সদাপ্রভু যদি গৃহ নির্মাণ না করেন

ভারতের অনেক পরিবার গভীর রাত পর্যন্ত খাটা মানুষের অনুভূতি চেনে: যে বাবা দ্বিতীয় একটি চাকরি নেন, যে মা নিজের শিফটের আগে রান্না করতে ভোরের আগে ওঠেন, যে ছাত্র আলো নিভে যাওয়া পর্যন্ত পড়ে। কঠোর পরিশ্রম একটি গুণ, কিন্তু তা পরিশ্রমের পোশাক পরা উদ্বেগেও পরিণত হতে পারে। গীতসংহিতা 127 সরাসরি সেই জায়গায় কথা বলে। এটি পাঁচ পদের, তীর্থযাত্রার আরোহণের গীতগুলির একটি, আর এর শিরোনাম 'শলোমনের' — সেই রাজার, যিনি সবেমাত্র ইস্রায়েলের ইতিহাসের সবচেয়ে বড় নির্মাণ-প্রকল্পগুলি শেষ করেছেন। তাঁর কাছ থেকে আসায় এর বার্তা প্রায় কৌতুকপূর্ণ: সদাপ্রভু যদি গৃহ নির্মাণ না করেন, তবে নির্মাতারা বৃথাই পরিশ্রম করে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে শলোমন একটি মন্দির, একটি প্রাসাদ আর সুরক্ষিত নগর নির্মাণ করেছেন, আর ঈশ্বর সবেমাত্র সতর্ক করেছেন যে এর সবকিছুই বিশ্বস্ততার ওপর নির্ভর করে (1 রাজাবলি 9)। এই ছোট গীতটি সেই সতর্কবাণীকে একটি গানে পরিণত করে। 'গৃহ'-এর হিব্রু শব্দটির অর্থ হতে পারে একটি ভবন, একটি পরিবার বা একটি রাজবংশ, আর শলোমনের কাহিনিতে তিনটিই প্রাসঙ্গিক। ক্রম অনুসারে পড়লে, এটি একজন নির্মাতার স্বীকারোক্তি যে ভবিষ্যৎ নির্মাতার হাতে নয়, ঈশ্বরের হাতে।

এই অধ্যায় কী করছে: একটি জাতিকে, আর তার প্রতিটি পরিবারকে, মনে করিয়ে দেওয়া যে নিরাপত্তা, কাজ আর পরিবার ঈশ্বরের দান, কেবল নিজেদের চেষ্টায় তৈরি করা জিনিস নয়।

• 127:1 — বৃথা পরিশ্রমের দুটি ছবি: এমন একটি গৃহে খাটছে নির্মাতারা, যা ঈশ্বর নির্মাণ করছেন না; আর এমন একটি নগর পাহারা দিচ্ছে প্রহরীরা, যা ঈশ্বর পাহারা দিচ্ছেন না। ঈশ্বর ছাড়া পরিশ্রমী কাজও লক্ষ্যে পৌঁছায় না।
• 127:2 — ভোরে ওঠা আর রাত জেগে থাকা, উদ্বিগ্ন পরিশ্রমের রুটি খাওয়া অর্থহীন, কারণ ঈশ্বর যাদের ভালোবাসেন, তাদের ঘুমের মধ্যেও দেন। এখানে 'প্রিয়জন'-এর শব্দটি যিদীদিয়-র প্রতিধ্বনি — 'সদাপ্রভুর প্রিয়' — যে নাম জন্মের সময় শলোমনকে দেওয়া হয়েছিল।
• 127:3–5 — সন্তানেরা ঈশ্বরের দেওয়া অধিকার ও পুরস্কার। যৌবনে জন্মানো ছেলেরা যোদ্ধার হাতে তিরের মতো; যে বাবার তূণ ভরা, তিনি নগরদ্বারে — যেখানে বিবাদের নিষ্পত্তি হত — প্রতিপক্ষের মুখোমুখি হলে লজ্জিত হবেন না।

মূল পদ: গীতসংহিতা 127:1  ·  তাতে কী: গীতটি বলে না যে কাজ অর্থহীন; এটি বলে যে ঈশ্বর ছাড়া কাজ সেই ভার বইতে পারে না, যা আমরা তার ওপর চাপাই। উদ্বিগ্ন মানুষের কাছে এটি তিরস্কার নয়, স্বস্তি। বিশ্রাম হয়ে ওঠে ভরসার একটি কাজ। সন্তানদের নিয়ে এর প্রশংসা এমন এক জগতের প্রতিফলন, যেখানে পরিবার মানে ছিল নিরাপত্তা; কারও মূল্যকে সন্তান থাকার ওপর নির্ভরশীল না করেও একে সম্মান করা যায়।