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मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।

पंचग्रंथ · निर्गमन

निर्गमन 22 — दुगना भर देना

सारांश

चोरी, आग से हुई हानि, धरोहर, उधार, फुसलाने, जादू-टोने, मूर्तिपूजा, परदेशी, विधवा, अनाथ, कंगाल को बिना ब्याज ऋण देने, और प्रधानों के आदर के विषय में नियम। हानि की भरपाई अनिवार्य है, अक्सर दुगनी। दुष्टों के दण्ड के साथ-साथ असहायों पर दया भी व्यवस्था में बुनी हुई है।

मुख्य पद

“किसी विधवा या अनाथ बालक को दुःख न देना। यदि तुम ऐसों को किसी प्रकार का दुःख दो, और वे कुछ भी मेरी दुहाई दें, तो मैं निश्चय उनकी दुहाई सुनूँगा;”

— निर्गमन 22:22-23

रूपरेखा
  1. v.1-15 चोरी, हानि, धरोहर, उधार — भरपाई के सिद्धान्त
  2. v.16-20 फुसलाना; जादू-टोना; पशुगमन; मूर्तियों के लिये बलि
  3. v.21-27 परदेशी, विधवा, अनाथ, कंगाल — परमेश्वर उनकी दुहाई सुनता है
  4. v.28-31 प्रधानों का आदर; पहली उपज; पवित्र लोग
पद-दर-पद
1 “यदि कोई मनुष्य बैल, या भेड़, या बकरी चुराकर उसका घात करे या बेच डाले, तो वह बैल के बदले पाँच बैल, और भेड़-बकरी के बदले चार भेड़-बकरी भर दे।

केवल दण्ड नहीं, बल्कि भरपाई का सिद्धान्त। चोर को चुराई हुई वस्तु का मूल्य, अक्सर कई गुना, लौटाना पड़ता था। आधुनिक आपराधिक न्याय प्रायः अपराधी को पीड़ित से अलग कर देता है; मूसा की व्यवस्था माँग करती थी कि जिसके साथ अन्याय हुआ, उसी को सीधे भरपाई की जाए।

जक्कई इस व्यवस्था को जानता था — यदि किसी का कुछ भी अन्याय करके ले लिया है तो उसे चौगुना फेर देता हूँ (लूका 19:8)। चोरी के लिये सच्चे मन फिराव में केवल पछतावा नहीं, भरपाई भी सम्मिलित है।

सम्बन्धित संदर्भ लूका 19:8 · लैव्यव्यवस्था 6:1-5 · गिनती 5:6-7 · 2 शमूएल 12:6
9 चाहे बैल, चाहे गदहे, चाहे भेड़ या बकरी, चाहे वस्त्र, चाहे किसी प्रकार की ऐसी खोई हुई वस्तु के विषय अपराध क्यों न लगाया जाए, जिसे दो जन अपनी-अपनी कहते हों, तो दोनों का मुकद्दमा परमेश्वर के पास आए; और जिसको परमेश्वर दोषी ठहराए वह दूसरे को दूना भर दे।

सम्पत्ति के विवादों के लिये एक न्यायिक प्रक्रिया। दोनों पक्ष न्यायियों के सामने लाए जाते थे; हारनेवाला दुगना भरता था। दुगनी भरपाई का उद्देश्य निराधार दावों को रोकना था। झूठे आरोप लगानेवाले वही कीमत चुकाते थे जो वे दूसरों पर डालना चाहते थे।

न्याय का एक ऐसा सिद्धान्त जो न्यायालयों के दुरुपयोग से रक्षा करता है। आधुनिक व्यवस्थाएँ अक्सर ऐसे मुकदमों से ग्रस्त रहती हैं जिनकी कोई कीमत नहीं चुकानी पड़ती। मूसा की व्यवस्था ने झूठे आरोप को महँगा बना दिया — जान-बूझकर।

सम्बन्धित संदर्भ व्यवस्थाविवरण 19:16-19 · नीतिवचन 19:5 · मत्ती 18:15-17 · 1 तीमुथियुस 5:19
22 किसी विधवा या अनाथ बालक को दुःख न देना।

सबसे असुरक्षित लोगों के लिये एक विशेष सुरक्षा। पितृसत्तात्मक समाज में विधवा और अनाथ का कोई पुरुष पक्षधर नहीं होता था; परमेश्वर ने स्वयं विशेष रूप से उनकी रक्षा की।

याकूब 1:27 — हमारे परमेश्वर और पिता के निकट शुद्ध और निर्मल भक्ति यह है, कि अनाथों और विधवाओं के क्लेश में उनकी सुधि लें। सच्ची भक्ति की पहचान बदली नहीं है।

सम्बन्धित संदर्भ भजन संहिता 68:5 · याकूब 1:27 · यशायाह 1:17 · व्यवस्थाविवरण 10:18
23 यदि तुम ऐसों को किसी प्रकार का दुःख दो, और वे कुछ भी मेरी दुहाई दें, तो मैं निश्चय उनकी दुहाई सुनूँगा;

परमेश्वर पीड़ित विधवा और अनाथ का व्यक्तिगत पक्षधर है। वह उनकी दुहाई सीधे सुनता है। जो कोई उन पर अत्याचार करता है, उसका सामना केवल नागरिक व्यवस्था से नहीं, बल्कि स्वयं परमेश्वर से होता है।

