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202 / 1113 · व्यवस्थाविवरण 6 · निर्गमन और जंगल · निर्गमन के बाद चालीसवाँ वर्ष — लगभग 1406 या लगभग 1220 ईसा पूर्व (विवादित)

हे इस्राएल, सुन

विवादित

बहुत-से घरों में सबसे महत्वपूर्ण पाठ किसी कक्षा में नहीं सिखाए जाते। वे भोजन की मेज़ पर, स्कूल जाते हुए रास्ते में, सोने से पहले दादी के कहे शब्दों में, दरवाज़े की चौखट पर लगे चित्र में आत्मसात होते हैं। बच्चे साधारण घंटों को देखकर सीखते हैं कि उनके माता-पिता सचमुच किससे प्रेम करते हैं। व्यवस्थाविवरण 6 यह जानता है। इसमें यहूदी प्रार्थना के सबसे प्रसिद्ध शब्द हैं, शेमा — 'हे इस्राएल, सुन' — और फिर, उनके चारों ओर कोई मंदिर बनाने के बजाय, यह उन्हें घर में भेज देता है: बैठते, चलते, लेटते, उठते समय उनकी चर्चा करो। उन्हें अपने हाथ पर बाँधो। उन्हें अपने घर की चौखटों पर लिखो।

कहानी में यह कहाँ है: दस आज्ञाओं के बाद व्यवस्थाविवरण व्यवस्था को उसका हृदय देता है: एक परमेश्वर के प्रति प्रेम। यह तीसरे अंक की वाचा का केंद्र है, और यह सीधे चौथे अंक तक पहुँचता है। जब यीशु से पूछा जाता है कि सबसे बड़ी आज्ञा कौन-सी है, तो वह इसी भाग से उत्तर देता है (मरकुस 12:29–30)। जब जंगल में उसकी परीक्षा होती है, तो उसके तीन उत्तरों में से दो इसी अध्याय से आते हैं। यहूदी लोग दो हज़ार वर्षों से अधिक समय से प्रतिदिन शेमा की प्रार्थना करते आए हैं।

यह अध्याय क्या कर रहा है: पूरी व्यवस्था का सार बताना — एक यहोवा के प्रति अविभाजित प्रेम — और यह दिखाना कि उस प्रेम को कैसे जीवित रखा जाए: घर में सिखाकर, समृद्धि के भुलक्कड़पन से बचाकर, और छुटकारे की कहानी के द्वारा बच्चों को समझाकर।

