← সব অধ্যায়
73 / 1113 · ইয়োব 23 · কুলপতিরা · পটভূমি: কুলপতিদের যুগ (রচনাকাল অজানা)

যদি জানতাম কোথায় তাঁকে পাব

বিতর্কিত
পড়ুন

যিনি কখনও কোনো সরকারি অফিসে লম্বা লাইনে দাঁড়িয়েছেন, তিনি অনুভূতিটা জানেন: আপনার কাগজপত্র ঠিকঠাক, আপনি জানেন আপনার দাবি ন্যায্য, কিন্তু যে অফিসার সত্যিই সিদ্ধান্ত নিতে পারেন, তিনি কখনও টেবিলে থাকেন না। মুখোমুখি হয়ে আপনি সানন্দে নিজের কথা বলতেন — যদি শুধু ঘরে ঢুকতে পারতেন। ইয়োব সেই জায়গায় পৌঁছেছেন। ইলীফস সবেমাত্র তাঁকে বলেছেন ঈশ্বরের সঙ্গে মিটমাট করে নিতে, তাহলেই সব ভালো হবে। ইয়োব পাল্টা তর্ক করেন না। তিনি বন্ধুদের থেকে পুরোপুরি মুখ ফিরিয়ে নেন এবং কার্যত বলেন: আমি তো তা-ই চাই। কিন্তু তিনি কোথায়?

কাহিনিতে এটি কোথায়: আমরা বন্ধুদের সঙ্গে ইয়োবের বক্তৃতার তৃতীয় পর্বের গভীরে আছি, এখনও পশুপাল আর পারিবারিক বেদির সেই কুলপতিদের জগতে। বাইবেলের বৃহত্তর কাহিনিতে বইটি ধীর, ধৈর্যশীল একটি কাজ করছে: যখন সততা আর আশীর্বাদের স্বাভাবিক যোগসূত্র ভেঙে গেছে বলে মনে হয়, তখনও কি একজন মানুষ ঈশ্বরের ওপর ভরসা রাখতে পারে? এখানে বিতর্কের সুর বদলায় — বন্ধুদের খণ্ডন করার চেয়ে ইয়োব এখন স্বয়ং ঈশ্বরের কাছে পৌঁছাতে বেশি আগ্রহী। শুনানির এই আকাঙ্ক্ষা 31 অধ্যায় পর্যন্ত চলবে।

এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে ইয়োবের অভিযোগ দোষারোপ থেকে অনুসন্ধানে পরিণত হচ্ছে: তিনি এমন একটি আদালত চান যেখানে ঈশ্বর উপস্থিত, তা খুঁজে পান না, তবু দৃঢ়ভাবে ধরে রাখেন যে ঈশ্বর তাঁর পথ জানেন — একই নিঃশ্বাসে বিশ্বাস আর বিভ্রান্তি।

কেন এখানে পড়া হয়: ইয়োবকে এখানে রাখা হয়েছে কারণ এর জগৎ — পশুপালে গোনা ধনসম্পদ, নিজের পরিবারের জন্য বলি উৎসর্গ করা পিতা, একশো বছর ছাড়িয়ে যাওয়া আয়ু — কুলপতিদেরই জগৎ। বইটি কখন লেখা হয়েছিল তা অজানা; অনুমানগুলি শলোমনের যুগ থেকে নির্বাসনের পরবর্তী কাল পর্যন্ত বিস্তৃত। আমরা একে এর পটভূমি অনুযায়ী রাখি, রচনাকাল অনুযায়ী নয়।
পদ ধরে ধরে
  • 23:1–7 — ইয়োবের অভিযোগ এখনও তিক্ত, কিন্তু এখন তিনি একটি শুনানির ছবি কল্পনা করেন: যদি কেবল ঈশ্বরের বাসস্থান খুঁজে পেতেন, তবে নিজের মামলা সাজিয়ে পেশ করতেন এবং উত্তর শুনতেন। তিনি নিশ্চিত, একজন ন্যায়পরায়ণ বিচারক তাঁকে নির্দোষ ঘোষণা করবেন।
  • 23:8–12 — তিনি সামনে ও পিছনে, বাঁয়ে ও ডানে তাকান, কিন্তু ঈশ্বর সেখানে নেই। তবু তিনি অধ্যায়ের বিস্ময়কর মোড়টি যোগ করেন: তিনি যে পথে চলেন, ঈশ্বর তা জানেন, আর পরীক্ষিত হলে তিনি সোনার মতো বেরিয়ে আসবেন। প্রতিদিনের খাবারের চেয়েও তিনি ঈশ্বরের বাক্য বেশি যত্নে রেখেছেন।
  • 23:13–17 — কিন্তু ঈশ্বর যা ইচ্ছা তা-ই করেন, আর কেউ তাঁকে ফেরাতে পারে না। এই চিন্তা ইয়োবকে ভীত করে। তিনি বলেন, অন্ধকার তাঁকে নীরব করতে পারেনি, যদিও গাঢ় অন্ধকার তাঁর মুখ ঢেকে রেখেছে।
এটি কী দেখায়অধ্যায়টি আইনি শুনানির ভাষা ব্যবহার করে — মামলা পেশ করা, যুক্তি, খালাস — এমন একটি আদালতের ছবি, যা ইয়োবের বক্তৃতাগুলি জুড়ে চলে এবং প্রাচীন নিকট প্রাচ্যে কীভাবে বিবাদের নিষ্পত্তি হত তার প্রতিফলন।
প্রমাণ কোথায় থামেবাইবেলের বাইরে কোনো কিছুই ইয়োবের নাম উল্লেখ করে না, ঊষ দেশের অবস্থান নিশ্চিতভাবে নির্ণয় করে না, বা বইটির রচনাকাল নির্ধারণ করে না; কুলপতিদের পটভূমি হল কাহিনির জগৎ, যাচাই করা কোনো তারিখ নয়।

মূল পদ: ইয়োব 23:10  ·  তাতে কী: অনেকেই এই অধ্যায়ের দুটি অর্ধেক একসঙ্গে অনুভব করেন: 'আমি কোথাও ঈশ্বরকে খুঁজে পাই না' আর 'তিনি জানেন আমি কোথায়।' ইয়োব এই টানাপোড়েনের মীমাংসা করেন না, আর বাইবেলও তাঁকে তাড়া দেয় না। এটি একজন মানুষকে খুঁজে চলতে দেয়, এমনকি অভিযোগ করে চলতেও দেয়, তাকে অবিশ্বাস না বলে। সৎভাবে খোঁজাকে এখানে বিশ্বস্ততারই একটি রূপ হিসেবে দেখা হয়েছে।

← ইলীফস অভিযোগ বানিয়ে নেনআপনি এইমাত্র ইলীফসের শেষ বক্তৃতা পড়লেন, যেখানে তিনি ইয়োবকে গোপন পাপের দায়ে অভিযুক্ত করেন (ইয়োব 22)। এরপর ইয়োব নিজের দুঃখভোগ থেকে দৃষ্টি প্রসারিত করে দরিদ্রদের দুঃখভোগের দিকে তাকান, এবং জিজ্ঞাসা করেন কেন ঈশ্বর অত্যাচারীকে ছাড় দিচ্ছেন বলে মনে হয় (ইয়োব 24)।ঈশ্বর কেন বিচারের দিন ঠিক করেন না? →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়