← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
245 / 1113 · ಯೆಹೋಶುವನು 15 · ದೇಶದ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1400 ಅಥವಾ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1200 (ವಿವಾದಿತ); ಊರುಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಬಹುಶಃ ನಂತರದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ

ಯೆಹೂದದ ನಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಸಳ ಬುಗ್ಗೆಗಳು

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಹಳೆಯ ಭೂದಾಖಲೆಯನ್ನು — ಒಂದು ಪಟ್ಟಾ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು — ತೆರೆದರೆ ಅದು ಶುದ್ಧ ಕಚೇರಿ ಕೆಲಸದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ: ಸರ್ವೆ ನಂಬರುಗಳು, ಗಡಿಕಲ್ಲುಗಳು, 'ಹುಣಸೆಮರದಿಂದ ಬಾವಿಯವರೆಗೆ'. ಆದರೆ ಅದರ ಒಡೆಯ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಲಿಗೂ ಒಂದು ಕಥೆಯಿದೆ — ಅಜ್ಜನ ಜಗಳ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸುಗ್ಗಿಯ ನಂತರ ಕೊಂಡ ಹೊಲ, ಕೈಯಿಂದ ತೋಡಿದ ಬಾವಿ. ಯೆಹೋಶುವನು 15 ಯೆಹೂದದ ಭೂದಾಖಲೆ. ಇದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಅತಿ ದೀರ್ಘವಾದ ಹಂಚಿಕೆ — ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದ ಗಡಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಗುಂಪುಮಾಡಿದ ಊರುಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳು. ಸರ್ವೆಯ ನಟ್ಟನಡುವೆ, ಒಬ್ಬ ಯುವತಿ ತನ್ನ ಕತ್ತೆಯಿಂದ ಇಳಿದು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ನೀರು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ಮೂರ್ತರೂಪ ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ: ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ವಾಗ್ದಾನ ಈಗ ಹೆಸರುಳ್ಳ ಬಾವಿಗಳೂ ತಗ್ಗುಗಳೂ ಇರುವ ಒಂದು ನಕ್ಷೆ. ಯೆಹೂದ ತನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಅತಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೆಹೂದವೇ ಅತಿ ಮುಖ್ಯವಾಗುವುದು. ದಾವೀದನ ವಂಶ ಇಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಹಳ ನಂತರ ಯೆಹೂದದ ಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಯೇಸುವೂ. ಅಧ್ಯಾಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಒಂದು ಸುಳಿವಿನೊಂದಿಗೂ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ: ಯೆಹೂದದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಇನ್ನೂ ಯೆಬೂಸಿಯರ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೆಹೂದದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಲಿಖಿತವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು, ಅದರೊಳಗೆ ಕಾಲೇಬನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು, ಮತ್ತು ದಾವೀದನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುವ ಒಂದು ಅಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯವನ್ನು — ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿರುವ ಯೆಬೂಸಿಯರನ್ನು — ದಾಖಲಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 15:1–12 — ಗಡಿಗಳು. ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿ ಲವಣಸಮುದ್ರದ ತುದಿಯಿಂದ ಕಾದೇಶ್ ಬರ್ನೇಯವನ್ನು ದಾಟಿ ಐಗುಪ್ತದ ಹಳ್ಳದವರೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರದ ಗೆರೆ ಯೊರ್ದನಿನಿಂದ ಏರಿ ಏನ್‌ರೋಗೆಲನ್ನು ದಾಟಿ, ಯೆಬೂಸಿಯರ ನಗರದ ಸ್ವಲ್ಪ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಹಿನ್ನೋಮ್ ತಗ್ಗಿನುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಸರಿಯಾಗಿ ಅಂಚಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದೆ.
  • 15:13–19 — ಕಾಲೇಬನು ಹೆಬ್ರೋನಿನಿಂದ ಮೂರು ಅನಾಕ್ಯ ಗೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿ, ದೆಬೀರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗಳಾದ ಅಕ್ಸಳನ್ನು ಮದುವೆಮಾಡಿಕೊಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಬಂಧುವಾದ ಒತ್ನೀಯೇಲನು — ಮುಂದೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೊದಲ ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕನು — ಅದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆಮೇಲೆ ಅಕ್ಸಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ನೀರಿರುವ ಹೊಲವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ — 'ನೀನು ನನಗೆ ಒಣನೆಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿರುವೆ' — ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಹಾಗೂ ಕೆಳಗಿನ ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
  • 15:20–47 — ಪ್ರದೇಶವಾರು ಊರುಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳು: ದೂರ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನೆಗೆಬ್, ಆಮೇಲೆ ಲಾಕೀಷ್ ಮತ್ತು ಅಜೇಕ ನಿಂತಿರುವ ಫಲವತ್ತಾದ ತಪ್ಪಲು ಪ್ರದೇಶವಾದ ಷೆಫೇಲ, ಮತ್ತು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯ ಕರಾವಳಿ ನಗರಗಳು — ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಕೈವಶವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೊಡಲಾದ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿದ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ — ನಕಲುಮಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದನೆಯ ಒಂದು ಕುರುಹು.
  • 15:48–62 — ಹೆಬ್ರೋನಿನ ಸುತ್ತಲಿನ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿನ ಪ್ರಾಂತ್ಯ, ಆಮೇಲೆ ಲವಣಸಮುದ್ರದ ಬಳಿಯ ಒಣ ಅರಣ್ಯ, ಲವಣನಗರ ಮತ್ತು ಏನ್‌ಗೆದೀಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ ದಾವೀದನು ಸೌಲನಿಂದ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಈ ಅರಣ್ಯದ ಊರುಗಳಲ್ಲೇ.
