← সব অধ্যায়
909 / 1113 · মথি 17 ‖ মার্ক 9 · খ্রিস্টের জীবন · আনু. খ্রিস্টাব্দ 29–32 (পিতরের স্বীকারোক্তির প্রায় এক সপ্তাহ পরে)

পর্বতে মহিমা

বিতর্কিত

ভোরবেলা যিনি কোনো পাহাড়ের মন্দিরে বা পর্বতের দর্শনস্থানে উঠেছেন, তিনি সেখানে থেকে যাওয়ার প্রলোভন চেনেন। বাতাস পরিষ্কার, দৃশ্য বিশাল, আর নিচে পড়ে আছে যানজট, বিল আর ঝগড়া। পিতর ঠিক সেটাই অনুভব করেন। এক উঁচু পর্বতে তিনি, যাকোব ও যোহন দেখেন যীশু উজ্জ্বল হয়ে উঠেছেন, তাঁর পাশে মোশি ও এলিয়, আর পিতর হঠাৎ প্রস্তাব দিয়ে বসেন তিনটি কুটির বানিয়ে মুহূর্তটিকে স্থায়ী করে রাখার। একটি মেঘ তাঁকে থামিয়ে দেয়, আর একটি কণ্ঠস্বর কেবল বলে: এঁর কথা শোনো। তারপর তাঁরা নেমে আসেন — সোজা এক ভিড়, এক ব্যর্থ ভূত-তাড়ানো আর শক্তির শেষ সীমায় পৌঁছানো এক বাবার মধ্যে। এই পাঠ জোর দিয়ে বলে, মহিমা আর বিশৃঙ্খলা একই দিনের।

কাহিনিতে এটি কোথায়: মোশি ও এলিয় ব্যবস্থা ও ভাববাদীদের প্রতিনিধি, ইস্রায়েলের কাহিনির দুই মহান স্তম্ভ। এখানে তাঁরা যীশুর পাশে দেখা দেন, আর মেঘ থেকে আসা কণ্ঠস্বর বাপ্তিস্মের সময় ঈশ্বরের কথার প্রতিধ্বনি করে। রূপান্তর গোটা পুরাতন নিয়মকে যীশুর চারপাশে জড়ো করে, তারপর — সীনয় থেকে নেমে আসা মোশির মতো — ফিরে আসে নিচে সংগ্রামরত এক জনগোষ্ঠীর কাছে, সেই পথে যা ক্রুশের দিকে যায়।

এই অধ্যায় কী করছে: যীশু যে কষ্টভোগের কথা সবে আগাম বলেছেন, তার আগে অন্তরঙ্গ তিনজনকে তাঁর মহিমার এক ঝলক দেওয়া, তাঁকে নিশ্চিত করা সেই জন হিসেবে যাঁর দিকে ব্যবস্থা ও ভাববাদীরা ইঙ্গিত করেন, আর প্রকাশ করা যে শিষ্যদের বিশ্বাস এখনো কত কম করতে পারে।

