← সব অধ্যায়
316 / 1113 · 1 শমূয়েল 30 · অখণ্ড রাজ্য · শৌলের শেষ যুদ্ধের দিনগুলি, আনু. খ্রিস্টপূর্ব 1010 (প্রচলিত কালনির্ণয়; বিতর্কিত)

সিক্লগ পুড়ল, সব ফিরে এল

বিতর্কিত

ঘরে ফিরে দরজা খোলার আগেই যখন বোঝেন কিছু একটা ঠিক নেই, তখন একটা বিশেষ ধরনের নীরবতা নেমে আসে। দায়ূদ ও তাঁর লোকেরা পলেষ্টীয়দের সমাবেশ থেকে তিন দিন হেঁটে ফিরে দেখেন, যেখানে সিক্লগ থাকার কথা সেখানে ধোঁয়া। নগরটি পুড়ে গেছে। তাঁদের স্ত্রী, ছেলে, মেয়েরা নেই। এই পোড়-খাওয়া যোদ্ধারা কাঁদতে কাঁদতে কাঁদার শক্তিও হারিয়ে ফেলে, আর তারপর শোক — যেমন প্রায়ই হয় — দোষ চাপানোর মতো কারও দিকে ঘুরে যায়। তারা দায়ূদকে পাথর মারার কথা বলতে শুরু করে। এটি তাঁর ফেরারি বছরগুলির সবচেয়ে নিচু মুহূর্ত: রাজা নেই, ঘর নেই, পরিবার নেই, আর এখন নিজের লোকদের আনুগত্যও নেই।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে এই অধ্যায়ের ঘটনা ঘটে গিলবোয় পর্বতে শৌলের মৃত্যুর একই সময়ে। ইস্রায়েলের প্রথম রাজা যখন পড়ছেন, ভাবী রাজা তখন মরুভূমি জুড়ে লুটেরাদের তাড়া করছেন। এই বৈপরীত্য ইচ্ছাকৃত। অধ্যায় 28-এ শৌল ঈশ্বরকে জিজ্ঞাসা করে কিছুই শোনেননি; দায়ূদ যাজকের এফোদের মাধ্যমে জিজ্ঞাসা করেন আর তাঁকে পিছু ধাওয়া করতে বলা হয়। শৌল অমালেকের বিষয়ে ব্যর্থ হয়েছিলেন; দায়ূদ একটি অমালেকীয় দলকে পরাজিত করেন। অধ্যায়টি শেষ হয় দায়ূদের ইতিমধ্যেই রাজার মতো আচরণ দিয়ে — লুটের জিনিস ন্যায্যভাবে ভাগ করা আর যিহূদার নগরগুলিতে উপহার পাঠানো।

এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে সবচেয়ে নিচু অবস্থায় দায়ূদ ঈশ্বরের দিকে ফেরেন, হারানো সব কিছু ফিরে পান, আর নিজের লোকদের জন্য ন্যায্যতার একটি নিয়ম স্থির করেন — এমন নেতৃত্ব, যা তাঁকে যিহূদায় রাজা হিসেবে গৃহীত হওয়ার জন্য প্রস্তুত করে।

