আদম থেকে ইদোম

যুদ্ধে, দেশান্তরে বা বিদেশি শহরে বহু বছর কাটিয়ে যখন একটি পরিবার ছড়িয়ে-ছিটিয়ে যায়, তখন বেঁচে থাকা মানুষেরা প্রথমে যা করে তার একটি হল নিজেরা কারা তা লিখে রাখা। রান্নাঘরের টেবিলে বসে এক বৃদ্ধ একটি খাতা নামে ভরিয়ে তোলেন, যাতে নাতি-নাতনিরা জানতে পারে তারা কোথা থেকে এসেছে — যতদূর কারও মনে পড়ে ততদূর থেকে শুরু করে। 1 বংশাবলি শুরু হয় সেই খাতার মতো। এখানে কোনো কাহিনি নেই, কোনো বক্তৃতা নেই, কোনো 'আদিতে' নেই। কেবল নাম: আদম, শেথ, ইনোশ, আর এভাবে নোহ ও তাঁর ছেলেদের পেরিয়ে পৃথিবীর জাতিগুলি পর্যন্ত। যে পাঠকেরা নির্বাসন থেকে একটি ছোট, দরিদ্র প্রদেশে ফিরে এসেছিলেন, তাঁদের কাছে এই সাদামাটা তালিকা একটি বড় কথা বলত: আমাদের কাহিনি শুরু হয় প্রথম মানুষ থেকে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: আমরা তৃতীয় অঙ্কে, ইস্রায়েলের কাহিনিতে, কিন্তু বংশাবলি-লেখক শুরু করেন প্রথম অঙ্ক থেকে, সৃষ্টির প্রথম মানুষকে দিয়ে। বাবিল থেকে ফেরা যিহূদীদের জন্য লেখা তাঁর বইটি দায়ূদ ও মন্দিরকে কেন্দ্রে রেখে ইস্রায়েলের ইতিহাস নতুন করে বলে, আর এই প্রথম অধ্যায় সবচেয়ে বড় কাঠামোটি দাঁড় করায়: সব জাতি একই পরিবার থেকে এসেছে, আর ইস্রায়েলকে বেছে নেওয়া হয়েছে তাদেরই মধ্য থেকে, তাদের থেকে আলাদা করে নয়। তারপর তালিকাটি ধাপে ধাপে সংকুচিত হয় — শেম, অব্রাহাম, ইস্‌হাক — ইশ্মায়েল ও এষৌকে পাশে রেখে সেই বংশধারা অনুসরণ করে, যা ইস্রায়েলে গিয়ে পৌঁছায়।

এই অধ্যায় কী করছে: ইস্রায়েলকে সমগ্র মানব-পরিবারের ভেতরে বসানো — আদম থেকে অব্রাহাম ও ইস্‌হাক হয়ে মনোনীত বংশধারা অনুসরণ করে, আবার অন্য শাখাগুলিকেও সম্মান দিয়ে — জাতিগুলি, ইশ্মায়েল ও কটূরার ছেলেরা, আর ইদোম — তারপর দৃষ্টি সংকুচিত হয় ইস্রায়েলের বংশগুলিতে।

• 1:1–4 — আদম থেকে নোহ পর্যন্ত দশটি নাম, তারপর নোহের তিন ছেলে — শেম, হাম ও যেফৎ। বংশাবলি-লেখক আদিপুস্তকের প্রথম অধ্যায়গুলিকে একটিমাত্র তালিকায় সংক্ষিপ্ত করেন, ভরসা রাখেন যে পাঠকেরা নামগুলির পিছনের কাহিনি জানেন।
• 1:5–23 — যেফৎ, হাম ও শেমের বংশধরেরা — তখনকার পরিচিত জগতের জাতি ও স্থানগুলি, আদিপুস্তক 10-এর জাতিতালিকা থেকে নেওয়া। মিশর, কনান, অশূর ও আরও অনেকে একটি বৃহৎ পরিবারের সদস্য হিসেবে দেখা দেয়।
• 1:24–27 — বংশধারা শেম থেকে নেমে আসে অব্রাম পর্যন্ত, 'অর্থাৎ অব্রাহাম'। নাম বদলের এই কথাটিই তালিকায় একমাত্র ছোট মন্তব্য, যা সেই মানুষটিকে চিহ্নিত করে, যাঁর মধ্য দিয়ে ঈশ্বর সব জাতিকে আশীর্বাদ করার প্রতিজ্ঞা করেছিলেন।
• 1:28–42 — অব্রাহামের ছেলেরা: ইশ্মায়েল ও তাঁর বারো ছেলে, কটূরার ছেলেরা, আর ইস্‌হাক। ইস্‌হাকের ছেলেরা এষৌ ও ইস্রায়েল, আর অধ্যায়টি এষৌর বংশধরদের এবং সেয়ীরের গোষ্ঠীগুলির তালিকা দেয় — সেই দেশ, যা এষৌর লোকেরা দখল করেছিল।
• 1:43–54 — যে রাজারা ইদোমে রাজত্ব করেছিলেন 'ইস্রায়েলের ওপর কোনো রাজা রাজত্ব করার আগে', আর তারপর ইদোমের গোষ্ঠীপতিরা। ইস্রায়েলের ভাই-জাতির রাজা হয়েছিল আগে; ইস্রায়েলের নিজের রাজা এখনও আসেননি।

মূল পদ: 1 বংশাবলি 1:1  ·  তাতে কী: বংশতালিকা এড়িয়ে যাওয়া সহজ, কিন্তু এটি এমন একটি দাবি করে যা শোনার মতো: তালিকার প্রতিটি জাতি একটি মানব-পরিবারের অংশ, আর ঈশ্বরের ইস্রায়েলকে বেছে নেওয়া ঘটে সেই পরিবারের ভেতরেই, তার বিরুদ্ধে নয়। ইশ্মায়েল ও এষৌর বংশধারা যত্ন করে লিপিবদ্ধ, মুছে ফেলা হয়নি। যেকোনো জায়গার পাঠকের জন্য — ভারতের বহু জনগোষ্ঠীর মানুষসহ — অধ্যায়টি নীরবে বলে যে মানবজাতি সম্পর্কে ঈশ্বরের হিসাবে কোনো নামহীন বহিরাগত নেই।