পদ ধরে ধরে
  • মার্ক 9:1–13 — যীশু প্রতিজ্ঞা করেন কেউ কেউ রাজ্যকে পরাক্রমে আসতে দেখবে। ছয় দিন পরে এক উঁচু পর্বতে তিনি রূপান্তরিত হন; মোশি ও এলিয় তাঁর সঙ্গে কথা বলেন; একটি মেঘ তাঁদের ঢেকে দেয় আর একটি কণ্ঠস্বর বলে, 'ইনি আমার প্রিয় পুত্র; এঁর কথা শোনো।' নেমে আসার সময় যীশু ব্যাখ্যা করেন যে এলিয় ইতিমধ্যেই এসেছেন — বাপ্তিস্মদাতা যোহনের মধ্যে (মথি 17:1–13)।
  • মার্ক 9:14–29 — নিচে অন্য শিষ্যেরা এক ছেলেকে মুক্ত করতে ব্যর্থ হয়েছেন, যাকে একটি আত্মা আগুনে ও জলে ফেলে দেয়। তার বাবা চিৎকার করে বলেন, 'আমি বিশ্বাস করি; আমার অবিশ্বাস দূর করতে সাহায্য করুন!' যীশু ছেলেটিকে সুস্থ করেন এবং শিষ্যদের বলেন, এই ধরনের আত্মা কেবল প্রার্থনার দ্বারাই বের হয়। মথি যোগ করেন সরষে দানার মতো বিশ্বাস পর্বত সরিয়ে দেয় — এই উক্তি (মথি 17:14–20)।
  • মথি 17:22–27 — যীশু আবার আগাম বলেন তাঁর বিশ্বাসঘাতকতা, মৃত্যু ও পুনরুত্থানের কথা, আর শিষ্যেরা গভীরভাবে দুঃখিত হন (মার্ক 9:30–32)। কফরনাহূমে মন্দির-করের কথা কেবল মথিই বলেন: যীশু বলেন পুত্রেরা মুক্ত, তবু বিঘ্ন এড়াতে পিতরকে দিয়ে একটি মাছের মুখ থেকে একটি মুদ্রা বের করান।
  • মার্ক 9:33–50 — শিষ্যেরা তর্ক করেন কে সবচেয়ে বড়; যীশু তাঁদের মধ্যে একটি শিশুকে দাঁড় করান। তিনি তাঁর নামে কাজ করা এক বাইরের লোককে বাধা দেওয়ার জন্য তাঁদের তিরস্কার করেন, ছোটদের হোঁচট খাওয়ানোর বিরুদ্ধে সতর্ক করেন, আর বিচারের একটি ছবি হিসেবে বলেন গিহেন্নার কথা — যিরূশালেমের বাইরের জ্বলন্ত উপত্যকা।
মথি, মার্ক ও লুক — তিনজনই রূপান্তর আর নিচের সুস্থতার কথা বলেন; মার্কেরটি দীর্ঘতম, বাবার যন্ত্রণাকাতর কথোপকথনসহ। মার্ক ও মথি বলেন স্বীকারোক্তির 'ছয় দিন' পরে, লুক বলেন 'প্রায় আট দিন' — এটি গণনার পার্থক্য, বিরোধ নয়। মাছের মুখের মুদ্রা কেবল মথিতে। মার্ক 9:33–50 (বড় কে, বাইরের লোক, হোঁচট খাওয়ানো)-এর সমান্তরাল অংশ আছে মথি 18-এ, যা পরে পড়া হবে, আর সংক্ষেপে লুক 9-এ। বিবরণগুলি মূল ক্রমে একমত: মহিমা, অবতরণ, ব্যর্থতা, সুস্থতা, ভবিষ্যদ্বাণী।
এটি কী দেখায়গিহেন্নার ছবিটি নেওয়া একটি বাস্তব স্থান থেকে — যিরূশালেমের দক্ষিণে হিন্নোম উপত্যকা, ইস্রায়েলের শাস্ত্রে শিশুবলির জন্য যা স্মরণীয়; আর মন্দির-কর (অর্ধ-শেকল) যাত্রাপুস্তক 30 ও সেই সময়ের যিহুদি উৎসগুলি থেকে জানা।
প্রমাণ কোথায় থামেপর্বতটির নাম বলা নেই; তাবোর পুরোনো পরম্পরা, হর্মোণ একটি প্রচলিত আধুনিক প্রস্তাব। কিছু পদ (মথি 17:21; মার্ক 9:44, 46) প্রাচীনতম পাণ্ডুলিপিগুলিতে নেই, আর দর্শনটি নিজে বিশ্বাসের দাবি, ঐতিহাসিক যাচাইয়ের বাইরে।

মূল পদ: মার্ক 9:24  ·  তাতে কী: 'আমি বিশ্বাস করি; আমার অবিশ্বাস দূর করতে সাহায্য করুন' হয়তো সুসমাচারগুলির সবচেয়ে সৎ প্রার্থনা। বাবা এমন বিশ্বাসের ভান করেন না যা তাঁর নেই, আর যীশুও কাজ করার আগে তা দাবি করেন না। যাঁর ভরসা আধা-গড়া বলে মনে হয়, তাঁর জন্য এই পাঠ সন্দেহ আর বিশ্বাসকে একই নিঃশ্বাসে রাখে — আর দেখায় যীশু দুটিতেই সাড়া দেন।

← তিনি মুখ স্থির করলেনআপনি এইমাত্র স্বীকারোক্তি, পর্বত আর যিরূশালেমের দিকে ফেরা নিয়ে লুকের বিবরণ পড়লেন (লুক 9)। এরপর মথি নম্রতা, পথভ্রষ্ট ভেড়া, সংশোধন আর ক্ষমা নিয়ে যীশুর শিক্ষাকে একটি ভাষণে জড়ো করেন (মথি 18)।সাতাত্তর বার →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়