← সব অধ্যায়
174 / 1113 · গীতসংহিতা 90 · যাত্রা ও প্রান্তর · শিরোনামে মোশির নাম; রচনাকাল বিতর্কিত

প্রান্তর থেকে একটি প্রার্থনা

বিতর্কিত

আমাদের অনেকেই জীবন কত ছোট তা প্রথম অনুভব করি কোনো শেষকৃত্যে। কবরের কাছে দাঁড়িয়ে এক মুহূর্তের জন্য নিজেদের বছরগুলি হঠাৎ গোনার মতো মনে হয়, আর সেদিন সকালে যে দুশ্চিন্তা নিয়ে ঘুম ভেঙেছিল, তা ছোট হয়ে যায়। গীতসংহিতা 90 সেই জায়গা থেকে লেখা, কিন্তু তা সেখানে থেমে থাকে না। এর শিরোনাম একে মোশির একটি প্রার্থনা বলে, আর আমরা এটি পড়ি গণনা 14-এর ঠিক পরে, যেখানে একটি গোটা প্রজন্মকে বলা হয়েছে যে তারা দেশ না দেখেই মরুভূমিতে মারা যাবে। গীতটি সোজা মৃত্যু, ক্রোধ আর ধুলোর দিকে তাকায় — আর তারপর, আশ্চর্যভাবে, ঈশ্বরের কাছে আনন্দ, অনুগ্রহ আর টিকে থাকার মতো কাজ চায়।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক — ঈশ্বর একটি উদ্ধার-পাওয়া জাতিকে গড়ছেন — সবে তার সবচেয়ে নিচু বিন্দুতে পৌঁছেছে: কাদেশে যাত্রার প্রজন্ম দেশে প্রবেশ করতে অস্বীকার করেছে, আর কাহিনি এখন ধীর হয়ে যায় অপেক্ষা আর মৃত্যুর চল্লিশ বছরে। গীতসংহিতা 90 সেই দীর্ঘ অপেক্ষাকে একটি কণ্ঠ দেয়। এটি গীতসংহিতার চতুর্থ খণ্ডেরও সূচনা করে — এমন একটি সংকলন, যাকে বেশ কয়েকজন পণ্ডিত দেখেন গীতসংহিতা 89-এ দায়ূদের বংশ নিয়ে বিলাপের পর মোশির দিকে আর ঈশ্বরের নিজের রাজত্বের দিকে ফিরে যাওয়া হিসেবে — তাই প্রার্থনাটি পরে প্রান্তরের পথিকদের মতো নির্বাসিতদেরও কাজে লেগেছিল।

এই অধ্যায় কী করছে: দণ্ডের অধীনে বাস করা একটি জাতিকে সৎভাবে প্রার্থনা করতে শেখানো — হতাশায় তলিয়ে না গিয়ে মানুষের ভঙ্গুরতা আর ঈশ্বরের ক্রোধের নাম করা — আর চাওয়া যে ছোট জীবনও ঈশ্বরের প্রেমে পূর্ণ হোক এবং অর্থবহ হয়ে উঠুক।

