मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
रूत 4 — दाऊद का वंश
बोअज नगर के फाटक पर जाकर यह मामला निकट कुटुम्बी के सामने रखता है। निकट कुटुम्बी भूमि छुड़ाने को तो तैयार है, परन्तु रूत से विवाह करके मृतक का नाम बनाए रखने को नहीं। वह अपना अधिकार बोअज को सौंप देता है। बोअज सब कुछ छुड़ा लेता है और रूत को अपनी पत्नी बना लेता है। उनके एक पुत्र, ओबेद, उत्पन्न होता है। स्त्रियाँ नाओमी को आशीर्वाद देती हैं। वंशावली पुस्तक को समाप्त करती है — ओबेद से यिशै उत्पन्न हुआ, और यिशै से दाऊद।
“तब स्त्रियों ने नाओमी से कहा, यहोवा धन्य है, जिसने तुझे आज छुड़ानेवाले कुटुम्बी के बिना नहीं छोड़ा; इस्राएल में इसका बड़ा नाम हो।”
— रूत 4:14
- v.1-8 निकट कुटुम्बी मना करता है; अधिकार बोअज को सौंपा गया
- v.9-12 बोअज छुड़ाता है और रूत को पत्नी बनाता है
- v.13-17 ओबेद का जन्म; नाओमी का आनन्द
- v.18-22 पेरेस से दाऊद तक की वंशावली
बोअज सब कुछ छुड़ाता है — भूमि और वंश-परम्परा दोनों, खुले रूप में, गवाहों के सामने। छुटकारा सर्वांगीण और वैधानिक रूप से सुरक्षित है। परिवार के निज भाग का कुछ भी बिना छुड़ाए नहीं छूटता।
मसीह का छुटकारा भी इसी प्रकार सर्वांगीण है। उन्होंने अपने लोगों की सम्पदा का एक भाग नहीं, बल्कि पूरी सम्पदा छुड़ाई — वह आप ही हमारे पापों को अपनी देह पर लिए हुए क्रूस पर चढ़ गया (1 पतरस 2:24)। छुड़ानेवाला पूरे निज भाग को वापस मोल ले लेता है।
यहोवा की दया से उसको गर्भ रहा। वही यहोवा जिसने पूरी पुस्तक के विधान को रचा, अब सन्तान देता है। रूत, जो मोआब में अपने पहले विवाह में निःसन्तान रही, अब वाचा के वंश में एक पुत्र जनती है।
मोआबी विधवा, जिसका कभी कोई भविष्य दिखाई नहीं देता था, अब प्रतिज्ञा के वंश में पत्नी और माता है। परमेश्वर का छुटकारा उस खालीपन को उलट देता है जिसका नाओमी ने विलाप किया था (1:21)। खाली वापसी भरपूर कटनी बन गई।
स्त्रियाँ छुड़ानेवाले के लिए परमेश्वर को धन्य कहती हैं। नाओमी, जो खाली हाथ और कड़वाहट से भरी (मारा) लौटी थी, अब ऐसी स्त्रियों से घिरी है जो उसके छुटकारे के लिए परमेश्वर को धन्य कह रही हैं। कड़वाहट से आशीष तक की पूरी यात्रा पूरी हो जाती है।
इस्राएल में इसका बड़ा नाम हो। छुड़ानेवाले का नाम — और बालक के द्वारा परिवार का वंश — सचमुच प्रसिद्ध हुआ, क्योंकि इसी वंश से दाऊद और अन्ततः मसीहा आनेवाले थे।
तेरे जी में जी ले आनेवाला। बालक ओबेद नाओमी की आशा और भविष्य को लौटा देता है। जो दादी सोचती थी कि उसके पास कुछ नहीं बचा, वह अब अपने परिवार के वंश के छुटकारे को अपनी गोद में लिए है।
तेरी बहू... सात बेटों से भी तेरे लिये श्रेष्ठ। पुत्रों को महत्त्व देनेवाली संस्कृति में सर्वोच्च प्रशंसा। मोआबी बहू को सात बेटों से भी अधिक मूल्यवान घोषित किया जाता है — उसकी निष्ठा और प्रेम के प्रति एक आश्चर्यजनक श्रद्धांजलि।
