← সব অধ্যায়
244 / 1113 · যিহোশূয় 14 · দেশ অধিকার ও বিচারকর্তারা · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 1400 বা আনু. 1200 (বিতর্কিত)

এই পর্বতটি আমাকে দিন

বিতর্কিত
পড়ুন

আমাদের বেশির ভাগই এমন কারও দেখা পেয়েছি: সেই ঠাকুমা যিনি এখনও রোজ সকালে হেঁটে বাজারে যান, সেই অবসরপ্রাপ্ত শিক্ষক যিনি পঁচাত্তর বছর বয়সে নতুন একদল ছাত্র নেন। তাঁরা কোনো প্রতিজ্ঞা ভোলেননি, আর আরামের আসন চান না। কালেব তেমনই এক বৃদ্ধ। পঁয়তাল্লিশ বছর আগে তিনি ছিলেন বারোজন গুপ্তচরের একজন, মাত্র দুজনের একজন যাঁরা বলেছিলেন ইস্রায়েল দেশটি দখল করতে পারবে। অন্যেরা পাহাড়ের দৈত্যদের ভয় পেয়েছিল। এখন পঁচাশি বছর বয়সে তিনি যিহোশূয়ের কাছে গিয়ে ঠিক সেই পাহাড়গুলিই চান।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক চলে যর্দনের পশ্চিমের দেশ ভাগের মধ্য দিয়ে। দীর্ঘ সীমানা-তালিকা শুরু হওয়ার আগে বইটি একটি কাহিনি বলে। নাম ধরে প্রথম যিনি জমি পান তিনি কালেব — সেই মানুষ, গণনা 13–14-এ যাঁর বিশ্বাস সেই ভয়ের বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছিল, যা গোটা একটি প্রজন্মকে দেশ থেকে বঞ্চিত করেছিল। প্রান্তরের ব্যর্থতা আর অধিকার এখানে একসঙ্গে বাঁধা: প্রতিজ্ঞাটি অবিশ্বাসকে ছাপিয়ে টিকে ছিল।

এই অধ্যায় কী করছে: দেশ কীভাবে ভাগ করা হয় — গুলিবাঁট করে এবং যাজকীয় ও বংশীয় নেতৃত্বের অধীনে — তা বর্ণনা করা, আর বিশ্বস্ত সহিষ্ণুতার একটি প্রতিকৃতি দিয়ে বণ্টন শুরু করা, যা প্রতিজ্ঞাকে সম্মান করে এবং যিনি তাতে আস্থা রেখেছিলেন তাঁকে পুরস্কৃত করে।

পদ ধরে ধরে
  • 14:1–5 — কীভাবে তা করা হয়: মোশির মাধ্যমে ঈশ্বরের আদেশ অনুযায়ী ইলীয়াসর যাজক, যিহোশূয় ও বংশপ্রধানেরা গুলিবাঁট করে দেশ ভাগ করেন। যোষেফকে দুটি বংশ হিসেবে গোনা হয়, ইফ্রয়িম ও মনঃশি, তাই লেবি কেবল নগর ও চারণভূমি পেলেও বারোটি অংশই থাকে।
  • 14:6–9 — যিহূদার অন্তর্গত কনিষীয় গোষ্ঠীর কালেব যিহোশূয়কে কাদেশ-বর্ণেয়ের কথা মনে করিয়ে দেন: মোশি যখন তাঁকে দেশ পর্যবেক্ষণ করতে পাঠান তখন তাঁর বয়স ছিল চল্লিশ, আর তিনি সৎ খবর এনেছিলেন, যখন অন্যেরা লোকদের হৃদয় গলিয়ে দিয়েছিল।
  • 14:10–12 — এখন তাঁর বয়স পঁচাশি, আর তিনি বলেন তিনি তখনকার মতোই বলবান। 'এই পার্বত্য অঞ্চল আমাকে দিন,' তিনি চান — অনাকীয়দের দেশ, তাদের বড় বড় সুরক্ষিত নগরসহ। তিনি দাবি করেন না যে এটা সহজ, কেবল এটুকু যে সদাপ্রভুকে সঙ্গে নিয়ে তিনি তা দখল করতে পারবেন।
  • 14:13–15 — যিহোশূয় তাঁকে আশীর্বাদ করে হিব্রোণ দেন, যার আগের নাম ছিল কিরিয়ৎ-অর্ব, অনাকীয়দের মধ্যে সবচেয়ে বড় মানুষ অর্বের নামে। হিব্রোণ 'আজও' কালেবের পরিবারের জমি, কারণ তিনি সর্বান্তঃকরণে সদাপ্রভুর অনুসরণ করেছিলেন। আর দেশ যুদ্ধ থেকে বিশ্রাম পেল।
এটি কী দেখায়হিব্রোণ একটি প্রাচীন পার্বত্য নগর, যার বসতির ইতিহাস দীর্ঘ, আর এর পুরোনো নাম কিরিয়ৎ-অর্ব আদিপুস্তক 23-এও ব্যবহৃত হয়েছে। অধ্যায়ের সংখ্যাগুলি ইঙ্গিত দেয় যে বিজয়ে প্রায় সাত বছর লেগেছিল — গুপ্তচরবৃত্তির পর পঁয়তাল্লিশ বছর থেকে মরুভূমির আটত্রিশ বছর বাদ দিয়ে।
প্রমাণ কোথায় থামেকালেব বা একটি স্বতন্ত্র জাতি হিসেবে অনাকীয়দের কোনো বাইরের প্রমাণ নেই; 'অনাকীয়' হয়তো দীর্ঘকায় বা ভয়ংকর পূর্ববর্তী বাসিন্দাদের একটি স্মৃতি ধরে রেখেছে, কিন্তু তা যাচাই করা যায় না। সাত বছরের হিসাবটি বইয়ের সংখ্যাগুলিকে আক্ষরিকভাবে পড়ার ওপর নির্ভর করে।

মূল পদ: যিহোশূয় 14:12  ·  তাতে কী: কালেব সবচেয়ে কঠিন জমি চান, সবচেয়ে সহজটি নয়। বয়স তাঁর বিশ্বাসকে সাবধানতায় কুঁকড়ে দেয়নি। তিনি অন্যদের ভয়ের কারণে পঁয়তাল্লিশ বছর অপেক্ষাও করেছেন, যার বেশির ভাগই মরুভূমিতে। অনেক পাঠক এমন অপেক্ষা চেনেন। অধ্যায়টি বলে তা বৃথা যায় না: শেষ পর্যন্ত যখন তিনি দাবি করতে এগিয়ে গেলেন, প্রতিজ্ঞাটি তখনও সেখানে ছিল।

← এখনও অনেক দেশ বাকিআপনি এইমাত্র পড়লেন কত দেশ অবিজিত রয়ে গিয়েছিল আর পূর্ব পারের বণ্টনের কথা (যিহোশূয় 13); এখন কালেবকে দিয়ে পশ্চিমের বিভাজন শুরু হয়। এরপর আসে যিহূদার সীমানা ও একশোরও বেশি নগর, আর কালেবের মেয়ে অক্ষা জলের উৎস চান (যিহোশূয় 15)।যিহূদার মানচিত্র ও অক্ষার জলের উৎস →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়