एक ऐसी चेतावनी जिसकी पूरे इतिहास में भयानक कीमत चुकाकर अनदेखी की गई है। कंगालों और निर्बलों के साथ दुर्व्यवहार परमेश्वर से कभी छिपा नहीं रहता, चाहे वह न्यायालयों से छिपा रहे।

सम्बन्धित संदर्भ भजन संहिता 9:9-12 · नीतिवचन 14:31 · नीतिवचन 22:22-23 · मलाकी 3:5
25 “यदि तू मेरी प्रजा में से किसी दीन को जो तेरे पास रहता हो रुपये का ऋण दे, तो उससे महाजन के समान ब्याज न लेना।

ब्याज — विशेषकर शोषण करनेवाला ब्याज — लेना इस्राएलियों के बीच वर्जित था। कंगाल का ऋण लाभ कमाने का साधन नहीं, बल्कि सहायता का माध्यम होना था।

आधुनिक वित्तीय व्यवस्था, जो ब्याज पर टिकी है, पुराने नियम की इस नैतिकता के विपरीत चलती है। मसीही सदियों से इस बात पर वाद-विवाद करते आए हैं कि इस सिद्धान्त को आज कैसे लागू किया जाए, परन्तु इसका मर्म स्पष्ट है: अपने पड़ोसी की गरीबी से लाभ मत कमाओ।

सम्बन्धित संदर्भ लैव्यव्यवस्था 25:35-37 · व्यवस्थाविवरण 23:19-20 · भजन संहिता 15:5 · यहेजकेल 18:8-9
27 क्योंकि वह उसका एक ही ओढ़ना है, उसकी देह का वही अकेला वस्त्र होगा; फिर वह किसे ओढ़कर सोएगा? और जब वह मेरी दुहाई देगा तब मैं उसकी सुनूँगा, क्योंकि मैं तो करुणामय हूँ।

कंगाल का ओढ़ना, जो बन्धक में लिया गया हो, सूर्यास्त तक लौटा देना था। सोने के लिये उसे उसकी आवश्यकता थी। परमेश्वर कंगाल की रात की ठण्ड के साथ स्वयं को जोड़ता है।

मैं तो करुणामय हूँ। जब परमेश्वर कंगाल की रक्षा की बात करता है, तब वह अपना परिचय इसी प्रकार देता है। दया उसके चरित्र का अभिन्न अंग है, और जो उससे प्रेम करते हैं वे अपने आर्थिक लेन-देन में दया को प्रतिबिम्बित करते हैं।

सम्बन्धित संदर्भ व्यवस्थाविवरण 24:12-13 · आमोस 2:8 · नीतिवचन 19:17 · मत्ती 5:42
मुख्य सिद्धान्त
चोरी के लिये मन फिराव का रूप: भरपाई
निर्गमन 22:1,4 · लूका 19:8 · लैव्यव्यवस्था 6:1-5 · गिनती 5:6-7
विधवा और अनाथ के लिये परमेश्वर की व्यक्तिगत पक्षधरता
निर्गमन 22:22-23 · भजन संहिता 68:5 · याकूब 1:27 · मलाकी 3:5
शोषण के बिना ऋण देना
निर्गमन 22:25 · लैव्यव्यवस्था 25:35-37 · भजन संहिता 15:5 · यहेजकेल 18:8
परमेश्वर पीड़ितों की दुहाई सुनता है
निर्गमन 22:23,27 · भजन संहिता 9:9-12 · नीतिवचन 22:22-23 · याकूब 5:4
जीवन में लागू करना

तुम्हारे जीवन में जो लोग तुम्हें बदले में कुछ लौटाने की सामर्थ्य नहीं रखते, उनके साथ तुम कैसा व्यवहार करते हो? कलीसिया की विधवा, काम पर आया प्रवासी, तुम्हारे रास्ते में मिलनेवाला बेघर व्यक्ति, तुम्हारी देखरेख में रहनेवाला बच्चा। निर्गमन 22 का परमेश्वर उनकी दुहाई सुनता है और उनकी आवश्यकता के साथ स्वयं को जोड़ता है। उनके साथ वैसा ही व्यवहार करो जैसा मसीह ने उन लोगों के साथ किया जिन्हें कोई और महत्त्व नहीं देता था। यही सच्ची भक्ति है।

इस अध्याय में मसीह

मसीह ने अपनी पृथ्वी की सेवकाई में निर्गमन 22 की नैतिकता को साकार किया — कोढ़ियों को छूना, चुंगी लेनेवालों के साथ भोजन करना, व्यभिचार में पकड़ी गई स्त्री का बचाव करना, नाईन की विधवा के पुत्र को जिलाना। निर्बलों, अन्याय सहनेवालों और असुरक्षितों के साथ उनकी हर भेंट इस अध्याय का साकार रूप थी। जो परमेश्वर विधवा की दुहाई सुनता है, वही वह प्रभु है जिन्हें नाईन की विधवा पर तरस आया (लूका 7:13)।

इस पृष्ठ पर आपकी भाषा में पवित्रशास्त्र का पाठ: इंडियन रिवाइज़्ड वर्ज़न (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिविटी सॉल्यूशंस — बिना बदलाव के इस लाइसेंस के अंतर्गत प्रयुक्त: CC BY-SA 4.0 · eBible.org

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