← எல்லா அதிகாரங்களும்
865 / 1113 · சங்கீதங்கள் 98 · திரும்புதலும் மறுகட்டமைப்பும் · தேதியிடப்படாதது; திரும்புதலுக்குப் பின் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது (கி.மு. 538க்குப் பின்)

ஆறுகள் கைகொட்டட்டும்

சர்ச்சைக்குரியது

ஒரு குறுகிய தெருவில் திருமண ஊர்வலத்தை வழிநடத்தும் ஒரு வாத்தியக் குழுவைக் கேட்ட எவருக்கும் தெரியும்: அந்த இசை உட்கார்ந்து பார்க்கும் ஒரு நிகழ்ச்சி அல்ல. மேளம் தொடங்குகிறது, எக்காளம் சேர்ந்துகொள்கிறது, யாரோ ஒருவருடைய மாமா ஆடத் தொடங்குகிறார்; ஒரு நிமிடத்துக்குள் பாதித் தெரு அதன் பகுதியாகிவிடுகிறது. சங்கீதம் 98 அப்படித்தான் செயல்படுகிறது. ஒரு சபை புதுப்பாட்டைப் பாடுவதோடு தொடங்கி, பின்பு சுரமண்டலங்களையும் எக்காளங்களையும் ஆட்டுக்கடா கொம்புகளையும், பின்பு முழுப் பூமியையும் உள்ளே இழுக்கிறது. முடிவில் கடல் கூடவே முழங்குகிறது, ஆறுகள் கைகொட்டுகின்றன.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: சங்கீதம் 98, 1 நாளாகமம் 16இலும் மேற்கோள் காட்டப்படும் சங்கீதம் 96ஐ நெருக்கமாக ஒத்திருக்கிறது. இஸ்ரவேலின் மீட்பு ஜாதிகளின் கண்களுக்கு முன்பாக நடந்தது, அவர்களுக்காகவும் நோக்கம் கொண்டது என்பதே அதன் முக்கியக் கருத்து. அது எல்லா ஜனங்களும் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள் என்று ஆபிரகாமுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வாக்குத்தத்தத்துக்கு நேராகப் பின்னோக்கியும், சபையின் பணிக்கு முன்னோக்கியும் ஓடுகிறது. இங்கே கொண்டாடப்படும் மீட்பு தனிச்சொத்து அல்ல.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: இஸ்ரவேலுக்குத் தேவன் காட்டிய இரட்சிக்கும் உண்மைத்தன்மையை முழு உலகத்துக்குமான நற்செய்தியாகக் கொண்டாடுவது; ஆராதனையை ஒரு ஜாதியிலிருந்து ஒவ்வொரு ஜனத்துக்கும், படைப்புக்குமே விரிவுபடுத்துவது.

இது ஏன் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது: சங்கீதங்களின் 4–5 புத்தகங்களில் சில தலைப்புகளே உள்ளன. சங்கீதப் புத்தகம் சிறையிருப்புக்குப் பின் இறுதி வடிவம் பெற்றது என்று பெரும்பாலான அறிஞர்கள் கருதுகிறார்கள், எனவே தலைப்பில்லாத இந்தச் சங்கீதங்களைப் பழைய ஏற்பாட்டுக் கதையின் முடிவில் வாசிக்கிறோம். தனிச் சங்கீதங்கள் மிகவும் பழமையானவையாக இருக்கலாம்.
வசனம் வசனமாக
  • 98:1–3 — கர்த்தர் அதிசயங்களைச் செய்திருப்பதால் புதுப்பாட்டைப் பாடுங்கள்; அவருடைய வலதுகரமும் பரிசுத்த புயமும் அவருக்கு வெற்றியைத் தந்தன. இஸ்ரவேலுக்குத் தாம் காட்டிய மாறாத கிருபையையும் உண்மையையும் நினைவுகூர்ந்து, அவர் தம் இரட்சிப்பை ஜாதிகளுக்கு முன்பாகத் தெரியப்படுத்தினார்; ஆகவே பூமியின் எல்லைகளெல்லாம் அதைக் கண்டன.
  • 98:4–6 — இப்போது முழுப் பூமியும் ஆர்ப்பரித்துப் பாடலாய் வெடிக்கும்படி சொல்லப்படுகிறது. வாத்தியங்கள் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக வருகின்றன: சுரமண்டலம், கீதசத்தம், எக்காளங்கள், கொம்பின் சத்தம் — எல்லாம் ராஜாவாகிய கர்த்தருக்கு முன்பாக.
  • 98:7–9 — படைப்பு பாடகர் குழுவில் சேர்கிறது. கடலும் அதன் நிறைவும் முழங்குகின்றன, உலகமும் அதில் வாழ்கிறவர்களும்; ஆறுகள் கைகொட்டுகின்றன, மலைகள் ஒன்றாகப் பாடுகின்றன; ஏனெனில் பூமியை நீதியோடும் ஜனங்களை நியாயத்தோடும் நியாயந்தீர்க்கக் கர்த்தர் வருகிறார்.
இது என்ன காட்டுகிறதுசங்கீதம் 96உடன் அதற்குள்ள நெருக்கமான ஒற்றுமை, சங்கீதக்காரர்கள் பகிர்ந்துகொள்ளப்பட்ட ஆராதனை மொழியின் ஒரு களஞ்சியத்திலிருந்து எடுத்தார்கள் என்று குறிப்பிடுகிறது; ஜாதிகளுக்கான அதன் அழைப்பு ஏசாயா 40–55இன் பரந்த நம்பிக்கைக்குப் பொருந்துகிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஇந்தச் சங்கீதம் ஆசிரியரையோ சந்தர்ப்பத்தையோ தரவில்லை; அதன் சுருக்கமான தலைப்பு 'ஒரு சங்கீதம்' என்று மட்டுமே சொல்கிறது; ஒரு குறிப்பிட்ட பண்டிகையோடோ வரலாற்று மீட்போடோ உள்ள எந்த இணைப்பும் ஊகமே.

முக்கிய வசனம்: சங்கீதங்கள் 98:3  ·  அதனால் என்ன: இங்கே நியாயாதிபதியின் வருகையே கொண்டாட்டத்துக்குக் காரணம். மோசடியான அமைப்புகளோடு வாழ்ந்தவர்களுக்கு, நேர்மையான ஒரு நியாயாதிபதி அச்சுறுத்தல் அல்ல, நற்செய்தி. ஐசக் வாட்ஸ் 'ஜாய் டு த வேர்ல்டு' (Joy to the World) என்ற கிறிஸ்துமஸ் பாடலை இந்தச் சங்கீதத்தைத் தளர்வாக அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதினார்; தேவனுடைய வருகையின் மகிழ்ச்சியைக் கிறிஸ்தவர்கள் இதில் எவ்வளவு இயல்பாகக் கேட்டிருக்கிறார்கள் என்பதை அது காட்டுகிறது.

← மேகம், அக்கினி, மகிழும் பூமிராஜா புயலிலும் அக்கினியிலும் வரும் சங்கீதம் 97ஐ இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள். அடுத்து, சங்கீதம் 99 வேகத்தைக் குறைத்து, மூன்று முறை திரும்பச் சொல்லப்படும் ஒரே சொல்லின்மேல் கவனம் செலுத்துகிறது: பரிசுத்தர்.அவர் பரிசுத்தர் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்