পদ ধরে ধরে
  • 30:1–6 — তৃতীয় দিনে ফিরে দায়ূদ দেখেন অমালেকীয়রা সিক্লগে হানা দিয়ে তা পুড়িয়ে দিয়েছে, আর সব নারী ও শিশুকে ধরে নিয়ে গেছে — যদিও কাউকে হত্যা করেনি। লোকেরা কাঁদে, তারপর দায়ূদকে পাথর মারার কথা বলে। তিনি গভীর সংকটে পড়েন, কিন্তু তিনি 'সদাপ্রভু, তাঁর ঈশ্বরে নিজেকে সবল করলেন'।
  • 30:7–15 — দায়ূদ যাজক অবিয়াথরকে এফোদ আনতে বলেন এবং সদাপ্রভুর কাছে জিজ্ঞাসা করেন, আর তিনি তাঁকে পিছু ধাওয়া করতে বলেন। বিষোর স্রোতের কাছে দুশো লোক এতটাই ক্লান্ত যে আর এগোতে পারে না। বাকিরা এক মিশরীয় দাসকে খুঁজে পায়, অসুস্থ হয়ে পড়ায় লুটেরারা যাকে ফেলে গিয়েছিল; তারা তাকে খাওয়ায়, আর সে তাদের শিবিরে নিয়ে যেতে রাজি হয়।
  • 30:16–20 — তারা দেখে অমালেকীয়রা চারদিকে ছড়িয়ে খাওয়াদাওয়া, পান আর লুটের মালের উৎসব করছে। দায়ূদ গোধূলি থেকে পরের দিন সন্ধ্যা পর্যন্ত আক্রমণ করেন; কেবল চারশো যুবক উটে চড়ে পালায়। প্রত্যেক মানুষকে ফিরিয়ে আনা হয়, কিছুই হারায় না, তার ওপর একটি বিশাল পশুপালও।
  • 30:21–25 — কিছু যোদ্ধা পিছনে থেকে যাওয়া দুশো জনের সঙ্গে ভাগ করতে অস্বীকার করে। দায়ূদ তাদের কথা খারিজ করেন: যা জয় করা হয়েছে তা সদাপ্রভুর কাছ থেকে এসেছে, আর যারা মালপত্র পাহারা দেয় তারা যোদ্ধাদের সঙ্গে সমান ভাগ পাবে। বর্ণনাকারী বলেন, সেদিন থেকে এটি ইস্রায়েলে একটি বিধি হয়ে ওঠে।
  • 30:26–31 — দায়ূদ লুটের অংশ উপহার হিসেবে একের পর এক নগরে যিহূদার প্রাচীনদের কাছে পাঠান, শেষে হিব্রোণে — যেসব জায়গায় তিনি ও তাঁর লোকেরা ঘুরে বেড়িয়েছিলেন। এটি সিংহাসনের দিকে একটি নীরব পদক্ষেপ।
এটি কী দেখায়বাইবেলে অমালেকীয়দের দেখা যায় নেগেভ ও সীনয়ের একটি যাযাবর জাতি হিসেবে, যারা স্থায়ী নগরগুলিতে হানা দিত, আর উটে চড়া লুটেরা লৌহ যুগের মরুভূমির যুদ্ধের সঙ্গে মেলে। পদ 27–31-এ নাম করা নগরগুলি, যেমন হিব্রোণ ও অরোয়ের, দক্ষিণ যিহূদার বাস্তব স্থান।
প্রমাণ কোথায় থামেবাইরের কোনো উৎসে এই হানা বা দায়ূদের পিছু ধাওয়ার নথি নেই। সিক্লগ ও বিষোর স্রোতের অবস্থান নিশ্চিত নয়, আর বিবরণের সংখ্যাগুলি যাচাই করা যায় না।

মূল পদ: 1 শমূয়েল 30:6  ·  তাতে কী: যখন সব হারিয়ে যায় আর বন্ধুরাও বিরুদ্ধে দাঁড়ায়, তখন অধ্যায়টি কোনো দ্রুত সমাধান দেয় না, দেয় কেবল একটি ভঙ্গি: কোনো উত্তর পাওয়ার আগেই দায়ূদ ঈশ্বরে শক্তি খুঁজে পান। ন্যায্যতা নিয়ে এর একটি শিক্ষাও আছে, যা আজও গায়ে লাগে। যারা আর এগোতে পারেনি, তারা দ্বিতীয় শ্রেণির নয়; যারা মালপত্রের কাছে থাকে, তারাও পুরস্কারের সমান ভাগ পায়। কর্মক্ষেত্র, মণ্ডলী আর পরিবার — সবখানেই তাদের নিজস্ব 'দুশো জন' আছে।

← যুদ্ধ থেকে ঘরে ফেরতআপনি এইমাত্র পড়লেন কীভাবে পলেষ্টীয় সেনাপতিরা যুদ্ধের আগে দায়ূদকে ঘরে ফেরত পাঠায় (1 শমূয়েল 29)। এরপর, শৌলের শেষ যুদ্ধের কথা বলার আগে, আমরা বংশাবলি-লেখকের বংশতালিকা খুলি, যা শুরু হয় আদম আর জগতের জাতিগুলি দিয়ে (1 বংশাবলি 1)।আদম থেকে ইদোম →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়