← সব অধ্যায়
620 / 1113 · হিতোপদেশ 27 · বিভক্ত রাজ্য · হিষ্কিয়ের রাজত্বকালে নকল করা, আনু. খ্রিস্টপূর্ব 715–686 (শিরোনাম অনুসারে)

লোহা লোহাকে ধারালো করে

বিতর্কিত
পড়ুন

আমাদের বেশিরভাগেরই এমন একজন বন্ধু আছে, যে বাকি সবাই ভদ্রতা করলেও আমাদের সত্যি কথাটা বলে — যে বিয়ের বক্তৃতার আগে বলে দেয় যে রসিকতাটা আপনার পিসিকে আঘাত দেবে, কিংবা আলতো করে জিজ্ঞেস করে, ওই ঋণটা নেওয়ার সামর্থ্য সত্যিই আপনার আছে কি না। এতে জ্বালা করে। আবার এতেই আমরা বেঁচে যাই। হিতোপদেশ 27 বলে, বন্ধুর আঘাতে ভরসা রাখা যায়, শত্রুর চুম্বনে নয়। এটি সেই মানুষদের নিয়ে একটি অধ্যায়, যারা আমাদের ধারালো করে, আর নম্রতার সঙ্গে জীবনের পরিকল্পনা করা নিয়ে, কারণ আগামীকাল কী আনবে তা আমরা কেউ জানি না।

কাহিনিতে এটি কোথায়: হিষ্কিয়ের সংকলন এগিয়ে চলে সাধারণ জীবন থেকে নেওয়া প্রবাদ নিয়ে — ঘর, বন্ধু, প্রতিবেশী, খামার। আক্রমণের হুমকির মধ্যে বাস করা একটি ছোট রাজ্যে আগামীকাল নিয়ে গর্ব না করার সতর্কবাণী তীক্ষ্ণভাবে বিঁধত। অধ্যায়টি শেষ হয় পশুপাল ও খেতের যত্ন নিয়ে একটি ছোট কবিতা দিয়ে, যা প্রজ্ঞাকে একটি কৃষিজীবী জাতির ধৈর্যশীল, প্রতিদিনের পরিশ্রমের মাটিতে প্রোথিত করে।

এই অধ্যায় কী করছে: ভবিষ্যৎ নিয়ে নম্রতা, সৎ ও বিশ্বস্ত বন্ধুত্ব, আর তোমার হাতে যা ন্যস্ত হয়েছে তার পরিশ্রমী যত্নের প্রশংসা করা, কারণ সম্পদ ও মর্যাদা যতটা দেখায় তার চেয়ে বেশি ভঙ্গুর।

কেন এখানে পড়া হয়: হিতোপদেশ 25:1 বলে এই প্রবাদগুলি 'যিহূদার রাজা হিষ্কিয়ের লোকেরা' নকল করেছিলেন, তাই 25–29 অধ্যায় হিষ্কিয়ের রাজত্বকালে পড়া হয়। 30–31 অধ্যায় (আগূর ও লমূয়েল) তারিখহীন, এবং সংকলনের সমাপ্তি হিসেবে এগুলির সঙ্গেই পড়া হয়।
পদ ধরে ধরে
  • 27:1–6 — আগামীকাল নিয়ে গর্ব কোরো না; একটি দিন কী আনবে তুমি জানো না। অন্যেরা তোমার প্রশংসা করুক, তোমার নিজের মুখ নয়। লুকোনো ভালোবাসার চেয়ে খোলাখুলি তিরস্কার ভালো, আর শত্রুর অনেক চুম্বনের চেয়ে বন্ধুর আঘাত বেশি বিশ্বস্ত।
  • 27:7–14 — খিদে তেতো খাবারকেও মিষ্টি করে। তোমার বন্ধুকে বা তোমার বাবার বন্ধুকে ত্যাগ কোরো না; দূরের ভাইয়ের চেয়ে কাছের প্রতিবেশী ভালো। বিচক্ষণ লোক বিপদ দেখে আড়ালে যায়, আর ভোরবেলা চিৎকার করে দেওয়া উচ্চকণ্ঠ আশীর্বাদ অভিশাপ বলে শোনায়।
  • 27:15–22 — ঝগড়াটে জীবনসঙ্গী বর্ষার দিনে অবিরাম টুপটাপ জল পড়ার মতো। লোহা যেমন লোহাকে ধারালো করে, এক মানুষ তেমনি আরেক মানুষকে ধারালো করে। জল যেমন মুখের প্রতিবিম্ব দেখায়, হৃদয় তেমনি মানুষটিকে প্রতিফলিত করে; মানুষের বাসনা কবরের মতো কখনো তৃপ্ত হয় না, আর আগুন যেমন রুপোকে পরীক্ষা করে, প্রশংসা তেমনি মানুষকে পরীক্ষা করে।
  • 27:23–27 — তোমার পশুপালের অবস্থা জানো আর তোমার গরু-মোষের দিকে মনোযোগ দাও, কারণ ধনসম্পদ চিরকাল থাকে না, মুকুটও প্রতিটি প্রজন্ম ধরে থাকে না। ঘাস গজায়, মেষশাবকেরা পোশাক দেয়, ছাগলেরা দুধ দেয় — অবিচল যত্ন অবিচল জোগান আনে।
এটি কী দেখায়পশুপাল ও গরু-মোষ নিয়ে শেষের কবিতাটি যিহূদার পাহাড়ি অঞ্চলের পশুপালনভিত্তিক অর্থনীতিকে প্রতিফলিত করে, আর কয়েকটি প্রবাদ কেবল রাজদরবারের নয়, একটি গ্রাম্য পরিবারের দৈনন্দিন জীবনের সঙ্গেও মেলে।
প্রমাণ কোথায় থামেপ্রবাদগুলির আলাদা আলাদা তারিখ নির্ণয় করা যায় না, আর পশুপালের কবিতাটি (27:23–27) কৃষকদের উদ্দেশে বলা, নাকি প্রজাদের প্রতি শাসকের যত্নের ছবি হিসেবে ব্যবহৃত — তা অনিশ্চিত।

মূল পদ: হিতোপদেশ 27:17  ·  তাতে কী: আমরা সাধারণত এমন মানুষদের জড়ো করি, যারা আমাদের সঙ্গে একমত। এই অধ্যায়টি সেই বন্ধুকে মূল্য দেয়, যে আমাদের ভালোর জন্য দ্বিমত করে, আর সতর্ক করে যে তোষামোদ — আমাদের নিজেদের করা তোষামোদসহ — আমাদের অন্ধ করে দেয়। এর প্রথম লাইনটিও যেকোনো পাঁচ বছরের পরিকল্পনার পাশে রাখার মতো একটি নম্র-করা কথা: পরিকল্পনা ভালো, কিন্তু আগামীকাল নিয়ে গর্ব করার অধিকার আমাদের নেই। পরে যাকোবের চিঠিও একই কথা বলে।

← মূর্খ, অলস, নাক-গলানোআপনি এইমাত্র মূর্খ, অলস ও পরনিন্দুকদের অধ্যায়টি পড়লেন (হিতোপদেশ 26); এখন সংকলনটি বন্ধুত্ব ও ভবিষ্যতের দিকে ফেরে। এরপর আসছে ন্যায়বিচার, শাসক ও পাপস্বীকার নিয়ে প্রবাদ (হিতোপদেশ 28)।কেউ তাড়া না করলেও দুষ্ট পালায় →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়