- দ্বিতীয় বিবরণ 6 BSB ↗
অনেক বাড়িতে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষাগুলি শ্রেণিকক্ষে শেখানো হয় না। সেগুলি শোষিত হয় খাবারের টেবিলে, স্কুলে হেঁটে যাওয়ার পথে, ঘুমের আগে দিদিমার বলা কথায়, দরজার চৌকাঠের ছবিতে। সন্তানেরা সাধারণ সময়গুলি দেখেই শেখে তাদের বাবা-মা সত্যিই কী ভালোবাসেন। দ্বিতীয় বিবরণ 6 এটা জানে। এতে আছে ইহুদি প্রার্থনার সবচেয়ে বিখ্যাত কথাগুলি, শেমা — 'শোনো, হে ইস্রায়েল' — আর তারপর, সেগুলি ঘিরে একটি মন্দির গড়ার বদলে, সেগুলিকে ঘরে পাঠিয়ে দেয়: বসে, হেঁটে, শুয়ে, উঠে সেগুলির কথা বলো। হাতে বেঁধে রাখো। দরজার চৌকাঠে লিখে রাখো।
কাহিনিতে এটি কোথায়: দশ আজ্ঞার পর দ্বিতীয় বিবরণ বিধানকে তার হৃদয় দেয়: এক ঈশ্বরের প্রতি ভালোবাসা। এটি তৃতীয় অঙ্কের নিয়মের কেন্দ্র, আর এটি সরাসরি চতুর্থ অঙ্কে পৌঁছায়। যীশুকে যখন জিজ্ঞাসা করা হয় কোন আজ্ঞা সবচেয়ে বড়, তিনি এই অংশ দিয়েই উত্তর দেন (মার্ক 12:29–30)। প্রান্তরে যখন তিনি প্রলোভিত হন, তাঁর তিনটি উত্তরের দুটি এই অধ্যায় থেকে আসে। দুই হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে ইহুদিরা প্রতিদিন শেমা প্রার্থনা করে আসছেন।
এই অধ্যায় কী করছে: গোটা বিধানের মর্ম বলা — এক সদাপ্রভুর প্রতি অবিভক্ত ভালোবাসা — আর দেখানো সেই ভালোবাসা কীভাবে জীবিত রাখতে হবে: ঘরে শেখানো, সমৃদ্ধির বিস্মৃতি থেকে রক্ষা করা, আর উদ্ধারের কাহিনির মাধ্যমে সন্তানদের কাছে ব্যাখ্যা করা।
- 6:1–3 — এই আজ্ঞাগুলি দেওয়া হয়েছে যাতে তুমি, তোমার সন্তানেরা ও তোমার নাতি-নাতনিরা সদাপ্রভুকে ভয় করো, আর দুধ ও মধু প্রবাহিত দেশে জীবন মঙ্গলময় হয়।
- 6:4–9 — শেমা: শোনো, হে ইস্রায়েল, সদাপ্রভু আমাদের ঈশ্বর, সদাপ্রভু এক। সমস্ত হৃদয়, প্রাণ ও শক্তি দিয়ে তাঁকে ভালোবাসো। এই কথাগুলি হৃদয়ে রাখো, সন্তানদের শেখাও, ঘরে ও পথে সেগুলির কথা বলো, হাতে ও কপালে বেঁধে রাখো, দরজার চৌকাঠে ও ফটকে লিখে রাখো।
- 6:10–19 — যখন তুমি এমন ঘরে বাস করবে যা তুমি তৈরি করোনি, আর এমন কুয়ো থেকে জল খাবে যা তুমি খোঁড়োনি, তখন সাবধান, সেই ঈশ্বরকে ভুলে যেয়ো না, যিনি তোমাকে দাসত্ব থেকে বের করে এনেছেন। অন্য দেবতাদের অনুসরণ কোরো না, আর মঃসায় যেমন করেছিলে, তেমনভাবে সদাপ্রভুর পরীক্ষা কোরো না।
- 6:20–25 — তোমার সন্তান যখন জিজ্ঞাসা করবে এই সব বিধির অর্থ কী, তখন কাহিনিটি বলো: আমরা ফরৌণের দাস ছিলাম, আর সদাপ্রভু চিহ্ন ও আশ্চর্য কাজের মাধ্যমে আমাদের বের করে এনেছেন, এই দেশ আমাদের দেওয়ার জন্য। আজ্ঞাগুলি দেওয়া হয়েছিল আমাদের মঙ্গলের জন্য।
- 'সদাপ্রভু এক' — ঈশ্বরের একত্ব ও অনন্যতা সম্পর্কে একটি উক্তি: ঈশ্বর একজন, অবিভক্ত।
- 'কেবল সদাপ্রভু' — একনিষ্ঠ আনুগত্যের একটি উক্তি: সদাপ্রভু, আর অন্য কোনো দেবতা নয়, ইস্রায়েলের ঈশ্বর (কয়েকটি আধুনিক অনুবাদ তাদের টীকায় এই পাঠ পছন্দ করে)।
- খ্রিস্টান পাঠকেরা, নতুন নিয়মের সময় থেকেই, শেমাকে স্বীকার করেছেন এবং একই সঙ্গে যীশুকে প্রভু বলে স্বীকার করেছেন (যেমন 1 করিন্থীয় 8:6), আর তা পাঠের মূল অর্থের সঙ্গে কীভাবে মেলে, তা নিয়ে বিতর্ক করেন।
মূল পদ: দ্বিতীয় বিবরণ 6:4–5 · তাতে কী: অধ্যায়টির সবচেয়ে বড় বিপদ তাড়না নয়, স্বাচ্ছন্দ্য — ভরা ঘর আর ভরা পেট, যা ঈশ্বরকে অপ্রয়োজনীয় মনে করায়। এটি খুবই আধুনিক একটি প্রলোভন। এর উত্তর কোনো নিয়মের তালিকা নয়, বরং ঘরে বলা একটি কাহিনি। সন্তান যখন জিজ্ঞাসা করে 'আমরা এটা কেন করি?', উত্তর শুরু হয় এই দিয়ে: 'আমরা দাস ছিলাম, আর ঈশ্বর আমাদের উদ্ধার করেছেন'। বিশ্বাস হস্তান্তরিত হয় স্মৃতি হিসেবে, নিছক অভ্যাস হিসেবে নয়।