मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
उत्पत्ति 48 — छोटा बड़े से पहले
मृत्यु के निकट याकूब यूसुफ के दोनों पुत्रों, एप्रैम और मनश्शे, को अपना ठहरा लेता है। वह छोटे, एप्रैम, को बड़ी आशीष देने के लिये अपने हाथ आड़े-तिरछे रखता है। यूसुफ आपत्ति करता है; याकूब अपनी बात पर अड़ा रहता है। जिस परमेश्वर ने जीवन भर उसका भरण-पोषण किया और जिस दूत ने उसे सारी बुराई से छुड़ाया — उसी परमेश्वर को वह लड़कों को सौंपता है।
“और वही दूत मुझे सारी बुराई से छुड़ाता आया है, वही अब इन लड़कों को आशीष दे; और ये मेरे और मेरे बापदादे अब्राहम और इसहाक के कहलाएँ; और पृथ्वी में बहुतायत से बढ़ें।”
— उत्पत्ति 48:16
- v.1-7 यूसुफ अपने पुत्रों को लाता है; याकूब राहेल को स्मरण करता है
- v.8-12 याकूब लड़कों को ग्रहण करता है; पहचान
- v.13-20 आड़े-तिरछे हाथ; एप्रैम पर बड़ी आशीष
- v.21-22 याकूब का भरोसा — परमेश्वर तुम्हें लौटा ले आएगा
उसने तो जान बूझकर ऐसा किया। याकूब, यद्यपि लगभग अन्धा था (48:10), जानता था कि यह प्रथा के विपरीत है, और उसने यह सोच-समझकर किया। वह जानता था कि सांस्कृतिक रूप से क्रम महत्त्व रखता है, फिर भी उसने ईश्वरीय अन्तःप्रेरणा से भिन्न चुनाव किया।
यह नमूना पूरी उत्पत्ति में बार-बार आता है — बड़े के ऊपर छोटा चुना जाता है: कैन के ऊपर हाबिल, इश्माएल के ऊपर इसहाक, एसाव के ऊपर याकूब, और अब मनश्शे के ऊपर एप्रैम। परमेश्वर का चुनाव मानवीय रीति के अनुसार नहीं चलता।
परमेश्वर ... मेरे जन्म से लेकर आज के दिन तक मेरा चरवाहा बना है। अंग्रेज़ी (KJV) पाठ इसे यों कहता है: वह परमेश्वर जिसने जीवन भर मेरा भरण-पोषण किया। यह परमेश्वर के विधान का एक सुन्दर सार है। मृत्यु के निकट याकूब, 147 वर्षों पर पीछे दृष्टि डालते हुए, एक ही निरन्तर धागा देखता है — परमेश्वर ने उसका भरण-पोषण किया।
वही परमेश्वर आज भी अपने लोगों का भरण-पोषण करता है। हर भोजन परमेश्वर का विधान है। जो विश्वासी अन्त में पीछे देखेगा, वह भी यही शब्द कहेगा। जो हाथ आदम के लिये खुला, वही आज भी मेरे लिये खुलता है।
दूत जो छुड़ाता आया है — ऐसी भाषा जिसे याकूब स्वयं परमेश्वर के समानान्तर रखता है (पद 15)। याकूब देहधारण से पहले के रूप में मसीह का नाम ले रहा है, जिन्होंने पनीएल में उससे मल्लयुद्ध किया था और जीवन भर उसके साथ चले थे।
वही दूत मुझे सारी बुराई से छुड़ाता आया है। उन्हीं मसीह ने हर विश्वासी को सारी बुराई से छुड़ाया है। अनुग्रह से भरे जीवन का सार-पद।
हे मेरे पुत्र, मैं इस बात को भली भाँति जानता हूँ। याकूब दृढ़ है। यह आशीष उसकी अपनी पसन्द से नहीं, बल्कि भविष्यद्वाणी की अन्तर्दृष्टि से थी। कभी-कभी विश्वासी को प्रेम के साथ संस्कृति-विरोधी दृढ़ विश्वास थामे रहना पड़ता है, उन लोगों की आपत्ति के बावजूद भी जो कुछ और चाहते हैं।
एप्रैम सचमुच मनश्शे से बड़ा हुआ — उत्तरी राज्य का प्रमुख गोत्र। भविष्यद्वक्ताओं में एप्रैम कभी-कभी पूरे उत्तरी इस्राएल के लिये प्रयुक्त होता है।
याकूब के समान अपने जीवन पर पीछे दृष्टि डालिए। क्या आप उसके साथ कह सकते हैं, परमेश्वर मेरे जन्म से लेकर आज के दिन तक मेरा चरवाहा बना है? एक सूची बनाइए, केवल गिनने के लिये। वे भोजन जो कभी नहीं छूटे, वे खतरे जो कभी दिखाई नहीं दिए, परमेश्वर के वे प्रबन्ध जिन पर कभी ध्यान नहीं गया। सूची लम्बी होगी। किसी ने आपको सँभाले रखा है।
जिस दूत ने याकूब को छुड़ाया, वह देहधारण से पहले के रूप में स्वयं मसीह हैं। वही प्रभु जो कुलपिताओं के साथ चले, देह में मनुष्यजाति के साथ चले, गुलगुता पर ऊँचे उठाए गए, और आज भी अपने लोगों के साथ चलते हैं। जिस हाथ ने याकूब से मल्लयुद्ध किया, वही हाथ कीलों के निशान लिये हुए है। उत्पत्ति 48 के छुड़ानेवाले सुसमाचारों के यीशु हैं।
इस पृष्ठ पर आपकी भाषा में पवित्रशास्त्र का पाठ: इंडियन रिवाइज़्ड वर्ज़न (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिविटी सॉल्यूशंस — बिना बदलाव के इस लाइसेंस के अंतर्गत प्रयुक्त: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
याकूब यूसुफ के दोनों पुत्रों को अपने ही गोत्रीय मुखियापन में ग्रहण कर लेता है। वे पूरे गोत्र गिने जाएँगे — एप्रैम और मनश्शे — और वह भाग लेंगे जो अन्यथा अकेले यूसुफ को मिलता।
इसी प्रकार इस्राएल के बारह गोत्र बने, जिनमें स्वयं यूसुफ के नाम का कोई गोत्र नहीं है। एप्रैम और मनश्शे उसका स्थान लेते हैं। जो दोहरा भाग यूसुफ को अनुग्रह से ठहराए गए पहलौठे के रूप में मिला (क्योंकि रूबेन ने पाप के कारण उसे खो दिया था), वह इसी गोद लेने के द्वारा दिया गया।