← সব অধ্যায়
245 / 1113 · যিহোশূয় 15 · দেশ অধিকার ও বিচারকর্তারা · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 1400 বা আনু. 1200 (বিতর্কিত); নগর-তালিকাগুলি সম্ভবত পরবর্তী প্রশাসনের প্রতিফলন

যিহূদার মানচিত্র ও অক্ষার জলের উৎস

বিতর্কিত
পড়ুন

একটি পুরোনো জমির নথি খুলুন — একটি পাট্টা বা গ্রামের নকশা — আর তা খাঁটি আমলাতন্ত্রের মতো দেখাবে: দাগ নম্বর, সীমানা-পাথর, 'তেঁতুলগাছ থেকে কুয়ো পর্যন্ত'। কিন্তু যে পরিবারের জমি তাদের জিজ্ঞাসা করুন, আর প্রতিটি লাইনের একটি কাহিনি আছে — দাদুর ঝগড়া, ভালো ফসলের পর কেনা একটি খেত, হাতে খোঁড়া একটি কুয়ো। যিহোশূয় 15 যিহূদার জমির নথি। এটি বইয়ের দীর্ঘতম বণ্টন, পাথরে পাথরে আঁকা একটি সীমানা আর জেলা অনুযায়ী সাজানো নগর-তালিকা। জরিপের ঠিক মাঝখানে এক তরুণী গাধার পিঠ থেকে নেমে তাঁর বাবার কাছে জল চান।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক মূর্ত হয়ে উঠছে: অব্রাহামের প্রতিজ্ঞা এখন নাম-দেওয়া কুয়ো ও উপত্যকাসহ একটি মানচিত্র। যিহূদা তার অংশ পায় সবার আগে এবং সবচেয়ে বিস্তারিতভাবে, কারণ যিহূদাই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হবে। দায়ূদের বংশ আসে এখান থেকে, আর অনেক পরে যীশুও, যিনি জন্মান যিহূদার বৈৎলেহমে। অধ্যায়টি ভবিষ্যতের একটি ইঙ্গিত দিয়েও শেষ হয়: যিহূদার সীমানায় থাকা যিরূশালেম তখনও যিবূষীয়দের দখলে।

এই অধ্যায় কী করছে: যিহূদার এলাকা লিখিতভাবে নির্দিষ্ট করা, তার মধ্যে কালেবের পরিবারকে সম্মান দেওয়া, আর একটি অসমাপ্ত কাজ লিপিবদ্ধ করা — যিরূশালেমের যিবূষীয়েরা — যা দায়ূদের অপেক্ষায় থাকবে।

