- যিহিস্কেল 26 BSB ↗
প্রতিটি বড় উপকূলীয় শহর নিজেকে বলে যে সে চিরস্থায়ী। সমুদ্র বরাবর উঁচু ভবনের সারি, বন্দরের ক্রেন, টাকার অবিরাম আনাগোনা — সবকিছু এত বড় মনে হয় যে পতন অসম্ভব। সোরেরও তেমনই মনে হত। ফৈনীকীয় উপকূল থেকে অল্প দূরে একটি দ্বীপে গড়া, জল ও প্রাচীরে সুরক্ষিত, সে আগেও অবরোধ ঝেড়ে ফেলেছিল। যিরূশালেমের পতন হলে সোরের বণিকেরা একটা সুযোগ দেখেছিল: এক প্রতিদ্বন্দ্বী বাণিজ্য-দ্বার বন্ধ হয়ে গেছে, এবার সব আনাগোনা তাদের দিকেই আসবে। যিহিস্কেল 26 সেই হিসেবকে শোনে শেষকৃত্যে উল্লাসের মতো। আর এটি উত্তর দেয় এমন একটি ছবি দিয়ে, যা সেই উপকূলের প্রতিটি জেলে চিনত — নগরী পরিণত হয়েছে এক ন্যাড়া পাথরে, যেখানে জাল শুকোতে বিছিয়ে দেওয়া হয়।
কাহিনিতে এটি কোথায়: জাতিগুলির বিরুদ্ধে যিহিস্কেলের ভাববাণী এবার সোরে পৌঁছায়, যে মিশর ছাড়া অন্য যেকোনো জাতির চেয়ে বেশি জায়গা পায় (26–28 অধ্যায়)। বাইবেলের বড় কাহিনিতে সোর সেই ধনসম্পদ ও বাণিজ্যের প্রতীক, যা নিজেকে অস্পৃশ্য মনে করে। তৃতীয় অঙ্ক সেই মুহূর্তে, যখন ঈশ্বরের নিজের নগরী ছাই হয়ে পড়ে আছে, তবু ভাববাদী জোর দিয়ে বলেন যে ক্ষমতার অঙ্ক ঈশ্বরের নাগাল এড়াতে পারেনি। এখানকার ছবিগুলি — পতিত সমুদ্র-নগরী, বিলাপরত বণিকেরা — শতাব্দী পরে প্রকাশিত বাক্য 18-এ 'বাবিলের' পতনে আবার তুলে নেওয়া হয়।
এই অধ্যায় কী করছে: যিরূশালেমের ধ্বংসকে মুনাফা হিসেবে দেখার জন্য সোরের ওপর বিচার ঘোষণা করা, নবূখদ্নিৎসরকে তার মাধ্যম হিসেবে নাম করা, এবং দেখানো যে তার সবচেয়ে গর্বিত বন্দরের পতনে গোটা বাণিজ্য-জগৎ কেঁপে ওঠে।
- 26:1–6 — সোর বলেছিল 'বাঃ!' — জাতিদের প্রবেশদ্বার ভেঙে গেছে, এখন তার বাণিজ্য আমার দিকে বইবে। ঈশ্বর উত্তর দেন যে সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো বহু জাতি সোরের বিরুদ্ধে আসবে, তাকে চেঁছে জাল বিছানোর এক ন্যাড়া পাথরে পরিণত করবে।
- 26:7–14 — বাবিলের নবূখদ্নিৎসরের নাম করা হয়: অবরোধের কাঠামো, দুর্গ ভাঙার যন্ত্র, রাস্তায় ঘোড়া ও রথ, জলে ছুড়ে ফেলা পাথর ও কাঠ। ভাববাণী শেষ হয় এই কথায় যে সোর আর কখনো পুনর্নির্মিত হবে না।
- 26:15–18 — উপকূলের দেশগুলি কাঁপে। সমুদ্রের রাজপুরুষেরা তাঁদের সিংহাসন থেকে নেমে আসেন এবং সেই বিখ্যাত নগরীর জন্য বিলাপগান করেন, যে একসময় উপকূল বরাবর বাস করা সবাইকে আতঙ্কিত করত।
- 26:19–21 — অতল জল সোরকে ঢেকে দেয়, আর ঈশ্বর তাকে পাতালে নামিয়ে আনেন, বহুকাল আগের জাতিদের সঙ্গে যোগ দিতে। লোকেরা তাকে খুঁজবে, কিন্তু পাবে না।
- পাঠ্যের ভেতরেই সংশোধিত: নবূখদ্নিৎসরের অবরোধ প্রত্যাশিত লুটের মাল ছাড়াই শেষ হয়েছিল, আর যিহিস্কেল 29:17–20 খোলাখুলি তা বলে, তার বদলে মিশরকে বাবিলের হাতে দিয়ে — পুস্তকটি একটি ভবিষ্যদ্বাণী এবং তার নিজের পরবর্তী সংশোধন দুটিই সংরক্ষণ করে।
- সময়ের সঙ্গে পূর্ণ হয়েছে: 'ঢেউয়ের মতো' আসা 'বহু জাতি' (26:3) নবূখদ্নিৎসরের বাইরেও ইঙ্গিত করে, আর মূল ভূখণ্ডের পুরোনো শহরের ধ্বংসাবশেষ দিয়ে তৈরি আলেকজান্ডারের সেতুপথ ছবিটি সম্পূর্ণ করেছিল; 'আর কখনো পুনর্নির্মিত হবে না' কথাটি প্রাচীন নগরীর গৌরব সম্পর্কে পড়া হয়।
- কাব্যিক বিচার: ভাববাণীটি অহংকারের পতন নিয়ে অতিশয়োক্তিপূর্ণ বিলাপের ভাষা, ঘটনার সঙ্গে মিলিয়ে দেখার কোনো তালিকা নয়।
মূল পদ: যিহিস্কেল 26:3 · তাতে কী: অন্য কারও বিপর্যয়কে বাজারের সুযোগ হিসেবে দেখা সহজ; আধুনিক অর্থনীতি এটা প্রতিনিয়ত করে। যিহিস্কেল বাণিজ্যকে নিন্দা করেন না — পরের অধ্যায় সোরের বিস্তারকে প্রশংসাই করে — নিন্দা করেন সেই হৃদয়কে, যা অন্যের ক্ষতিতে কেবল লাভ দেখে। অধ্যায়টি সৎ পাঠেরও আমন্ত্রণ জানায়: পুস্তকটি নিজেই পরে স্বীকার করে যে অবরোধ প্রত্যাশামতো যায়নি, আর শাস্ত্র সেটিকে যেমন আছে তেমনই থাকতে দেয়।