← সব অধ্যায়
172 / 1113 · গণনা 13 · যাত্রা ও প্রান্তর · খ্রিস্টপূর্ব 15শ বা 13শ শতাব্দী (বিতর্কিত); যাত্রার পর দ্বিতীয় বছর

বারোজন গুপ্তচর, দুটি বিবরণ

বিতর্কিত
পড়ুন

দুজন মানুষ একই তথ্য দেখে সম্পূর্ণ বিপরীত সিদ্ধান্ত নিয়ে ফিরতে পারে। দুটি পরিবারকে একটি নতুন শহর, তার স্কুল, ভাড়া ও চাকরি সম্পর্কে একই বিবরণ দিন, আর একটি বলবে এই আমাদের সুযোগ, অন্যটি বলবে আমরা কখনও পারব না। পার্থক্যটা খুব কমই তথ্যে থাকে। তা থাকে প্রত্যেকে নিজেদের সম্পর্কে আর কে তাদের সঙ্গে যাচ্ছেন সে সম্পর্কে কী বিশ্বাস করে তাতে। গণনা 13-এ বারোজন মানুষ একই দেশ দেখেন। বারোজনই একমত যে তা সমৃদ্ধ। দশজন দেখেন প্রাচীর আর দৈত্য, আর নিজেদের দেখেন পোকার মতো। দুজন দেখেন প্রতিজ্ঞা।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এটি গণনা পুস্তকের মোড় এবং তৃতীয় অঙ্কের একটি সংকট। অব্রাহাম থেকে সবকিছু এই দেশের দিকে ইঙ্গিত করেছে; এখন ইস্রায়েল তার দক্ষিণ প্রান্তে দাঁড়িয়ে, মিশর থেকে বেরিয়ে আসার সবে দুই বছর পর। গুপ্তচরদের বিবরণ ঠিক করবে উদ্ধার-পাওয়া প্রজন্মটি প্রবেশ করবে কি না। ক্রম অনুসারে পড়লে আপনি অনুভব করতে পারেন তারা কত কাছে: আদিপুস্তক 12-এ যে প্রতিজ্ঞা ছিল দূরের একটি কথা, এখন তা একটি বাঁকে ঝোলানো এক থোকা আঙুর।

এই অধ্যায় কী করছে: প্রান্তরের প্রজন্মের নির্ণায়ক পরীক্ষাটি সাজানো, এবং দেখানো যে একই প্রমাণ বিশ্বাস বা ভয় দুটোই জন্ম দিতে পারে — নির্ভর করে ঈশ্বরের প্রতিজ্ঞাকে ছবির অংশ হিসেবে গোনা হচ্ছে কি না তার ওপর।

পদ ধরে ধরে
  • 13:1–16 — ঈশ্বরের আজ্ঞায় মোশি কনান পর্যবেক্ষণের জন্য প্রতিটি বংশ থেকে একজন করে নেতা বেছে নেন। তাঁদের নাম ধরে তালিকা দেওয়া হয়, আর মোশি নূনের ছেলে হোশেয়ের নতুন নাম দেন যিহোশূয়।
  • 13:17–24 — মোশি তাঁদের উত্তরে পাঠান, নেগেভ হয়ে পার্বত্য অঞ্চলে, দেশ, তার নগর ও লোকদের সম্পর্কে খবর আনতে। তাঁরা হিব্রোণে পৌঁছান, যেখানে অনাকের বংশধরেরা বাস করে; বর্ণনাকারী উল্লেখ করেন যে হিব্রোণ মিশরের সোয়নের সাত বছর আগে নির্মিত হয়েছিল। ইষ্কোল উপত্যকায় তাঁরা এত বড় এক থোকা আঙুর কাটেন যে দুজন মানুষ তা একটি বাঁকে করে বয়ে আনেন।
  • 13:25–29 — চল্লিশ দিন পর তাঁরা কাদেশে ফেরেন। তাঁরা বলেন, দেশে সত্যিই দুধ ও মধু প্রবাহিত হয়, আর এই তার ফল। কিন্তু লোকেরা শক্তিশালী, নগরগুলি প্রাচীরঘেরা ও খুব বড়, আর সেখানে অনাকের বংশধরেরা আছে, সঙ্গে অমালেকীয়, হিত্তীয়, যিবূষীয়, ইমোরীয় ও কনানীয়েরা।
  • 13:30–33 — কালেব লোকদের শান্ত করেন: চলো, এখনই উঠে যাই, আমরা নিশ্চয়ই তা পারব। অন্যেরা একটি মন্দ বিবরণ ছড়ায়: দেশটি তার বাসিন্দাদের গ্রাস করে, আর সেখানকার লোকেরা দৈত্য। তারা বলে, আমরা নিজেদের চোখে ফড়িংয়ের মতো ছিলাম, আর তাদের চোখেও নিশ্চয়ই তেমনই ছিলাম।
এটি কী দেখায়হিব্রোণ ব্রোঞ্জযুগের অবশেষ সহ সত্যিই একটি প্রাচীন নগর, আর খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দে কনানের পার্বত্য অঞ্চলে সত্যিই সুরক্ষিত নগর ছিল; সোয়ন (তানিস) সম্পর্কে মন্তব্যটি দেখায় যে লেখক মিশরীয় পরিভাষায় ভাবছিলেন।
প্রমাণ কোথায় থামে'অনাকের বংশধর' আর দৈত্যদের যাচাই করা যায় না, আর গুপ্তচরদের বর্ণনাকে একটি অতিরঞ্জিত বিবরণ হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে। সঠিক পথ আর কাদেশের অবস্থান বিতর্কিত।

মূল পদ: গণনা 13:30  ·  তাতে কী: দশজন গুপ্তচর প্রাচীর নিয়ে মিথ্যা বলছিলেন না। ভয় খুব কমই তথ্য বানায়; সে তথ্যগুলি এমনভাবে সাজায় যাতে ঈশ্বর বাদ পড়ে যান। অর্থবহ পংক্তিটিও লক্ষ করুন: আমরা নিজেদের চোখে ফড়িংয়ের মতো ছিলাম। আমরা নিজেদের কীভাবে দেখি, তা-ই প্রায়ই ঠিক করে আমরা কী করার সাহস করব। কালেব একই দৈত্যদের দেখে ভিন্ন সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন।

← মরিয়ম ও হারোণ মোশির বিরুদ্ধে কথা বলেনআপনি এইমাত্র মোশির প্রতি মরিয়ম ও হারোণের চ্যালেঞ্জের কথা পড়লেন (গণনা 12); এখন গুপ্তচরেরা প্রতিজ্ঞাত দেশ দেখেন। এরপর, লোকেরা প্রবেশ করতে অস্বীকার করে, আর একটি গোটা প্রজন্মের ভবিষ্যৎ নির্ধারিত হয় (গণনা 14)।কাদেশে প্রত্যাখ্যান →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়