যে কুড়ুল বড়াই করেছিল

ছুতোরের কুড়ুল ভালো কাজ করে, কিন্তু কেউ কখনো শোনেনি যে কুড়ুল বাড়ি বানানোর কৃতিত্ব দাবি করেছে। যিশাইয় 10 ঠিক এই অসংগতিটাই কল্পনা করে। অশূরের রাজা তাঁর গুঁড়িয়ে দেওয়া শহরগুলির দিকে তাকান — কর্কমীশ, হমাৎ, অর্পদ, শমরিয়া, দম্মেশক — আর বলেন: আমি এ করেছি, আমার শক্তি আর আমার বুদ্ধি দিয়ে। যিশাইয়ের উত্তর প্রায় কৌতুকের। কুড়ুল কি তার চালকের ওপর বড়াই করবে, বা করাত কি যে করাত চালায় তার ওপর প্রভুত্ব করবে? তারপর সুর অন্ধকার হয়ে আসে। যিরূশালেমের দিকে সেই দাম্ভিকের অভিযান শহরের পর শহর ধরে অনুসরণ করা হয়, যতক্ষণ না সে সিয়োনের দিকে মুঠি নেড়ে দাঁড়ায়।

কাহিনিতে এটি কোথায়: অশূর এখন যুগের মহাশক্তি, আর যিশাইয় তাকে ঈশ্বরের হাতের এক যন্ত্র বলার সাহস দেখান — এক ঈশ্বরহীন জাতির বিরুদ্ধে পাঠানো, তারপর নিজেরই ঔদ্ধত্যের জন্য বিচারিত। এটি বাইবেলের মধ্যভাগের এক প্রধান বিষয় হয়ে ওঠে: সাম্রাজ্যগুলির উত্থান-পতন ঘটে এক বৃহত্তর শাসনের অধীনে। অধ্যায়টি এক 'অবশিষ্টাংশের' ধারণাও এগিয়ে নিয়ে যায়, সেই অল্প কয়েকজন যারা ফিরে আসে, যা পরে পৌল রোমীয় 9:27–28-এ উদ্ধৃত করেন।

এই অধ্যায় কী করছে: ইস্রায়েলের অন্যায়কারী শাসকদের ওপর বিচারের ধুয়াটি শেষ করা, এবং জোর দিয়ে বলা যে ঈশ্বর যে সাম্রাজ্যকে ব্যবহার করেন সেও তাঁর কাছে জবাবদিহি করে — তার অহংকার কেটে ফেলা হবে, আর তাঁর লোকেদের এক অবশিষ্টাংশ ফিরে আসবে।

• 10:1–4 — ধিক্ সেই আইনপ্রণেতাদের, যারা অন্যায় বিধান লেখে, বিধবা, অনাথ ও দরিদ্রদের অধিকার কেড়ে নেয়। হিসাবের দিনে তারা নিজেদের সম্পদ কোথায় রাখবে? চতুর্থ ও শেষ ধুয়া: তাঁর ক্রোধ ফেরেনি।
• 10:5–19 — অশূর ঈশ্বরের ক্রোধের দণ্ড, এক ঈশ্বরহীন জাতির বিরুদ্ধে পাঠানো — কিন্তু তার রাজার উদ্দেশ্য কেবল ধ্বংস করা। সে নিজের বিজয় নিয়ে বড়াই করে এবং শমরিয়ার প্রতি যা করেছে যিরূশালেমের প্রতিও তা-ই করার পরিকল্পনা করে। ঈশ্বর সেই অহংকারী হৃদয়কে শাস্তি দেবেন: কুড়ুল তার চালকের ওপর বড়াই করতে পারে না, আর অশূরের গৌরব এক রুগ্ণ দেহের মতো ক্ষয়ে যাবে এবং বনের মতো পুড়বে।
• 10:20–27 — 'এক অবশিষ্টাংশ ফিরে আসবে' — 7 অধ্যায়ে যিশাইয়ের ছেলের নাম এক প্রতিজ্ঞা হয়ে ওঠে। বেঁচে থাকা লোকেরা সদাপ্রভুর ওপর ভর দেবে, যে শক্তি তাদের আঘাত করেছিল তার ওপর নয়। সিয়োনকে ভয় না পেতে বলা হয়: জোয়াল তুলে নেওয়া হবে, যেমন ওরেবের শৈলে মিদিয়নের পতন হয়েছিল।
• 10:28–34 — এক রুদ্ধশ্বাস কবিতা উত্তর থেকে আসা এক সৈন্যবাহিনীর পথ অনুসরণ করে — অয়াৎ, মিগ্রোণ, মিক্‌মস, গেবা, রামা, গিবিয়া, অনাথোৎ, নোব — যতক্ষণ না তা যিরূশালেম দেখা যায় এমন দূরত্বে দাঁড়িয়ে মুঠি নাড়ে। তারপর সদাপ্রভু ডালপালা ছেঁটে ফেলেন; উঁচু গাছগুলি পড়ে যায়, আর লিবানোনের বন ধসে পড়ে।

মূল পদ: যিশাইয় 10:15  ·  তাতে কী: ক্ষমতার এক প্রবণতা আছে নিজেকেই নিজের সাফল্যের উৎস ভেবে ভুল করার। যিশাইয় দুটি সহজ শিক্ষাই প্রত্যাখ্যান করেন: ঈশ্বর সাম্রাজ্যকে ব্যবহার করেন, আর তাই বলে সাম্রাজ্য ধার্মিক নয়। অন্যায় আইন যারা লেখে তাদের বিরুদ্ধে শুরুর ধিক্কারের পাশে পড়লে অধ্যায়টি এক স্থির স্মরণ করিয়ে দেয় যে প্রতিটি শক্তি — রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সামরিক — ধার করা, আর তার জবাবদিহি করতে হবে।