← सर्व अध्याय
865 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 98 · परतणे आणि पुनर्बांधणी · काळ अज्ञात; येथे परतल्यानंतर (इ.स.पू. 538 नंतर) वाचले आहे

नद्या टाळ्या वाजवोत

वादग्रस्त

अरुंद गल्लीतून लग्नाची वरात नेणारा बँड ज्याने ऐकला आहे त्याला माहीत असते की ते संगीत बसून पाहण्याचा कार्यक्रम नाही. ढोल सुरू होतात, कर्णा सामील होतो, कोणाचे तरी काका नाचू लागतात, आणि मिनिटभरात अर्धी गल्ली त्यात सामील झालेली असते. स्तोत्र 98 असेच काम करते. ते नवे गीत गाणाऱ्या एका मंडळीपासून सुरू होते, मग वीणा, कर्णे आणि मेंढ्यांची शिंगे आत ओढते, मग संपूर्ण पृथ्वी. शेवटी समुद्रही सोबत गर्जना करत असतो आणि नद्या टाळ्या वाजवत असतात.

कथेत हे कुठे आहे: स्तोत्र 98 स्तोत्र 96 शी अगदी मिळतेजुळते आहे, जे 1 इतिहास 16 मध्येही उद्धृत केलेले आहे. त्याची मुख्य कल्पना अशी की इस्राएलची सुटका राष्ट्रांच्या डोळ्यांदेखत झाली आणि ती त्यांच्यासाठीही होती. हे थेट मागे, सर्व लोक आशीर्वादित होतील या अब्राहामाला दिलेल्या अभिवचनाकडे, आणि पुढे, मंडळीच्या सुवार्ताकार्याकडे जाते. येथे साजरी केलेली सुटका ही खासगी मालमत्ता नाही.

हा अध्याय काय करतो: इस्राएलप्रति देवाचा तारण करणारा विश्वासूपणा संपूर्ण जगासाठी शुभवार्ता म्हणून साजरा करणे, आणि उपासना एका राष्ट्रापासून प्रत्येक लोकांपर्यंत — आणि स्वतः सृष्टीपर्यंत — विस्तारणे.

हे येथे का वाचले जाते: स्तोत्रसंहितेच्या 4 थ्या आणि 5 व्या पुस्तकांत फारच थोडी शीर्षके आहेत. बहुतेक विद्वानांच्या मते स्तोत्रसंहितेला तिचे अंतिम रूप बंदिवासानंतर मिळाले, म्हणून आम्ही ही शीर्षकहीन स्तोत्रे जुन्या कराराच्या कथेच्या शेवटी वाचतो. वैयक्तिक स्तोत्रे यापेक्षा पुष्कळ जुनी असू शकतात.
वचनामागून वचन
  • 98:1–3 — नवे गीत गा, कारण परमेश्वराने अद्भुत कृत्ये केली आहेत; त्याच्या स्वतःच्या उजव्या हाताने आणि पवित्र भुजाने विजय मिळवला आहे. त्याने राष्ट्रांसमोर आपले तारण प्रकट केले आहे, इस्राएलप्रति आपले अढळ प्रेम आणि विश्वासूपणा आठवून, म्हणजे पृथ्वीच्या सीमांनी ते पाहिले आहे.
  • 98:4–6 — आता संपूर्ण पृथ्वीला आनंदाने जयजयकार करण्यास आणि गाण्यात रमून जाण्यास सांगितले जाते. वाद्ये एकामागून एक सामील होतात: वीणा, मधुर स्वर, कर्णे आणि मेंढ्याच्या शिंगाचा नाद — हे सर्व राजा परमेश्वर याच्यापुढे.
  • 98:7–9 — सृष्टी गायकवृंदात सामील होते. समुद्र आणि त्यातील सर्व काही, जग आणि त्यात राहणारे सर्व गर्जना करतात; नद्या टाळ्या वाजवतात आणि पर्वत एकत्र गातात — कारण परमेश्वर पृथ्वीचा नीतिमत्त्वाने आणि लोकांचा निःपक्षपातीपणे न्याय करण्यास येत आहे.
हे काय दाखवतेस्तोत्र 96 शी असलेले त्याचे जवळचे साम्य सुचवते की स्तोत्रकर्त्यांनी उपासनेच्या भाषेच्या एका सामायिक भांडारातून शब्द घेतले; आणि राष्ट्रांना केलेले त्याचे आवाहन यशया 40–55 मधील व्यापक आशेशी जुळते.
पुरावा कुठे थांबतोस्तोत्र लेखक किंवा प्रसंग देत नाही; त्याचे छोटे शीर्षक फक्त 'एक स्तोत्र' एवढेच म्हणते, आणि एखाद्या विशिष्ट उत्सवाशी किंवा ऐतिहासिक सुटकेशी त्याचा कोणताही संबंध हे अनुमान आहे.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 98:3  ·  मग काय: येथे न्यायाधीशाचे येणे हेच उत्सवाचे कारण आहे. जे लोक पक्षपाती व्यवस्थांबरोबर जगले आहेत त्यांच्यासाठी निःपक्षपाती न्यायाधीश ही शुभवार्ता आहे, धमकी नव्हे. आयझॅक वॉट्स यांनी 'जॉय टू द वर्ल्ड' हे नाताळचे गीत ढोबळपणे याच स्तोत्रावर आधारले, आणि यावरून दिसते की ख्रिस्ती लोकांनी त्यात देवाच्या आगमनाचा आनंद किती सहजपणे ऐकला आहे.

← मेघ, अग्नी आणि आनंदी पृथ्वीतुम्ही नुकतेच स्तोत्र 97 वाचले, जिथे राजा वादळ आणि अग्नीत येतो. पुढे, स्तोत्र 99 लय मंद करते आणि तीनदा पुन्हा येणाऱ्या एका शब्दावर लक्ष केंद्रित करते: पवित्र.तो पवित्र आहे →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय