যখন ঈশ্বর আমার বন্ধু ছিলেন

অনেক পরিবার আগের দিনের বাড়ির একটি পুরোনো ছবি রেখে দেয়: বারান্দায় দাদু-দিদিমা, সিঁড়িতে শিশুরা, গোটা উঠোন ভরা। সেটির দিকে তাকালে একসঙ্গে সান্ত্বনা আর বেদনা দুটোই হতে পারে। ইয়োব 29 হল কথায় আঁকা সেই ছবি। ইয়োব তাঁর সমাপনী আত্মপক্ষ সমর্থন শুরু করেন কোনো যুক্তি দিয়ে নয়, একটি স্মৃতি দিয়ে — সেই দিনগুলি, যখন ঈশ্বর তাঁর ওপর দৃষ্টি রাখতেন আর তাঁর সন্তানেরা তাঁর চারপাশে ছিল। নগরদ্বারে তিনি সম্মানিত ছিলেন, কেবল ধনী বলে নয়, বরং এই কারণে যে তিনি তাঁর মর্যাদা দুর্বলদের রক্ষা করতে ব্যবহার করতেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: কুলপতিদের জগতে সম্মান, পরিবার আর জমি ছিল আশীর্বাদপূর্ণ জীবনের রূপ, আর বাইবেলের প্রথম দিকের কাহিনি এগুলি নিয়ে প্রতিজ্ঞায় পূর্ণ। ইয়োবের তিনটিই ছিল। এই অধ্যায় তাঁর চূড়ান্ত বক্তৃতা (29–31) শুরু করে, যা একটি আনুষ্ঠানিক মামলার মতো কাজ করে: আমি কী ছিলাম (29), এখন কী (30), আর শপথ করে আমার নির্দোষিতা (31)। এটি আরও দেখায় বাইবেল ধার্মিকতা বলতে কী বোঝায় — কেবল ব্যক্তিগত ভক্তি নয়, বরং বিধবা, অনাথ আর বিদেশিদের জন্য ন্যায়বিচার।

এই অধ্যায় কী করছে: ইয়োবের সমাপনী মামলার প্রথম অংশ উপস্থাপন করা: আশীর্বাদ আর প্রকাশ্য ন্যায়বিচারের একটি জীবন, যা তাঁর বর্তমান ধ্বংসকে বোঝা আরও কঠিন করে তোলে।

• 29:1–6 — ইয়োব অতীতের মাসগুলির জন্য আকুল হন, যখন ঈশ্বরের প্রদীপ তাঁর মাথার ওপর জ্বলত আর ঈশ্বরের বন্ধুত্ব তাঁর তাঁবুর ওপর থাকত। সর্বশক্তিমান তাঁর সঙ্গে ছিলেন, সন্তানেরা তাঁর চারপাশে ছিল, আর জীবন প্রাচুর্যে উপচে পড়ত।
• 29:7–10 — যখন তিনি নগরদ্বারে গিয়ে আসন নিতেন, যুবকেরা সরে দাঁড়াত, বৃদ্ধেরা উঠে দাঁড়াতেন, আর কর্মকর্তারা চুপ করে যেতেন। যেখানে নগরের মামলার নিষ্পত্তি হত, সেখানে তাঁর কথার ওজন ছিল।
• 29:11–17 — কেন? কারণ তিনি দরিদ্র ও পিতৃহীনদের উদ্ধার করতেন, বিধবার হৃদয়কে গান গাওয়াতেন, আর ন্যায়বিচারকে পোশাকের মতো পরতেন। তিনি ছিলেন অন্ধের চোখ, খোঁড়ার পা, অভাবীর পিতা — আর তিনি অত্যাচারীর চোয়াল ভেঙে দিতেন।
• 29:18–25 — তিনি আশা করতেন বৃদ্ধ বয়সে নিরাপদে মরবেন, ভালোভাবে জল পাওয়া গাছের মতো। লোকেরা বৃষ্টির মতো তাঁর পরামর্শের অপেক্ষা করত; তিনি তাদের মধ্যে প্রধান হয়ে বসতেন আর শোকার্তদের সান্ত্বনা দিতেন।

মূল পদ: ইয়োব 29:15–16  ·  তাতে কী: সুখী জীবনের স্মৃতিতে ইয়োব যা মূল্যবান মনে করেন তা লক্ষণীয়: কেবল সম্পদ নয়, বরং যারা নিজেদের সাহায্য করতে পারত না তাদের জন্য তা ব্যবহারের সুযোগ। তখন হোক বা এখন, যেকোনো সাফল্যের জন্য এটি একটি গভীর মাপকাঠি। এটি তাঁর দুঃখভোগকে আরও তীব্র করে — বন্ধুদের হিসাবে কেউ যদি নিরাপদ বার্ধক্যের যোগ্য হয়ে থাকেন, তবে তিনি এই মানুষটিই।