পদ ধরে ধরে
  • 15:1–12 — সীমানাগুলি। দক্ষিণের সীমা মৃত সাগরের প্রান্ত থেকে কাদেশ-বর্ণেয় পেরিয়ে মিশরের স্রোত পর্যন্ত। উত্তরের রেখা যর্দন থেকে ঐন-রোগেল পেরিয়ে হিন্নোম উপত্যকা ধরে, যিবূষীয় নগরের ঠিক দক্ষিণ দিয়ে, সমুদ্র পর্যন্ত উঠে যায়। যিরূশালেম ঠিক কিনারায় বসে আছে।
  • 15:13–19 — কালেব হিব্রোণ থেকে তিনটি অনাকীয় গোষ্ঠীকে তাড়িয়ে দেন এবং ঘোষণা করেন, যে দবীর দখল করবে তার সঙ্গে তিনি নিজের মেয়ে অক্ষার বিয়ে দেবেন। তাঁর আত্মীয় অৎনীয়েল — পরে ইস্রায়েলের প্রথম বিচারকর্তা — তা করেন। তারপর অক্ষা বাবার কাছে জলসহ একটি খেত চান — 'আপনি আমাকে শুকনো জমি দিয়েছেন' — আর ওপরের ও নিচের জলের উৎস পান।
  • 15:20–47 — অঞ্চল অনুযায়ী নগর-তালিকা: সুদূর দক্ষিণে নেগেভ, তারপর শেফেলা — উর্বর নিম্ন পাহাড়ি অঞ্চল, যেখানে লাখীশ ও অসেকা দাঁড়িয়ে — আর পলেষ্টীয় উপকূলের নগরগুলি, যেগুলি কাগজে দাবি করা হলেও দখলে ছিল না। দেওয়া মোট সংখ্যাগুলি সবসময় তালিকার নামের সঙ্গে মেলে না — অনুলিপি ও সম্পাদনার একটি চিহ্ন।
  • 15:48–62 — হিব্রোণের চারপাশের পার্বত্য অঞ্চল ও বৈৎলেহমের জেলা, তারপর মৃত সাগরের ধারে শুকনো প্রান্তর, যা শেষ হয় লবণ-নগর ও ঐন-গদীতে। এই প্রান্তরের নগরগুলিতেই পরে দায়ূদ শৌলের কাছ থেকে লুকিয়ে থাকবেন।
  • 15:63 — একটিমাত্র সৎ বাক্য: যিহূদা যিরূশালেমের যিবূষীয়দের তাড়াতে পারেনি, আর তারা 'আজও' যিহূদার সঙ্গে সেখানে বাস করে। যে নগর গোটা কাহিনির কেন্দ্র হয়ে উঠবে, তা আপাতত ইস্রায়েলের নয়।
⚖︎ যিহূদার নগর-তালিকাগুলি কখন তৈরি হয়েছিল?
সীমা
প্রথম সীমা: বসতি-স্থাপনের যুগ নিজেই (আনু. খ্রিস্টপূর্ব 1400–1200), যদি তালিকাগুলি মৌলিক হয়। শেষ সীমা: রাজতন্ত্রের শেষ দিক (খ্রিস্টপূর্ব 7ম শতাব্দী, যেমন যোশিয়ের রাজত্ব), যখন যিহূদার জেলাগুলির ভালো প্রমাণ পাওয়া যায়।
মতামত
  • প্রাচীন উৎস: তালিকাগুলি বসতি-স্থাপন যুগের একটি পুরোনো বংশীয় নথি ধরে রেখেছে, যা পরে হালনাগাদ করা হয়।
  • রাজতন্ত্রের জেলা-তালিকা: আল্ট, এবং তাঁর পরে ক্রস ও রাইট যুক্তি দেন যে এই বিন্যাস যিহূদা রাজ্যের প্রশাসনিক জেলাগুলির প্রতিচ্ছবি, যার তারিখ নানাভাবে যিহোশাফট থেকে যোশিয় পর্যন্ত ধরা হয়।
  • মিশ্র উৎস: একটি পুরোনো বংশীয় মূল অংশ সময়ের সঙ্গে সম্প্রসারিত হয়েছিল, তাই বিভিন্ন অংশ বিভিন্ন যুগের প্রতিফলন।
আমাদের পাঠ: আমরা অধ্যায়টি কাহিনিতে তার নিজের জায়গায় — যিহোশূয়ের অধীনে বিভাজনে — পড়ি, আর মেনে নিই যে তালিকাগুলি তাদের বর্তমান রূপে খুব সম্ভবত যিহূদার পরবর্তী প্রশাসনের প্রতিফলন। পাঠ্যের নিজের 'আজও' টীকাগুলি এই স্তরবিশিষ্ট চিত্রকে সমর্থন করে।
এটি কী দেখায়এর অনেক নগর — লাখীশ, অসেকা, ঐন-গদী, দবীরের অঞ্চল — দীর্ঘ ইতিহাসসহ শনাক্ত করা স্থান। জেলায় জেলায় বিন্যাসকে ব্যাপকভাবে যিহূদা রাজ্যের একটি প্রকৃত প্রশাসনিক ব্যবস্থার প্রতিফলন হিসেবে দেখা হয়।
প্রমাণ কোথায় থামেআলব্রেখট আল্টের সময় থেকে পণ্ডিতেরা যুক্তি দিয়েছেন যে নগর-তালিকাগুলি যিহোশূয়ের সময়ের নয়, রাজতন্ত্রের — সম্ভবত খ্রিস্টপূর্ব 9ম–7ম শতাব্দীর; সঠিক সময়কাল বিতর্কিত। তালিকাটির গঠন বিজয় সম্পর্কে যতটা, তার চেয়ে বেশি নিশ্চিতভাবে যিহূদার পরবর্তী ভূগোল সম্পর্কে বলে।

মূল পদ: যিহোশূয় 15:19  ·  তাতে কী: অক্ষার অনুরোধ ছোট, কিন্তু তা গুরুত্বপূর্ণ। পিতৃতান্ত্রিক জগতের এক নারী দেখেন যে জলহীন জমি কোনো দান নয়, মুখ খোলেন, আর তাঁর পরিবারের যা দরকার তা পান — আর পাঠ্য তা অনুমোদনের সুরে লিপিবদ্ধ করে। সামগ্রিকভাবে অধ্যায়টি মনে করিয়ে দেয় যে বাইবেলের বিশ্বাস বাস্তব স্থানের সঙ্গে বাঁধা। ঈশ্বরের প্রতিজ্ঞাগুলি নেমে এসেছিল কুয়ো, খেত ও সীমানায় — মানুষের জীবনের সাধারণ মাটিতে।

← এই পর্বতটি আমাকে দিনআপনি এইমাত্র পড়লেন পঁচাশি বছর বয়সে কালেবের হিব্রোণ দাবি করার কথা (যিহোশূয় 14); এখানে তাঁর বংশের গোটা এলাকার মানচিত্র আঁকা হয়। এরপর গুলিবাঁট পড়ে যোষেফের বংশধরদের নামে, আর ইফ্রয়িমের সীমানা টানা হয়, গেষর কনানীয়দের হাতেই রয়ে যায় (যিহোশূয় 16)।ইফ্রয়িমের সীমানা ও গেষর →
← সব অধ্যায়