मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
Mark 14 — जैसा मैं चाहता हूँ वैसा नहीं, पर जैसा तू चाहता है वैसा हो
बैतनिय्याह में एक स्त्री बहुमूल्य जटामांसी का इत्र फोड़कर उसके सिर पर उँडेलती है — उसने मेरे गाड़े जाने के लिए पहले से अभिषेक किया। यहूदा पकड़वाने को राज़ी होता है। ऊपरवाली कोठरी में फसह: यह मेरी देह है; यह वाचा का लहू है जो बहुतों के लिए बहाया जाता है। तुम सब ठोकर खाओगे — मैं चरवाहे को मारूँगा और भेड़ें तितर-बितर होंगी। गतसमनी में: मेरा मन बहुत उदास है, यहाँ तक कि मृत्यु के समान — हे अब्बा, हे पिता, तेरे लिए सब कुछ सम्भव है; यह कटोरा मुझसे हटा ले; तौभी जैसा मैं चाहता हूँ वैसा नहीं, जैसा तू चाहता है वैसा हो। जागते और प्रार्थना करते रहो — आत्मा तो तैयार है पर शरीर दुर्बल। चुम्बन से पकड़वाया जाना; शिष्यों का भाग जाना। महासभा के सामने: क्या तू मसीह, परमप्रधान का पुत्र है? — मैं हूँ; मनुष्य का पुत्र सामर्थी के दाहिने बैठा और बादलों के साथ आता दिखेगा। पतरस तीन बार मुकरता है; मुर्गे ने बाँग दी — वह फूट-फूटकर रोया।
“हे अब्बा, हे पिता, तेरे लिए सब कुछ सम्भव है; इस कटोरे को मुझसे हटा ले; तौभी जैसा मैं चाहता हूँ वैसा नहीं, परन्तु जैसा तू चाहता है वैसा ही हो।”
— Mark 14:36
- v.1-11 बैतनिय्याह का अभिषेक; यहूदा का सौदा
- v.12-31 प्रभु-भोज; बिखरनेवाली भेड़ें
- v.32-52 गतसमनी; पकड़वाया जाना
- v.53-72 महासभा; पतरस का मुकरना
बहुतों के लिए बहाया जानेवाला वाचा का लहू — निर्गमन 24:8 का बलि-लहू, यिर्मयाह 31 की नई वाचा, यशायाह 53 के बहुत — तीन धागे एक कटोरे में। भोज की मेज़ पर क्रूस पहले परोसा गया।
रोटी और कटोरा सदा के स्मारक-चिह्न सौंपे गए: सुसमाचार मुख्यतः देखा, चखा जाता है — तोड़ी देह, बहाया लहू हर मेज़ पर फिर घोषित होते हैं।
हे अब्बा, हे पिता — वेदना की गहराई में भी सम्बन्ध की भाषा। कटोरा हटाने की विनती सच्ची — शोक का अभिनय नहीं; तेरी इच्छा का समर्पण उससे भी सच्चा।
कटोरा — भविष्यद्वक्ताओं में परमेश्वर के क्रोध का प्याला (यशायाह 51:17)। हटाया नहीं गया — पिया गया; हमारे हाथ तक न पहुँचकर उसके होठों तक आया। गतसमनी का समर्पण ही गुलगुता की विजय का पहला अंक है।
सब उसे छोड़कर भाग गए — तीन वर्ष की संगति एक रात के भय से बिखर गई; जकर्याह 13:7 अक्षरशः पूरा हुआ। उस बारी ने मानवी विश्वसनीयता की गहराई दिखाई।
वही अकेलापन योजना थी: पीने का कटोरा अकेले ही पिया जाना था। छोड़कर गए लोगों को उठाकर, बहाल करके, खम्भे बनानेवाला वही अकेली आज्ञाकारिता थी।
मुर्गे की बाँग पतरस के लिए सुसमाचार का घण्टा बनी — यीशु की कही बात याद आई और वह रो पड़ा। गिरने से पहले चेतावनी, गिरने के क्षण स्मरण, गिरने के बाद आँसू — कृपा के तीन चरण।
यहूदा का शोक और पतरस का शोक अलग दिशाएँ ले गए: एक निराशा को, दूसरा बहाली को। अन्तर आँसुओं की मात्रा में नहीं — लौटने की दिशा में: पतरस के आँसू गलील में उसकी प्रतीक्षा करते रहे (16:7)।
गतसमनी की प्रार्थना को अपने कठिन क्षणों का नमूना बनाइए: ईमानदारी से माँगिए (यह कटोरा हटा ले), सम्बन्ध में टिकिए (हे अब्बा), समर्पण में समाप्त कीजिए (तेरी इच्छा)। गिरी हुई रात हो तो पतरस का मार्ग याद रखिए: आँसू अन्तिम शब्द नहीं — गलील में वह आपसे मिलने पहले ही जा पहुँचा है।
पूरा अध्याय उसकी अकेली विश्वसनीयता का चित्र है: अभिषिक्त राजा, वाचा-लहू का याजक, कटोरे के सामने झुका पुत्र, महासभा के सामने मैं हूँ कहकर दानिय्येल 7 को अपने ऊपर घोषित करनेवाला मनुष्य का पुत्र। जहाँ सब भागे वहाँ एक खड़ा रहा — इसीलिए भागनेवालों को भी खड़े होने का स्थान मिला।
जो उससे हो सका उसने किया — प्रभु के मुख से सर्वोच्च प्रशंसाओं में एक। उसका हिसाब प्रेम का था: वर्ष-भर की मज़दूरी का इत्र उसके लिए अधिक न था; शीशी फोड़ना पीछे लौटने का मार्ग न रखनेवाला समर्पण।
आलोचकों ने हानि गिनी; यीशु ने भविष्यद्वाणी पढ़ी — गाड़े जाने के लिए पहले से अभिषेक। जहाँ-जहाँ सुसमाचार सुनाया जाएगा वहाँ उसका स्मरण भी सुनाया जाएगा (9)।