पद-दर-पद
  • 6:1–3 — ये आज्ञाएँ इसलिए दी गई हैं कि तुम, तुम्हारे बच्चे और तुम्हारे नाती-पोते यहोवा का भय मानें, और दूध और मधु की धाराओं वाले देश में जीवन भला हो।
  • 6:4–9 — शेमा: हे इस्राएल, सुन, यहोवा हमारा परमेश्वर है, यहोवा एक ही है। उससे अपने पूरे मन, पूरे प्राण और पूरी शक्ति से प्रेम करो। ये वचन अपने मन में रखो, अपने बच्चों को सिखाओ, घर में और मार्ग पर उनकी चर्चा करो, उन्हें हाथ और माथे पर बाँधो, और चौखटों तथा फाटकों पर लिखो।
  • 6:10–19 — जब तुम ऐसे घरों में रहो जिन्हें तुमने नहीं बनाया और ऐसे कुओं से पियो जिन्हें तुमने नहीं खोदा, तो सावधान रहना कि उस परमेश्वर को न भूलो जो तुम्हें दासता से निकाल लाया। दूसरे देवताओं के पीछे न जाना, और यहोवा की परीक्षा न करना जैसे तुमने मस्सा में की थी।
  • 6:20–25 — जब तुम्हारा बच्चा पूछे कि इन सब नियमों का अर्थ क्या है, तो कहानी सुनाना: हम फ़िरौन के दास थे, और यहोवा हमें चिह्नों और चमत्कारों के साथ निकाल लाया ताकि हमें यह देश दे। आज्ञाएँ हमारी भलाई के लिए दी गईं।
⚖︎ शेमा में 'यहोवा एक ही है' का अर्थ क्या है?
सीमाएँ
इब्रानी में यह चार शब्द हैं, शाब्दिक रूप से 'यहोवा हमारा परमेश्वर यहोवा एक', बिना किसी क्रिया के, इसलिए अनुवादकों को अर्थ स्वयं जोड़ना पड़ता है।
मत
  • 'यहोवा एक ही है' — परमेश्वर की एकता और अद्वितीयता के बारे में एक कथन: एक ही परमेश्वर है, अविभाजित।
  • 'केवल यहोवा' — अनन्य निष्ठा का कथन: यहोवा, और कोई दूसरा देवता नहीं, इस्राएल का परमेश्वर है (एक पठन जिसे कई आधुनिक अनुवाद अपनी टिप्पणियों में पसंद करते हैं)।
  • मसीही पाठक, नए नियम से लेकर आज तक, शेमा को मानते हुए यीशु को प्रभु भी स्वीकार करते आए हैं (उदाहरण के लिए 1 कुरिन्थियों 8:6), और इस पर बहस करते हैं कि यह पाठ के मूल अर्थ से कैसे मेल खाता है।
हमारा पाठ: दोनों मुख्य पठन व्याकरण की दृष्टि से संभव हैं और वे एक-दूसरे से मिलते हैं: एक परमेश्वर के प्रति अनन्य निष्ठा स्वाभाविक रूप से उसे एकमात्र परमेश्वर मानने की ओर ले जाती है। हम परिचित 'यहोवा एक ही है' को रखते हैं और साथ में विकल्प का भी उल्लेख करते हैं।
यह क्या दिखाता हैतफ़िल्लिन (बाँह और माथे पर बाँधे जाने वाले पवित्रशास्त्र के छोटे डिब्बे) और मेज़ूज़ा के पाठ, जिनमें व्यवस्थाविवरण के अंश हैं, मृत सागर की पुस्तकों के बीच मिले हैं, और नैश पपाइरस शेमा को दस आज्ञाओं के साथ रखता है, जो दिखाता है कि यह भाग पहले से ही कितना केंद्रीय था।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैवचनों को हाथ और माथे पर बाँधने की आज्ञा शाब्दिक थी या अलंकारिक, इस पर प्राचीन काल में भी बहस थी; शेमा किस समय प्रतिदिन की निर्धारित प्रार्थना बना, यह ठीक-ठीक ज्ञात नहीं है।

मुख्य पद: व्यवस्थाविवरण 6:4–5  ·  तो क्या: इस अध्याय का सबसे बड़ा ख़तरा सताव नहीं, बल्कि सुख-सुविधा है — भरे हुए घर और भरे हुए पेट जो परमेश्वर को अनावश्यक महसूस कराते हैं। यह एक बहुत आधुनिक प्रलोभन है। इसका उत्तर नियमों का कोई समूह नहीं, बल्कि घर में सुनाई गई एक कहानी है। जब कोई बच्चा पूछता है 'हम ऐसा क्यों करते हैं?', तो उत्तर शुरू होता है 'हम दास थे, और परमेश्वर ने हमें छुड़ाया'। विश्वास स्मृति के रूप में आगे सौंपा जाता है, केवल आदत के रूप में नहीं।

← दस वचन, फिर से कहे गएआपने अभी नई पीढ़ी के लिए दोहराई गई दस आज्ञाएँ पढ़ीं (व्यवस्थाविवरण 5); अब शेमा उन्हें प्रेम के रूप में समेटता है। आगे, इस खंड का सबसे कठिन अध्याय (व्यवस्थाविवरण 7) इस्राएल को कनान के राष्ट्रों से अलग रहने की आज्ञा देता है।चुने गए, इसलिए नहीं कि तुम महान थे →
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