कलीसिया का सबसे प्राचीन विश्वास-सूत्र। पवित्रशास्त्र के वचन के अनुसार... हमारे पापों के लिये मर गया। प्रतिस्थापन, प्रायश्चित, पवित्रशास्त्र में जड़ — सब एक ही पंक्ति में।

जो मुझे पहुँची थी। सुसमाचार पौलुस का आविष्कार नहीं है; जो उन्हें सौंपा गया था, वही उन्होंने आगे पहुँचा दिया। विश्वास एक धरोहर है।

पुनरुत्थान पर कोई समझौता नहीं हो सकता। उसके बिना मसीही विश्वास ढह जाता है — व्यर्थ। यह पद मसीही विश्वास की ऐसी किसी भी व्याख्या को अस्वीकार करता है जो पुनरुत्थान को नरम करके रूपक बना दे।

विश्वास की वस्तुनिष्ठता। या तो वे जी उठे, और बाकी सब उसी से निकलता है; या वे नहीं जी उठे, और फिर और कुछ मायने नहीं रखता।

आदम और मसीह का प्रतिनिधि-मुखियापन। आदम अपने पूरे वंश में मृत्यु लाया; मसीह अपने लोगों में जीवन लाते हैं।

सब... सब। हर सब अपने उचित क्षेत्र में है — जो आदम में हैं, और जो मसीह में हैं। यह पद सर्वमुक्तिवादी नहीं है; यह संरचनात्मक है।

मृत्यु पर किया गया एक ताना। अध्याय का चरम बिन्दु। मृत्यु ने क्रूस पर अपना डंक खो दिया और खाली कब्र पर अपनी जय।

विश्वासी के लिए यह पद प्रतिदिन का सहारा है। इसे अन्तिम संस्कार के समय पढ़िए; किसी कठिन रोग-निदान के बीच पढ़िए। जीवन के प्रभु के पास ही अन्तिम शब्द है।

अध्याय का व्यावहारिक निष्कर्ष। क्योंकि मसीह जी उठे हैं, इसलिए उनके लिए आपका परिश्रम व्यर्थ नहीं है। उनके लिए किया गया कुछ भी खोता नहीं।

दृढ़ और अटल। पुनरुत्थान टिकाऊ चेले उत्पन्न करता है। अपने दिन को खाली कब्र पर बनाइए।