बिना जल का गड्ढा खुल गया; और दीन राजा अब समुद्र से समुद्र तक अन्यजातियों से शान्ति की बातें कहते हैं।
इस पृष्ठ पर आपकी भाषा में पवित्रशास्त्र का पाठ: इंडियन रिवाइज़्ड वर्ज़न (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिविटी सॉल्यूशंस — बिना बदलाव के इस लाइसेंस के अंतर्गत प्रयुक्त: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
जब सिकन्दर की सेना पास से होकर गई और फिर लौटी (जो पास से होकर जाएगी... और फिर लौट आएगी), यरूशलेम अछूता रहा — योसेफ़स बताता है कि विजेता ने नगर को बख़्श दिया, यद्यपि बहुत से इतिहासकार इस कहानी पर सन्देह करते हैं। व्याख्या कूटनीति नहीं, छावनी है: मैं अपने भवन के आस-पास छावनी किये रहूँगा।
मैं ये बातें अब भी देखता हूँ — 4:10 की निगरानी रखवाली बन गई। पृथ्वी का सबसे सुरक्षित भूगोल परमेश्वर की छावनी की परिधि है (भजन संहिता 34:7)।