← সব অধ্যায়
1001 / 1113 · 2 করিন্থীয় 4 · মণ্ডলী ও পত্রাবলি · আনু. খ্রিস্টাব্দ 55–56 (মাকিদনিয়া থেকে লেখা)

মাটির পাত্রে ধন

বিতর্কিত

দীপাবলিতে প্রতিটি দোরগোড়ায় সেগুলি থাকে: মাটির ছোট ছোট প্রদীপ, কয়েক টাকায় তৈরি, কোনোটা আগে থেকেই খসে গেছে, রাত শেষ হতে হতে কয়েকটা ফেটে যায়। প্রদীপটার প্রশংসা কেউ করে না। গুরুত্বপূর্ণ হলো সে যে শিখা ধরে রাখে, আর মাটি যত সাধারণ, ততই স্পষ্ট যে আলোটাই আসল কথা। পৌল প্রায় একই ছবি বেছে নেন। তিনি বলেন, ঈশ্বরের মহিমা — সেই আলো যা সৃষ্টির সময় প্রথম অন্ধকার থেকে জ্বলে উঠেছিল — মানুষের হৃদয়ে দীপ্তি দিয়েছে, আর ঈশ্বর এই ধন রাখার জন্য বেছে নিয়েছেন সাধারণ, ভঙ্গুর মাটির পাত্র, যাতে সবাই দেখতে পায় যে শক্তি তাঁর, পাত্রের নয়।

কাহিনিতে এটি কোথায়: পঞ্চম অঙ্ক — মণ্ডলী প্রথম অঙ্কের আলো এক অন্ধকার জগতে বয়ে নিয়ে যাচ্ছে। পৌল তাঁর বার্তাকে সৃষ্টির প্রথম কথাগুলির সঙ্গে যুক্ত করেন — ঈশ্বর বলেছিলেন 'অন্ধকার থেকে আলো জ্বলে উঠুক' — আর পুনরুত্থানের সঙ্গে, যখন ঈশ্বর যীশুর লোকদের উত্থাপিত করবেন। এই দুইয়ের মাঝখানে তিনি বর্তমানকে রাখেন: আহত, দুর্বল বার্তাবাহকেরা, যারা এগিয়ে চলে কারণ নতুন সৃষ্টি তাদের ভেতরে ইতিমধ্যেই শুরু হয়ে গেছে।

এই অধ্যায় কী করছে: বিরোধিতা ও কষ্ট সত্ত্বেও পৌল কেন হতাশ হন না, তা ব্যাখ্যা করা: বার্তাটি ঈশ্বরের আলো, পৌলের কৃতিত্ব নয়, আর তাঁর ভঙ্গুরতাই ঈশ্বরের শক্তি প্রকাশ করে এবং আসন্ন পুনরুত্থানের দিকে নির্দেশ করে।

পদ ধরে ধরে
  • 4:1–6 — পৌল হতাশ হন না, ছলচাতুরীও করেন না; তিনি খোলাখুলি সত্য বলেন। সুসমাচার যদি ঢাকা থাকে, তবে তা তাদের কাছেই ঢাকা, যাদের এই যুগের দেবতা অন্ধ করেছে। পৌল নিজেকে নয়, যীশুকে প্রভু বলে প্রচার করেন; যে ঈশ্বর অন্ধকারে আলোর বাক্য বলেছিলেন, তিনিই আমাদের হৃদয়ে দীপ্তি দিয়েছেন।
  • 4:7–12 — এই ধন আমরা মাটির পাত্রে রাখি, যাতে দেখা যায় শক্তি ঈশ্বরের। পীড়িত কিন্তু চূর্ণ নই, দিশাহারা কিন্তু হতাশ নই, নির্যাতিত কিন্তু পরিত্যক্ত নই, আঘাতে ভূপাতিত কিন্তু ধ্বংস নই — নিজেদের দেহে যীশুর মৃত্যু বহন করছি, যাতে তাঁর জীবনও দেখা যায়।
  • 4:13–15 — একটি গীতের প্রতিধ্বনি তুলে — 'আমি বিশ্বাস করলাম, তাই কথা বললাম' — পৌল কথা বলে চলেন, জেনে যে যিনি যীশুকে উত্থাপিত করেছেন সেই ঈশ্বর আমাদেরও উত্থাপিত করবেন এবং একসঙ্গে তাঁর সান্নিধ্যে নিয়ে আসবেন। এই সবকিছু তাদেরই জন্য, যাতে ধন্যবাদ উপচে পড়ে।
  • 4:16–18 — তাই আমরা হতাশ হই না। বাইরে আমরা ক্ষয়ে যাচ্ছি, কিন্তু ভেতরে দিনের পর দিন নতুন হয়ে উঠছি। এই হালকা, ক্ষণস্থায়ী কষ্ট এক অনন্ত মহিমার ভার তৈরি করছে; আমরা অদৃশ্যের দিকে চোখ রাখি, কারণ তা অনন্ত।
এটি কী দেখায়মাটির ছোট পাত্র আর প্রদীপ ছিল প্রাচীন জগতের সবচেয়ে সস্তা, সবচেয়ে সহজে ফেলে দেওয়া জিনিসগুলির মধ্যে, আর পৌল স্পষ্টভাবে আদিপুস্তক 1:3 ও গীতসংহিতা 116:10-এর প্রতিধ্বনি তোলেন; তিনি যে কষ্টগুলির তালিকা দেন, তা পত্রের অন্যত্র লিপিবদ্ধ কষ্টগুলির সঙ্গে মেলে।
প্রমাণ কোথায় থামে'এই যুগের দেবতা' (4:4) বলতে কাকে বোঝানো হয়েছে, তা ব্যাখ্যার বিষয় — বেশিরভাগ পাঠক একে শয়তান বলে ধরেন — আর পৌল কোন কষ্টগুলির কথা ভাবছিলেন, পাঠটি তার নির্দিষ্ট কোনো বিবরণ দেয় না।

মূল পদ: 2 করিন্থীয় 4:7  ·  তাতে কী: পৌলের তালিকা — পীড়িত, দিশাহারা, ভূপাতিত — কখনও সংগ্রাম না করার কোনো বিজয়ী বড়াই নয়; এটি এক সৎ স্বীকারোক্তি যে তিনি সারাক্ষণ সংগ্রাম করছেন আর তবুও দাঁড়িয়ে আছেন। যিনি নিজেকে কাজে লাগার পক্ষে বড্ড ফাটা মনে করেন, তাঁর জন্য অধ্যায়টি সাধারণ যুক্তিকে উল্টে দেয়: দুর্বলতা অযোগ্যতা নয়, বরং সেই জায়গা যেখানে স্পষ্ট হয়ে যায় আলোটা কার।

← হৃদয়ে লেখা পত্রআপনি এইমাত্র পৌলকে মোশির ঢাকা মুখের সঙ্গে আত্মার নতুন নিয়মের তুলনা করতে দেখলেন (2 করিন্থীয় 3); এখানে তিনি বর্ণনা করেন সেই মহিমা কীভাবে ভঙ্গুর মাটির পাত্রে বাহিত হয়। এরপর তিনি ফেরেন দেহের 'পার্থিব তাঁবু' গুটিয়ে নেওয়া হলে কী ঘটে, সেই প্রশ্নে (2 করিন্থীয় 5)।এক নতুন সৃষ্টি, পুনর্মিলনের এক বার্তা →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়