দশটি বাক্য, আবার উচ্চারিত

বিবাহবার্ষিকীতে কখনও কখনও দম্পতি তাদের প্রতিজ্ঞা নবীকরণ করেন। কথাগুলি প্রায় প্রথম দিনের মতোই, কিন্তু এখন সামনের সারিতে সন্তানেরা বসে আছে, আর তারপর থেকে যা কিছু ঘটেছে তার জন্য প্রতিজ্ঞাগুলির অর্থ আরও বেশি। দ্বিতীয় বিবরণ 5 তেমনই একটি নবীকরণ। যারা শুনছে, তাদের বেশিরভাগই হোরেবে প্রথম দশ আজ্ঞা দেওয়ার সময় শিশু ছিল, বা তখনও জন্মায়নি। মোশি তাদের বলেন, নিয়মটি কেবল তাদের বাবা-মায়ের সঙ্গে ছিল না — তা ছিল তাদের সঙ্গে, যারা আজ এখানে দাঁড়িয়ে, জীবিত। তারপর তিনি দশটি বাক্য আবার বলেন, কয়েকটি পরিবর্তন সহ, যা দেখায় চল্লিশ বছর কী শিখিয়েছে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: দশ আজ্ঞা সীনয়ের নিয়মের কেন্দ্রে (যাত্রাপুস্তক 20), আর এখন দ্বিতীয় বিবরণের বিধানের শীর্ষে দাঁড়িয়ে আছে — সেই সারসংক্ষেপ হিসেবে, যা থেকে বাকি সব উন্মোচিত হয়। তৃতীয় অঙ্ক এক প্রজন্ম থেকে পরের প্রজন্মে হস্তান্তরিত হচ্ছে, আর এই অধ্যায় দেখায় কীভাবে: নিয়ম জাদুঘরের কোনো বস্তু নয়, বরং এমন কিছু, যা প্রতিটি প্রজন্ম নিজের বলে গ্রহণ করে। পরে যীশু ও প্রেরিতেরা এই আজ্ঞাগুলি উদ্ধৃত করবেন, তাদের মর্ম ও লক্ষ্যে যা তখনও বাধ্যতামূলক।

এই অধ্যায় কী করছে: নতুন প্রজন্মের কাছে দশ আজ্ঞাকে তাদের নিজেদের নিয়ম হিসেবে উপস্থাপন করা, হোরেবের সেই ভয় মনে করানো, যার কারণে মোশি তাদের মধ্যস্থ হয়েছিলেন, আর এই বাক্যগুলিকে পুস্তকের পরবর্তী সবকিছুর ভিত্তি হিসেবে স্থাপন করা।

• 5:1–5 — মোশি ইস্রায়েলকে শুনতে ডাকেন। ঈশ্বর হোরেবে নিয়ম করেছিলেন কেবল 'আমাদের পূর্বপুরুষদের সঙ্গে নয়', বরং আমাদের সঙ্গে, আজ যারা সবাই জীবিত। ঈশ্বর আগুনের মধ্য থেকে মুখোমুখি কথা বলেছিলেন, আর মোশি তাদের মাঝখানে দাঁড়িয়েছিলেন, কারণ তারা ভয় পেয়েছিল।
• 5:6–21 — দশটি বাক্য, যাত্রাপুস্তক 20-এর মতোই, তবে লক্ষণীয় পার্থক্য সহ। বিশ্রামবার 'পালন' করতে হবে, আর তার কারণ সৃষ্টি নয়, স্মৃতি: তোমরা মিশরে দাস ছিলে, তাই তোমাদের দাস-দাসীদেরও বিশ্রাম পেতে হবে। আর শেষ আজ্ঞায় প্রতিবেশীর স্ত্রীর কথা প্রথমে, তার ঘর ও খেত থেকে আলাদা করে বলা হয়েছে।
• 5:22–27 — এই বাক্যগুলি ঈশ্বর উচ্চস্বরে বলেছিলেন এবং আর কিছু যোগ করেননি, আর দুটি পাথরের ফলকে সেগুলি লিখেছিলেন। প্রাচীনেরা আগুনে আতঙ্কিত হয়ে মোশিকে কাছে গিয়ে বাকিটা শুনতে বলেছিলেন, শুনবেন ও পালন করবেন বলে প্রতিশ্রুতি দিয়ে।
• 5:28–33 — ঈশ্বর তাদের অনুরোধ অনুমোদন করেন এবং একটি আকুলতা যোগ করেন: 'আহা, যদি তাদের এমন হৃদয় থাকত', যাতে তারা সবসময় আমাকে ভয় করে, যাতে তাদের ও তাদের সন্তানদের মঙ্গল হয়। মোশি আজ্ঞাগুলি গ্রহণ করতে থেকে যান, আর লোকদের ঈশ্বরের পথে চলতে অনুরোধ করা হয়।

মূল পদ: দ্বিতীয় বিবরণ 5:3  ·  তাতে কী: বিশ্রামবারের পরিবর্তিত কারণটি নিয়ে একটু থামা দরকার। বিশ্রামের ভিত্তি দাসত্বের স্মৃতি, তাই তা দিতে হবে দাস-দাসী, বিদেশি, এমনকি পশুদেরও — যারা কখনও ছুটির দাবি করতে পারত না। যে বিশ্বাস ক্ষমতাহীন থাকার কথা মনে রাখে, তার কাজ ক্ষমতাহীনদের রক্ষা করা। আর 29 পদে ঈশ্বরের দীর্ঘশ্বাস দেখায় যে বিধান হৃদয়ের বিষয়, কেবল নিয়মকানুনের নয়।