← সব অধ্যায়
866 / 1113 · গীতসংহিতা 99 · প্রত্যাবর্তন ও পুনর্নির্মাণ · তারিখহীন; এখানে প্রত্যাবর্তনের পরে পড়া হয় (খ্রিস্টপূর্ব 538-এর পরে)

তিনি পবিত্র

বিতর্কিত

প্রত্যেক স্কুলে এমন একটা মুহূর্ত আসে, যখন কোলাহল থেমে যায়। প্রার্থনা-সভায় সবাই গল্প করছে, ছেলেমেয়েরা নড়াচড়া করছে, আর তারপর প্রধান শিক্ষিকা সামনে এসে দাঁড়ান। কাউকে বলতে হয় না। ঘরটা এমনিই স্থির হয়ে যায় — ঠিক ভয়ে নয়, বরং কারণ গুরুত্বপূর্ণ কেউ এসেছেন। গীতসংহিতা 99 সেই ধরনের স্তব্ধতা তিনবার তৈরি করে। আগের গীতগুলির উচ্চকিত উদ্‌যাপনের পর এটি বারবার একটি ছোট পংক্তিতে ফিরে আসে: তিনি পবিত্র। আর এটি জোর দিয়ে বলে যে এই পবিত্রতা দূরের কিছু নয়, কারণ এই ঈশ্বর তাঁর লোকেরা ডাকলে উত্তর দিয়েছিলেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: গীতসংহিতা 99 'সদাপ্রভু রাজত্ব করেন' গীতগুলির শেষটি। এটি ঈশ্বরের রাজত্বকে ইস্রায়েলের নিজের ইতিহাসে প্রোথিত করে, মোশি, হারোণ ও শমূয়েল আর মেঘস্তম্ভের নাম করে। নির্বাসনের পরে, যখন নিয়মসিন্দুক আর পুরোনো রাজতন্ত্র আর ছিল না, গীতটি উপাসকদের মনে করিয়ে দিত যে পবিত্রতম জন সবসময়ই উত্তর দেওয়ার মতো কাছে আর পাপের শাস্তি দেওয়ার মতো ন্যায়পরায়ণ ছিলেন।

এই অধ্যায় কী করছে: ঈশ্বরের পবিত্রতাকে উপাসনার কেন্দ্র করা, আর দেখানো যে সেই পবিত্রতা প্রকাশ পায় ন্যায়বিচারে, উত্তর পাওয়া প্রার্থনায়, আর এমন এক ক্ষমায় যা তবুও অন্যায়কে গুরুত্ব দেয়।

কেন এখানে পড়া হয়: গীতসংহিতার 4র্থ ও 5ম খণ্ডে শিরোনাম খুব কম। বেশিরভাগ পণ্ডিত মনে করেন গীতসংহিতা নির্বাসনের পরে তার চূড়ান্ত রূপ পেয়েছিল, তাই আমরা এই শিরোনামহীন গীতগুলি পুরাতন নিয়মের কাহিনির সমাপ্তিতে পড়ি। আলাদা আলাদা গীত হয়তো অনেক বেশি পুরোনো।
পদ ধরে ধরে
  • 99:1–3 — সদাপ্রভু রাজত্ব করেন, আর জাতিগুলি কাঁপে; তিনি করূবদের — নিয়মসিন্দুকের ওপরের সোনার মূর্তিগুলির — ঊর্ধ্বে সিংহাসনে বসে আছেন। সিয়োনে তিনি মহান আর প্রত্যেক জাতির ঊর্ধ্বে উন্নত। তারা তাঁর মহান ও ভয়ংকর নামের প্রশংসা করুক: তিনি পবিত্র।
  • 99:4–5 — এই রাজা ন্যায়বিচার ভালোবাসেন। তিনি ন্যায্যতা স্থাপন করেছেন আর যাকোবের মধ্যে যা ন্যায্য তা-ই করেছেন। তাই আমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুকে উন্নত করো আর তাঁর পাদপীঠে — নিয়মসিন্দুক বা মন্দিরের একটি ছবি — প্রণাম করো। আবার: তিনি পবিত্র।
  • 99:6–9 — তাঁর যাজকদের মধ্যে মোশি ও হারোণ, আর যারা তাঁর নামে ডাকত তাদের মধ্যে শমূয়েল কেঁদে ডেকেছিলেন আর উত্তর পেয়েছিলেন। তিনি মেঘস্তম্ভ থেকে কথা বলেছিলেন; তাঁরা তাঁর বিধি পালন করেছিলেন। তিনি তাঁদের ক্ষমা করেছিলেন, তবুও তাঁদের অপকর্মের শাস্তি দিয়েছিলেন। তাঁর পবিত্র পর্বতে উপাসনা করো, কারণ আমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু পবিত্র।
এটি কী দেখায়গীতটি ইস্রায়েলের সেই ঐতিহ্যগুলি থেকে নেয় — করূবসহ নিয়মসিন্দুক, মেঘস্তম্ভ, আর মোশি, হারোণ ও শমূয়েলের মধ্যস্থতা — যা পঞ্চপুস্তক ও 1 শমূয়েলে ভালোভাবে প্রমাণিত।
প্রমাণ কোথায় থামেকোনো লেখক বা রচনাকাল দেওয়া নেই, আর 'করূবদের ঊর্ধ্বে সিংহাসনে বসা' কথাগুলির মানে এই নয় যে গীতটি গাওয়ার সময় নিয়মসিন্দুক তখনও ছিল; ছবিটি বস্তুটির চেয়ে বেশি দিন টিকে ছিল।

মূল পদ: গীতসংহিতা 99:9  ·  তাতে কী: লোকে প্রায়ই পবিত্র ঈশ্বরকে অগম্য আর প্রেমময় ঈশ্বরকে ন্যায়-অন্যায়ে উদাসীন বলে কল্পনা করে। এই গীত কোনো ছবিটিই মানে না। পবিত্রতম জন সাধারণ প্রার্থনার উত্তর দেন, আর অন্যায়ের বিষয়েও এতটা চিন্তা করেন যে তার মোকাবিলা করেন। খ্রিস্টান পাঠকেরা এর তিনবারের 'পবিত্র' শোনেন যিশাইয় 6 আর প্রকাশিত বাক্য 4-এর গানের পাশাপাশি।

← নদীরা করতালি দিকআপনি এইমাত্র পড়লেন গীতসংহিতা 98, যেখানে সমস্ত সৃষ্টি গান গায়। এরপর গীতসংহিতা 100 — সবচেয়ে ছোট ও সবচেয়ে পরিচিত গীতগুলির একটি — প্রত্যেক দেশকে ধন্যবাদ নিয়ে ঈশ্বরের দ্বার দিয়ে প্রবেশ করতে আমন্ত্রণ জানায়।ধন্যবাদ নিয়ে তাঁর দ্বার দিয়ে →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়