কেন এখানে পড়া হয়: গীতসংহিতা 90-এর শিরোনাম 'ঈশ্বরের লোক মোশির প্রার্থনা'। আমরা একে গণনা 14-এর পাশে রাখি, যেখানে গোটা একটি প্রজন্মকে প্রান্তরে মৃত্যুর দণ্ড দেওয়া হয়; মানুষের ক্ষণভঙ্গুরতার বিষয়টি সেই মুহূর্তের সঙ্গে মেলে, যদিও শিরোনামে কোনো উপলক্ষের উল্লেখ নেই।
পদ ধরে ধরে
  • 90:1–2 — প্রতিটি প্রজন্মে ঈশ্বরই তাঁর লোকদের বাসস্থান হয়েছেন — পর্বতগুলির জন্মের আগে, পৃথিবী গঠিত হওয়ার আগে। প্রার্থনাটি শুরু হয় সমস্যা দিয়ে নয়, বরং তাঁকে দিয়ে, যিনি সমস্যার চেয়ে দীর্ঘস্থায়ী।
  • 90:3–6 — তার বিপরীতে, ঈশ্বরের কথায় মানুষ ধুলোয় ফিরে যায়। তাঁর কাছে হাজার বছর যেন এক দিন, যা ইতিমধ্যে চলে গেছে, কিংবা রাতের এক প্রহর; আমরা ঘাসের মতো, যা সকালে গজায় আর সন্ধ্যায় শুকিয়ে যায়।
  • 90:7–12 — গীতটি বলে দেয় জীবন কেন এমন লাগে: আমাদের পাপ ঈশ্বরের সামনে খোলা, আর তাঁর ক্রোধ আমাদের ওপর ভারী হয়ে থাকে। সত্তর বছর, শক্তিমানের আশি, আর তারপর তা চলে যায়। তাই প্রার্থনাটি চায় আমাদের দিন গুনতে শেখানো হোক, যাতে আমরা প্রজ্ঞার হৃদয় লাভ করি।
  • 90:13–17 — তারপর এটি মোড় নেয়: ফিরে এসো, তোমার দাসদের প্রতি করুণা করো, সকালে তোমার অটল প্রেমে আমাদের তৃপ্ত করো। যত দিন আমরা কষ্ট পেয়েছি, তত দিন আমাদের আনন্দিত করো; আমাদের তোমার কাজ দেখতে দাও, আর আমাদের হাতের কাজ স্থির করো।
এটি কী দেখায়এটিই একমাত্র গীত, যার শিরোনামে মোশির নাম আছে, আর এর ভাষা আদিপুস্তক থেকে নেওয়া (ধুলো, পৃথিবীর জন্ম); ঈশ্বর যেন ফেরেন ও ক্ষান্ত হন — এর এই মিনতি সোনার বাছুরের পর মোশির নিজের মধ্যস্থতার প্রতিধ্বনি (যাত্রাপুস্তক 32:12)।
প্রমাণ কোথায় থামেগীতের শিরোনামগুলি সম্ভবত সম্পাদকেরা যোগ করেছিলেন, আর সেগুলির নির্ভরযোগ্যতা বিতর্কিত; অনেক পণ্ডিত গীতটিকে মোশির অনেক পরের বলে মনে করেন, অথচ প্রচলিত পাঠকেরা এই আরোপ মেনে নেন। একে গণনা 14-এর পাশে রাখা আমাদের পাঠের বাছাই, পাঠটির নিজের নয়।

মূল পদ: গীতসংহিতা 90:12  ·  তাতে কী: খুব কম প্রার্থনাই মরণশীলতা নিয়ে এতটা সৎ, আর খুব কমই এত আশার সঙ্গে শেষ হয়। গীতসংহিতা 90 ভান করে না যে জীবন দীর্ঘ বা বেদনাহীন; এটি চায় ছোট জীবনগুলি প্রজ্ঞাময় ও আনন্দময় হয়ে উঠুক, আর সাধারণ কাজ — আমাদের হাতের কাজ — যেন এমনি এমনি হারিয়ে না যায়। এই প্রার্থনায় দিন গোনা বিষণ্ণ কিছু নয়। তা দিনগুলিকে ভালোভাবে যাপন করার সূচনা।

← কাদেশে প্রত্যাখ্যানআপনি এইমাত্র কাদেশে ইস্রায়েলের প্রত্যাখ্যান আর চল্লিশ বছরের দণ্ডের কথা পড়লেন (গণনা 14); এই প্রার্থনা সেই দণ্ডের অধীনে বাস করা একটি প্রজন্মকে কণ্ঠ দেয়। এরপর, ঈশ্বর সেই দেশে জীবনের জন্য বিধান দেন, যেখানে তাদের সন্তানেরা প্রবেশ করবে (গণনা 15)।এখনও না-পৌঁছানো দেশের জন্য বিধান →
← সব অধ্যায়