প্রথম ফলের একটি ঝুড়ি

ভারতের অনেক পরিবার কোনো কিছুর প্রথম অংশ নিবেদন করে: প্রথম ফসল উপাসনালয়ে, প্রথম বেতন বাবা-মাকে, নতুন গাছের প্রথম ফল ঈশ্বরকে। কাজটি বলে: এটি উপভোগ করার আগে আমি মনে রাখি এটি কোথা থেকে এসেছে। দ্বিতীয় বিবরণ 26 ইস্রায়েলকে এমনই একটি অনুষ্ঠান দেয়, একটি বিশেষ মোড় সহ। কৃষক কেবল ফসলের একটি ঝুড়ি যাজকের কাছে বয়ে নিয়ে যায় না। সে কথা বলে। কয়েকটি বাক্যে সে তার জাতির গোটা কাহিনি বলে — একজন ভ্রমণকারী পূর্বপুরুষ থেকে মিশরের দাসত্ব, সেখান থেকে দুধ ও মধু প্রবাহিত একটি দেশ — আর সে তা বলে নিজের কাহিনি হিসেবে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এটি তৃতীয় অঙ্ক, যা তার নিয়ম-চূড়ায় পৌঁছাচ্ছে। দীর্ঘ বিধান-সংহিতা (12–26 অধ্যায়) এখানে শেষ হয়, আর পরের অধ্যায়গুলি অনুষ্ঠান, আশীর্বাদ ও অভিশাপের দিকে ফেরে। কৃষকের ছোট্ট স্বীকারোক্তি (26:5–9) আদিপুস্তক ও যাত্রাপুস্তককে এক নিঃশ্বাসে সংকুচিত করে। ইহুদি পরিবারগুলি আজও প্রতি নিস্তারপর্বে এটি আবার বলে: সেডার-ভোজের কেন্দ্রীয় বর্ণনাটি এই পদগুলিকে ঘিরেই গড়া। খ্রিস্টানেরা প্রথম ফলের মধ্যে সেই চিত্রটি শোনেন, যা পৌল পুনরুত্থিত খ্রিস্টের জন্য ব্যবহার করেন (1 করিন্থীয় 15:20)।

এই অধ্যায় কী করছে: ইস্রায়েলের দৈনন্দিন ফসলকে তার উদ্ধারের কাহিনির সঙ্গে বাঁধা, লেবীয়, বিদেশি, অনাথ ও বিধবার প্রতি উদারতাকে উপাসনার অংশ করা, আর নিয়মটিকে একটি দ্বিমুখী অঙ্গীকার হিসেবে মুদ্রাঙ্কিত করা।

• 26:1–4 — দেশে বসতি স্থাপনের পর প্রত্যেক ইস্রায়েলীয় তার জমির প্রথম ফসলের কিছুটা একটি ঝুড়িতে রেখে ঈশ্বরের মনোনীত স্থানে নিয়ে আসে। সে যাজকের কাছে ঘোষণা করে যে ঈশ্বর যে দেশ দেওয়ার শপথ করেছিলেন, সে সেই দেশে এসে পৌঁছেছে।
• 26:5–11 — তারপর সে আবৃত্তি করে: ‘আমার পিতা ছিলেন একজন ভ্রমণকারী অরামীয়’, যিনি মিশরে নেমে গিয়েছিলেন, একটি জাতিতে পরিণত হয়েছিলেন, দাসত্বে পড়েছিলেন, কেঁদে ডেকেছিলেন, আর ঈশ্বরের শক্তিশালী হাতে বেরিয়ে এসে এই দেশে পৌঁছেছিলেন। সে ঝুড়িটি নামিয়ে রাখে, প্রণাম করে, আর লেবীয় ও বিদেশির সঙ্গে আনন্দ উদ্‌যাপন করে।
• 26:12–15 — প্রতি তৃতীয় বছরে দশমাংশ নগরগুলিতে লেবীয়, বিদেশি, অনাথ ও বিধবার কাছে যায়। দাতা ঈশ্বরের সামনে ঘোষণা করে যে সে আদেশটি পালন করেছে এবং পবিত্র অংশের অপব্যবহার করেনি, তারপর ইস্রায়েল ও দেশের ওপর আশীর্বাদের জন্য প্রার্থনা করে।
• 26:16–19 — মোশি একটি পারস্পরিক ঘোষণা দিয়ে বিধান-সংহিতা শেষ করেন: আজ ইস্রায়েল ঘোষণা করেছে যে সদাপ্রভুই তার ঈশ্বর, আর আজ সদাপ্রভু ইস্রায়েলকে তাঁর মূল্যবান জাতি বলে ঘোষণা করেছেন, পবিত্র এবং জাতিগুলির ঊর্ধ্বে উন্নীত।

মূল পদ: দ্বিতীয় বিবরণ 26:5  ·  তাতে কী: যে কৃতজ্ঞতা কেবল মাথায় থাকে, তা ম্লান হয়ে যেতে থাকে। এই অধ্যায় তাকে হাতে তুলে দেয় — প্রকৃত ফসলের একটি ঝুড়ি — আর ঠোঁটে — জোরে বলা একটি কাহিনি। এটি ব্যক্তিগত ধর্মকেও প্রত্যাখ্যান করে: উৎসবে লেবীয় ও বিদেশিকে রাখতেই হবে, আর দশমাংশ দিয়ে বিধবা ও অনাথকে খাওয়াতে হবে। আজকের পাঠকদের কাছে ধন্যবাদ দেওয়া আর প্রান্তে থাকা মানুষদের সঙ্গে ভাগ করে নেওয়া দুটি কাজ নয়, একটিই কাজ হওয়ার কথা।