पुस्तक अपना वास्तविक महत्त्व प्रकट करते हुए समाप्त होती है — यह दाऊद का वंश है। अकाल, हानि, निष्ठा और छुटकारे की पूरी कहानी में परमेश्वर उस वंश को तैयार कर रहा था जिससे इस्राएल का सबसे महान राजा आनेवाला था।
ओबेद (सेवक) → यिशै → दाऊद। और मत्ती 1:5-6 इसे आगे बढ़ाता है — दाऊद → अन्ततः मसीह तक। जौ के खेत में बीनती मोआबी विधवा जगत के उद्धारकर्ता की वंशावली में बुन दी गई है।
रूत का अन्तिम पद दाऊद के नाम पर समाप्त होता है — वह राजा जिसके द्वारा परमेश्वर ने एक सदा बने रहनेवाले सिंहासन की प्रतिज्ञा की (2 शमूएल 7:16), और जिसके वंश से मसीहा आनेवाले थे।
एक विश्वासयोग्य मोआबी स्त्री की यह शान्त कहानी इस्राएल के सिंहासन की ओर और उससे आगे स्वर्ग के सिंहासन की ओर संकेत करती हुई समाप्त होती है। गुमनामी में किए गए वाचा-निष्ठा के सबसे छोटे कार्य भी परमेश्वर छुटकारे के सबसे बड़े उद्देश्यों में बुन देता है।
वाचा-निष्ठा के आपके छोटे-छोटे कार्य आपके अनुमान से कहीं अधिक महत्त्व रखते हैं। रूत जीवित रहने के लिए एक खेत में बीन रही थी; परमेश्वर मसीहा का वंश बना रहा था। जो विश्वासयोग्यता आप गुमनामी में दिखाते हैं — किसी बूढ़े सम्बन्धी की देखभाल करना, कोई कठिन प्रतिज्ञा निभाना, सुख-सुविधा के ऊपर निष्ठा को चुनना — उसे परमेश्वर उन उद्देश्यों में बुन देता है जो आपकी दृष्टि से कहीं बड़े हैं। जौ के खेत में विश्वासयोग्य बने रहें। परमेश्वर वंशावली लिख रहा है।
रूत की पुस्तक दाऊद पर समाप्त होती है और मसीह की ओर संकेत करती है। छुड़ानेवाला कुटुम्बी बोअज हर पहलू में मसीह का पूर्वरूप है — एक निकट कुटुम्बी (मसीह ने हमारा शरीर धारण किया), अपनी ही कीमत पर छुड़ाने में समर्थ और तैयार, जो सर्वांगीण रूप से छुड़ाता है और छुड़ाई हुई को अपनी दुल्हन बनाता है। और स्वयं रूत, वाचा के वंश में लाई गई अन्यजाति स्त्री, मत्ती 1 की वंशावली में खड़ी है — इस बात का प्रमाण कि जो छुड़ानेवाले उसके वंश से आए, वे अन्यजातियों और यहूदियों दोनों के लिए आए। बैतलहम का जौ का खेत और बैतलहम की चरनी एक ही नगर, एक ही वंश, एक ही छुड़ानेवाले परमेश्वर की बात हैं।
इस पृष्ठ पर आपकी भाषा में पवित्रशास्त्र का पाठ: इंडियन रिवाइज़्ड वर्ज़न (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिविटी सॉल्यूशंस — बिना बदलाव के इस लाइसेंस के अंतर्गत प्रयुक्त: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
निकट कुटुम्बी इसलिए मना करता है क्योंकि रूत को छुड़ाने से उसका निज भाग बिगड़ जाएगा — उत्पन्न होनेवाला पुत्र मृतक का नाम धारण करता और भूमि का उत्तराधिकारी होता, जिससे छुड़ानेवाले का अपना निवेश चला जाता। वह कीमत का हिसाब लगाता है और इन्कार कर देता है।
बोअज से यह विरोधाभास ही पुस्तक का हृदय है। निकट कुटुम्बी ने अपने हित की रक्षा की; बोअज ने आनन्द से कीमत चुकाई। जिस छुटकारे की कोई कीमत नहीं, वह किसी को नहीं छुड़ाता। किसी दूसरे के लिए स्वयं घट जाने की तत्परता ही सच्चे छुड़ानेवाले की पहचान है।