শহরের যে মণ্ডলীতে দুটি ভাষাগোষ্ঠী একটি ভবন ভাগ করে নেয়, সেখানে রান্নাঘরে ঝামেলা বাধতে বেশি সময় লাগে না। তামিল দলটির মনে হয় হিন্দি দলটি তাদের অনুষ্ঠানের জন্য ভালো সময়টা পায়; কেউ লক্ষ করে যে একটি সম্প্রদায়ের বয়স্ক সদস্যদের সবশেষে খাবার দেওয়া হয়। কেউ ক্ষতি করতে চায়নি, কিন্তু অভিযোগটা সত্যি। প্রেরিতদের কার্য্য 6 শুরু হয় ঠিক এই ধরনের বিবাদ দিয়ে। যিরূশালেমের বিশ্বাসীদের মধ্যে আছেন অরামীয়-ভাষী স্থানীয়েরা আর বিদেশ থেকে আসা গ্রিকভাষী ইহুদিরা, আর প্রতিদিনের খাবার দেওয়ার সময় গ্রিকভাষীদের বিধবারা বাদ পড়ে যাচ্ছেন।
কাহিনিতে এটি কোথায়: মণ্ডলী বাড়ছে, আর বৃদ্ধি সংস্কৃতিগুলির মধ্যে টানাপোড়েন আনে। সমাধান — যে দল নিজেদের উপেক্ষিত মনে করেছিল, তাদের মধ্য থেকে নতুন নেতা — পঞ্চম অঙ্কের পরবর্তী গতির জন্য প্রস্তুত করে। এই সাতজনের দুজন, স্তিফান ও ফিলিপ, কাহিনিটিকে যিরূশালেম ছাড়িয়ে শমরিয়া ও বৃহত্তর জগতের দিকে ঠেলে দেবেন, যার কথা প্রেরিতদের কার্য্য 1:8 আগেই বলেছিল।
এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে মণ্ডলী একটি জাতিগত ও ব্যবহারিক অভিযোগ ন্যায্যভাবে মীমাংসা করে, আর স্তিফানের পরিচয় করানো, যাঁর সাহসী প্রচার ও গ্রেপ্তার সেই তাড়না শুরু করবে যা বিশ্বাসীদের বাইরের দিকে ছড়িয়ে দেয়।
- 6:1–4 — হেলেনিস্টরা — গ্রিকভাষী ইহুদি বিশ্বাসীরা — অভিযোগ করেন যে প্রতিদিনের বিতরণে তাঁদের বিধবারা অবহেলিত। বারোজন বলেন, ঈশ্বরের বাক্যের শিক্ষা ছেড়ে টেবিলে পরিবেশন করা তাঁদের পক্ষে উচিত নয়, আর বিশ্বাসীদের বলেন আত্মা ও জ্ঞানে পূর্ণ সাতজন সম্মানিত মানুষকে বেছে নিতে।
- 6:5–7 — মণ্ডলী সাতজনকে বেছে নেয়, যাঁদের সবারই গ্রিক নাম — তাঁদের মধ্যে স্তিফান, ফিলিপ, আর আন্তিয়খিয়া থেকে আসা ধর্মান্তরিত নিকলায়। প্রেরিতেরা প্রার্থনা করেন ও তাঁদের ওপর হাত রাখেন। বাক্য ছড়িয়ে পড়ে, আর অনেক যাজক বিশ্বাসী হন।
- 6:8–15 — স্তিফান লোকদের মধ্যে মহৎ চিহ্ন-কাজ করেন। লিবর্তিনীয় (মুক্তিপ্রাপ্তদের) সমাজগৃহের লোকেরা এবং কুরীণী, আলেকজান্দ্রিয়া, কিলিকিয়া ও এশিয়ার আরও কয়েকজন তাঁর সঙ্গে তর্ক করে, কিন্তু তাঁর সঙ্গে পেরে ওঠে না, তাই তারা মিথ্যা সাক্ষী জোগাড় করে। তাঁর বিরুদ্ধে মন্দির ও ব্যবস্থার বিরুদ্ধে কথা বলার অভিযোগ আনা হয়, আর মহাসভা যখন তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকে, তাঁর মুখ স্বর্গদূতের মুখের মতো দেখায়।
মূল পদ: প্রেরিত 6:3 · তাতে কী: প্রেরিতেরা অভিযোগটিকে অবিশ্বস্ততা বলে উড়িয়ে দেননি, আর তা মেটাতে নিজেদের দলের লোকদেরও নিযুক্ত করেননি। তাঁরা দায়িত্ব দিয়েছিলেন সেই সমাজের লোকদের, যারা নিজেদের বাদ-পড়া মনে করেছিল। ভাষা, জাতপাত বা অঞ্চলে বিভক্ত মণ্ডলী ও প্রতিষ্ঠানগুলিতে এটি আজও একটি বিজ্ঞ এবং বিরল প্রতিক্রিয়া।