← అన్ని అధ్యాయాలు
474 / 1113 · కీర్తనలు 127 · సమైక్య రాజ్యం · సొలొమోను పాలన, సుమారు క్రీ.పూ. 970–930 (దాని శీర్షిక ప్రకారం; వివాదాస్పదం)

యెహోవా కట్టనియెడల

వివాదాస్పదం
చదవండి

అర్ధరాత్రి వరకు పనిచేసేవారి అనుభూతి భారతదేశంలో చాలా కుటుంబాలకు తెలుసు: రెండవ ఉద్యోగం చేసే తండ్రి, తన షిఫ్టుకు ముందు వంట చేయడానికి తెల్లవారకముందే లేచే తల్లి, దీపాలు ఆరిపోయే వరకు చదివే విద్యార్థి. కష్టపడి పనిచేయడం ఒక సద్గుణం, కానీ అది పని వేషం వేసుకున్న ఆందోళనగా కూడా మారవచ్చు. కీర్తన 127 నేరుగా దానితో మాట్లాడుతుంది. ఇది ఐదు వచనాల నిడివి గలది, యాత్రికుల యాత్ర కీర్తనల్లో ఒకటి; ఇశ్రాయేలు చరిత్రలో అతిపెద్ద నిర్మాణ పథకాలను అప్పుడే పూర్తి చేసిన రాజైన 'సొలొమోను' శీర్షిక దీనికి ఉంది. అతని నుండి వస్తున్నప్పుడు దాని సందేశం దాదాపు చిలిపిగా ఉంటుంది: యెహోవా ఇల్లు కట్టనియెడల, కట్టేవారి శ్రమ వ్యర్థం.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో సొలొమోను ఒక దేవాలయాన్ని, ఒక రాజభవనాన్ని, బలమైన పట్టణాలను కట్టాడు; అదంతా విశ్వాస్యత మీద ఆధారపడి ఉంటుందని దేవుడు అప్పుడే హెచ్చరించాడు (1 రాజులు 9). ఈ చిన్న కీర్తన ఆ హెచ్చరికను ఒక గీతంగా మారుస్తుంది. 'ఇల్లు' అనే హీబ్రూ పదానికి భవనం, కుటుంబం, రాజవంశం అనే అర్థాలు ఉండవచ్చు; సొలొమోను కథలో మూడూ కనిపిస్తాయి. క్రమంలో చదివితే, భవిష్యత్తును పట్టుకున్నది కట్టేవాడు కాదు, దేవుడే అని ఒక నిర్మాత చేసిన ఒప్పుకోలు ఇది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: భద్రత, పని, కుటుంబం — ఇవి కేవలం మన ప్రయాసతో తయారుచేసుకునేవి కావు, దేవుని వరాలు అని ఒక దేశానికి, దానిలోని ప్రతి కుటుంబానికి గుర్తుచేయడం.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: 'సొలొమోనుది' అనే శీర్షిక ఉన్న ఈ కీర్తనను సొలొమోను పాలనలో చదువుతాము. ఆ శీర్షికకు సొలొమోను 'రాసినది' లేదా సొలొమోను 'కోసం' అని అర్థం కావచ్చు.
వచనాల వెంబడి
  • 127:1 — వ్యర్థమైన ప్రయాసకు రెండు చిత్రాలు: దేవుడు కట్టని ఇంటి మీద శ్రమించే కట్టేవారు, దేవుడు కాపాడని పట్టణాన్ని కాచే కావలివారు. దేవుడు లేకుండా, శ్రద్ధగల పని కూడా తక్కువ పడుతుంది.
  • 127:2 — వేకువనే లేచి, ఆలస్యంగా పడుకుంటూ, ఆందోళనతో కూడిన శ్రమ రొట్టెను తినడం వ్యర్థం, ఎందుకంటే దేవుడు తాను ప్రేమించేవారికి వారి నిద్రలో కూడా ఇస్తాడు. ఇక్కడ 'ప్రియుడు' అనే పదం, సొలొమోను పుట్టినప్పుడు అతనికి పెట్టిన 'యెహోవాకు ప్రియుడు' అనే అర్థం గల యదీద్యా అనే పేరును ప్రతిధ్వనిస్తుంది.
  • 127:3–5 — పిల్లలు దేవుడు ఇచ్చే స్వాస్థ్యం, బహుమానం. యౌవనంలో పుట్టిన కుమారులు యోధుని చేతిలోని బాణాల్లాంటివారు; అంబులపొది నిండుగా ఉన్న తండ్రి, వివాదాలు పరిష్కరించబడే పట్టణ గుమ్మం దగ్గర తన ప్రత్యర్థులను ఎదుర్కొన్నప్పుడు సిగ్గుపడడు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ కీర్తన యెరూషలేము యాత్రతో ముడిపడిన పదిహేను యాత్ర కీర్తనల్లో (కీర్తనలు 120–134) ఒకటి; 'ఇల్లు', 'ప్రియుడు' అనే పదాల మీద దాని పదచమత్కారం దాని శీర్షిక దానికి ఇచ్చే సొలొమోను సంప్రదాయానికి సరిపోతుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయి'సొలొమోను' అనే శీర్షికకు సొలొమోను రాసిన, సొలొమోను కోసం, లేదా సొలొమోను గురించి అనే అర్థాలు ఉండవచ్చు; కీర్తనలు తరతరాలుగా అందించబడుతున్న క్రమంలో శీర్షికలు జోడించబడ్డాయి; చాలామంది పండితులు యాత్ర కీర్తనలకు తర్వాతి తేదీ ఇస్తారు. యదీద్యాతో సంబంధం పాఠకులు గమనించిన ఒక ప్రతిధ్వని, కీర్తన స్వయంగా చెప్పేది కాదు.

ముఖ్య వచనం: కీర్తనలు 127:1  ·  కాబట్టి ఏమిటి: పని వ్యర్థమని ఈ కీర్తన చెప్పదు; దేవుడు లేని పని మనం దాని మీద పెట్టే బరువును మోయలేదని చెబుతుంది. ఆందోళన చెందేవారికి అది గద్దింపు కాదు, ఉపశమనం. విశ్రాంతి నమ్మకపు క్రియ అవుతుంది. పిల్లల గురించిన దాని పొగడ్త, కుటుంబమే భద్రత అయిన ఒక లోకాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది; ఎవరి విలువనూ పిల్లలు ఉండడం మీద ఆధారపడేలా చేయకుండానే దాన్ని గౌరవించవచ్చు.

← అగ్ని, హెచ్చరిక, వెట్టిచాకిరిసొలొమోనుకు దేవుని హెచ్చరికను, అతని నిర్మాణ కార్యక్రమపు మూల్యాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (1 రాజులు 9 ‖ 2 దినవృత్తాంతములు 7–8). తర్వాత దేవాలయ గాయకుల గీతాలు వస్తాయి; దేవుని మందిరం కోసం ఆరాటపడే దాహంగొన్న ఒక ప్రాణంతో అవి మొదలవుతాయి (కీర్తన 42).దుప్పి నీటి వాగుల కోసం ఆశపడినట్లు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు