← সব অধ্যায়
865 / 1113 · গীতসংহিতা 98 · প্রত্যাবর্তন ও পুনর্নির্মাণ · তারিখহীন; এখানে প্রত্যাবর্তনের পরে পড়া হয় (খ্রিস্টপূর্ব 538-এর পরে)

নদীরা করতালি দিক

বিতর্কিত

সরু রাস্তা দিয়ে বিয়ের শোভাযাত্রার আগে আগে বাজনার দল যেতে যে শুনেছে, সে জানে সেই বাজনা বসে দেখার মতো কোনো অনুষ্ঠান নয়। ঢোল শুরু হয়, সানাই যোগ দেয়, কারও কাকা নাচতে শুরু করেন, আর এক মিনিটের মধ্যে অর্ধেক রাস্তা তাতে মেতে ওঠে। গীতসংহিতা 98 সেভাবেই কাজ করে। এটি শুরু হয় একটি মণ্ডলীর নতুন গান দিয়ে, তারপর টেনে আনে বীণা, তূরী আর মেষের শিঙা, তারপর গোটা পৃথিবীকে। শেষে সমুদ্রও সঙ্গে গর্জন করছে, আর নদীরা হাততালি দিচ্ছে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: গীতসংহিতা 98 গীতসংহিতা 96-এর সঙ্গে খুব মেলে, যা 1 বংশাবলি 16-এও উদ্ধৃত হয়েছে। এর মূল ভাবনা হল, ইস্রায়েলের উদ্ধার জাতিগুলির চোখের সামনে ঘটেছিল আর তাদের জন্যও ছিল। এটি সোজা পিছনে ফিরে যায় অব্রাহামের কাছে দেওয়া প্রতিশ্রুতিতে — সব জাতি আশীর্বাদ পাবে — আর সামনে এগিয়ে যায় মণ্ডলীর মিশনের দিকে। এখানে উদ্‌যাপিত উদ্ধার কারও ব্যক্তিগত সম্পত্তি নয়।

এই অধ্যায় কী করছে: ইস্রায়েলের প্রতি ঈশ্বরের উদ্ধারকারী বিশ্বস্ততাকে সমস্ত জগতের জন্য সুখবর হিসেবে উদ্‌যাপন করা, আর উপাসনাকে এক জাতি থেকে প্রত্যেক জাতি পর্যন্ত, এমনকি সৃষ্টি পর্যন্ত বিস্তৃত করা।

কেন এখানে পড়া হয়: গীতসংহিতার 4র্থ ও 5ম খণ্ডে শিরোনাম খুব কম। বেশিরভাগ পণ্ডিত মনে করেন গীতসংহিতা নির্বাসনের পরে তার চূড়ান্ত রূপ পেয়েছিল, তাই আমরা এই শিরোনামহীন গীতগুলি পুরাতন নিয়মের কাহিনির সমাপ্তিতে পড়ি। আলাদা আলাদা গীত হয়তো অনেক বেশি পুরোনো।
পদ ধরে ধরে
  • 98:1–3 — একটি নতুন গান গাও, কারণ সদাপ্রভু আশ্চর্য কাজ করেছেন; তাঁর নিজের ডান হাত আর পবিত্র বাহু বিজয় এনেছে। তিনি জাতিগুলির সামনে তাঁর পরিত্রাণ প্রকাশ করেছেন, ইস্রায়েলের প্রতি তাঁর অটল প্রেম ও বিশ্বস্ততা মনে রেখেছেন, যাতে পৃথিবীর প্রান্তগুলি তা দেখেছে।
  • 98:4–6 — এখন সমস্ত পৃথিবীকে আনন্দে জয়ধ্বনি করতে আর গানে ফেটে পড়তে বলা হয়। বাদ্যযন্ত্রগুলি একে একে যোগ দেয়: বীণা, সুরের ধ্বনি, তূরী আর মেষের শিঙার আওয়াজ — সবই রাজা সদাপ্রভুর সামনে।
  • 98:7–9 — সৃষ্টি গায়কদলে যোগ দেয়। সমুদ্র ও তার মধ্যেকার সবকিছু গর্জন করে, জগৎ ও তার অধিবাসীরা, নদীরা করতালি দেয় আর পর্বতগুলি একসঙ্গে গান গায়, কারণ সদাপ্রভু ধার্মিকতায় পৃথিবীর আর ন্যায্যতায় জাতিগুলির বিচার করতে আসছেন।
এটি কী দেখায়গীতসংহিতা 96-এর সঙ্গে এর ঘনিষ্ঠ মিল ইঙ্গিত দেয় যে গীতরচকেরা উপাসনার একটি সাধারণ ভাষা-ভাণ্ডার থেকে নিতেন, আর জাতিগুলির প্রতি এর আহ্বান যিশাইয় 40–55-এর বৃহত্তর আশার সঙ্গে খাপ খায়।
প্রমাণ কোথায় থামেগীতটি কোনো লেখক বা উপলক্ষ দেয় না; এর সংক্ষিপ্ত শিরোনাম শুধু বলে 'একটি গীত', আর কোনো নির্দিষ্ট উৎসব বা ঐতিহাসিক উদ্ধারের সঙ্গে যোগসূত্র অনুমান মাত্র।

মূল পদ: গীতসংহিতা 98:3  ·  তাতে কী: এখানে বিচারকের আগমনই উৎসবের কারণ। যারা কারচুপি-করা ব্যবস্থার মধ্যে বাস করেছে, তাদের কাছে একজন ন্যায্য বিচারক সুখবর, হুমকি নয়। আইজ্যাক ওয়াটস এই গীতের ওপর ঢিলেঢালাভাবে ভিত্তি করে বড়দিনের গান 'জয় টু দ্য ওয়ার্ল্ড' লিখেছিলেন, যা দেখায় খ্রিস্টানেরা কত স্বাভাবিকভাবে এতে ঈশ্বরের আগমনের আনন্দ শুনেছেন।

← মেঘ, আগুন আর এক আনন্দিত পৃথিবীআপনি এইমাত্র পড়লেন গীতসংহিতা 97, যেখানে রাজা ঝড় ও আগুনে আসেন। এরপর গীতসংহিতা 99 গতি কমিয়ে একটি শব্দের ওপর স্থির হয়, যা তিনবার পুনরাবৃত্ত হয়: পবিত্র।তিনি পবিত্র →
← সব অধ্যায়