  • 15:63 — ಒಂದೇ ಒಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಾಕ್ಯ: ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಯೆಬೂಸಿಯರನ್ನು ಯೆಹೂದ ಹೊರಡಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು 'ಇಂದಿನವರೆಗೂ' ಯೆಹೂದದವರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇಡೀ ಕಥೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಲಿರುವ ನಗರ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನದಲ್ಲ.
⚖︎ ಯೆಹೂದದ ಊರುಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಯಾವಾಗ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು?
ಮಿತಿಗಳು
ಅತಿ ಮುಂಚಿನದು: ಪಟ್ಟಿಗಳು ಮೂಲದವುಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಯುಗವೇ (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1400–1200). ಅತಿ ತಡವಾದದ್ದು: ಯೆಹೂದದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ದೃಢಪಟ್ಟಿರುವ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಕೊನೆಯ ಕಾಲ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 7ನೇ ಶತಮಾನ, ಉದಾ. ಯೋಷೀಯನ ಆಳ್ವಿಕೆ).
ನಿಲುವುಗಳು
  • ಮುಂಚಿನ ಮೂಲ: ಪಟ್ಟಿಗಳು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಕಾಲದ ಹಳೆಯ ಕುಲದಾಖಲೆಯೊಂದನ್ನು ಕಾಪಾಡಿವೆ, ಅದು ನಂತರ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
  • ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಪಟ್ಟಿ: ಈ ಗುಂಪುಮಾಡುವಿಕೆ ಯೆಹೂದ ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಲ್ಟ್, ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ರೈಟ್ ವಾದಿಸಿದರು; ಅದರ ಕಾಲವನ್ನು ಯೆಹೋಷಾಫಾಟನಿಂದ ಯೋಷೀಯನವರೆಗೆ ಬೇರೆಬೇರೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ.
  • ಸಂಯುಕ್ತ: ಹಳೆಯ ಕುಲದ ಒಂದು ತಿರುಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಆದ್ದರಿಂದ ಬೇರೆಬೇರೆ ಭಾಗಗಳು ಬೇರೆಬೇರೆ ಯುಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
ನಮ್ಮ ಓದು: ನಾವು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಅದರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ — ಯೆಹೋಶುವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿನ ಹಂಚಿಕೆಯಾಗಿ — ಓದುತ್ತೇವೆ; ಅದೇ ವೇಳೆ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಅವುಗಳ ಈಗಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಯೆಹೂದದ ನಂತರದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಪಾಠದ ಸ್ವಂತ 'ಇಂದಿನವರೆಗೂ' ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಆ ಪದರಪದರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಈ ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವು — ಲಾಕೀಷ್, ಅಜೇಕ, ಏನ್‌ಗೆದೀ, ದೆಬೀರಿನ ಪ್ರದೇಶ — ದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವುಳ್ಳ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳು. ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾಗಿ ಗುಂಪುಮಾಡುವಿಕೆ ಯೆಹೂದ ರಾಜ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಊರುಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಯೆಹೋಶುವನ ಕಾಲದಿಂದಲ್ಲ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ — ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 9ನೇ–7ನೇ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ — ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ಆಲ್ಟ್‌ನಿಂದೀಚೆಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ; ನಿಖರ ಕಾಲ ವಿವಾದಿತ. ಪಟ್ಟಿಯ ಸ್ವರೂಪ ಸ್ವಾಧೀನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಖಚಿತವಾಗಿ ಯೆಹೂದದ ನಂತರದ ಭೂಗೋಳದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಹೋಶುವನು 15:19  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಅಕ್ಸಳ ಬೇಡಿಕೆ ಚಿಕ್ಕದು, ಆದರೆ ಅದು ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಲೋಕದಲ್ಲಿನ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀ ನೀರಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿ ವರವಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡು, ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಿ, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ — ಮತ್ತು ಪಾಠ ಅದನ್ನು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಇಡೀ ಅಧ್ಯಾಯ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನಗಳು ಬಾವಿಗಳು, ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಗಡಿಗಳ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ — ಜನರ ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಲಕ್ಕೆ — ಇಳಿದುಬಂದವು.

← ಈ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡುಎಂಬತ್ತೈದನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಲೇಬನು ಹೆಬ್ರೋನನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು (ಯೆಹೋಶುವನು 14) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಇಲ್ಲಿ ಅವನ ಕುಲದ ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶದ ನಕ್ಷೆ ತಯಾರಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಚೀಟು ಯೋಸೇಫನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಫ್ರಾಯೀಮಿನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಗೆಜೆರ್ ಕಾನಾನ್ಯರ ಕೈಯಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ (ಯೆಹೋಶುವನು 16).ಎಫ್ರಾಯೀಮಿನ ಗಡಿ ಮತ್ತು ಗೆಜೆರ್ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು