← सर्व अध्याय
316 / 1113 · 1 शमुवेल 30 · एकसंध राज्य · शौलाच्या शेवटच्या लढाईचे दिवस, सुमारे इ.स.पू. 1010 (रूढ कालनिर्णय; वादग्रस्त)

सिकलाग जळाले, सर्व काही परत मिळाले

वादग्रस्त

घरी आल्यावर दार उघडण्यापूर्वीच काहीतरी बिघडले आहे हे कळते, तेव्हा एक विशिष्ट शांतता असते. दावीद आणि त्याची माणसे पलिष्ट्यांच्या जमावातून तीन दिवस चालत परत येतात, आणि जिथे सिकलाग असायला हवे तिथे धूर दिसतो. नगर जळून गेले आहे. त्यांच्या पत्नी, पुत्र आणि कन्या नाहीशा झाल्या आहेत. हे निबर लढवय्ये रडण्याचेही बळ उरत नाही तोपर्यंत रडतात, आणि मग दुःख — जसे ते अनेकदा होते — कोणावर तरी दोष टाकण्याकडे वळते. ते दावीदाला दगडमार करण्याची भाषा करू लागतात. त्याच्या परागंदा वर्षांतील हा सर्वात खालचा बिंदू आहे: ना राजा, ना घर, ना कुटुंब, आणि आता आपल्याच माणसांची निष्ठाही नाही.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात, हा अध्याय गिलबोवा डोंगरावरील शौलाच्या मृत्यूच्या समांतर घडतो. इस्राएलचा पहिला राजा पडत असताना, भावी राजा वाळवंटात लुटारूंचा पाठलाग करत आहे. हा विरोधाभास हेतुपूर्वक आहे. अध्याय 28 मध्ये शौलाने देवाला विचारले आणि त्याला काहीच ऐकू आले नाही; दावीद याजकाच्या एफोदाद्वारे विचारतो आणि त्याला पाठलाग करण्यास सांगितले जाते. शौल अमालेकाचा निकाल लावण्यात अपयशी ठरला; दावीद एका अमालेकी टोळीचा पराभव करतो. अध्यायाचा शेवट होतो तेव्हा दावीद आधीच राजासारखा वागत आहे — लूट न्यायाने वाटून देतो आणि यहूदाच्या नगरांना भेटी पाठवतो.

हा अध्याय काय करतो: आपल्या सर्वात खालच्या अवस्थेत दावीद पुन्हा देवाकडे वळतो, गमावलेले सर्व परत मिळवतो, आणि आपल्या माणसांसाठी न्यायाचा एक नियम घालून देतो हे दाखवणे — असे नेतृत्व जे त्याला यहूदामध्ये राजा म्हणून स्वीकारले जाण्यासाठी तयार करते.

वचनामागून वचन
  • 30:1–6 — तिसऱ्या दिवशी परत आल्यावर दावीदाला दिसते की अमालेक्यांनी सिकलागवर धाड घातली आहे, ते जाळले आहे, आणि सर्व स्त्रिया व मुले पळवून नेली आहेत — पण कोणालाही मारलेले नाही. माणसे रडतात, मग दावीदाला दगडमार करण्याची भाषा करतात. तो मोठ्या संकटात आहे, पण त्याने 'परमेश्वर आपला देव याच्या ठायी आपणास धीर दिला.'
  • 30:7–15 — दावीद अब्याथार याजकाला एफोद आणायला सांगतो आणि परमेश्वराला विचारतो; परमेश्वर त्याला पाठलाग करण्यास सांगतो. बसोर ओढ्याजवळ दोनशे माणसे पुढे जाण्याइतकी थकलेली असतात. बाकीच्यांना एक मिसरी गुलाम सापडतो, जो आजारी पडल्यावर लुटारूंनी त्याला सोडून दिले होते; ते त्याला खायला घालतात, आणि तो त्यांना छावणीपर्यंत नेण्यास तयार होतो.
  • 30:16–20 — त्यांना अमालेकी सर्वत्र पसरलेले, खात-पीत आणि आपल्या लुटीचा उत्सव करत असलेले आढळतात. दावीद संधिप्रकाशापासून दुसऱ्या दिवशी संध्याकाळपर्यंत हल्ला करतो; फक्त चारशे तरुण उंटांवर बसून पळून जातात. प्रत्येक व्यक्ती परत मिळते, काहीही उणे नाही, आणि त्याशिवाय गुराढोरांचा मोठा कळपही.
  • 30:21–25 — काही लढवय्ये मागे राहिलेल्या दोनशे जणांना वाटा देण्यास नकार देतात. दावीद त्यांचे म्हणणे फेटाळतो: जे मिळाले ते परमेश्वराकडून आले आहे, आणि सामानाजवळ राहणाऱ्यांना लढणाऱ्यांइतकाच वाटा मिळेल. कथनकार सांगतो की त्या दिवसापासून हा इस्राएलमध्ये नियम झाला.
  • 30:26–31 — दावीद लुटीचे वाटे भेट म्हणून एकामागून एक नगरांतील यहूदाच्या वडिलांना पाठवतो, आणि शेवटी हेब्रोनला — ज्या ठिकाणी तो आणि त्याची माणसे भटकत राहिले होते. सिंहासनाकडे टाकलेले हे एक शांत पाऊल आहे.
हे काय दाखवतेबायबलमध्ये अमालेकी हे नेगेब आणि सीनायमधील भटके लोक म्हणून येतात, जे वसलेल्या नगरांवर धाडी घालत; आणि उंटांवर स्वार लुटारू लोहयुगातील वाळवंटी युद्धाशी जुळतात. वचने 27–31 मध्ये नाव घेतलेली नगरे, जसे हेब्रोन आणि अरोएर, दक्षिण यहूदातील खरी ठिकाणे आहेत.
पुरावा कुठे थांबतोबाहेरील कोणताही स्रोत ही धाड किंवा दावीदाचा पाठलाग नोंदवत नाही. सिकलाग आणि बसोर ओढ्याचे स्थान निश्चित नाही, आणि वृत्तांतातील संख्या तपासता येत नाहीत.

मुख्य वचन: 1 शमुवेल 30:6  ·  मग काय: जेव्हा सर्व काही गमावलेले असते आणि मित्रही आपल्यावर उलटतात, तेव्हा हा अध्याय कोणताही झटपट उपाय देत नाही, फक्त एक भूमिका देतो: कोणतेही उत्तर मिळण्यापूर्वीच दावीद देवामध्ये बळ मिळवतो. त्यात न्यायाविषयीचा एक धडाही आहे जो आजही टोचतो. जे पुढे चालू शकले नाहीत ते दुय्यम दर्जाचे नाहीत; सामानाजवळ राहणाऱ्यांनाही बक्षिसात वाटा मिळतो. कामाची ठिकाणे, मंडळ्या आणि कुटुंबे — सर्वांमध्ये त्यांचे 'दोनशे' असतात.

← लढाईतून घरी पाठवलेतुम्ही नुकतेच वाचले की पलिष्टी सेनापतींनी लढाईपूर्वी दावीदाला घरी कसे पाठवले (1 शमुवेल 29). पुढे, शौलाची अंतिम लढाई सांगितली जाण्यापूर्वी, आपण इतिहासकाराच्या वंशावळी उघडतो, ज्या आदाम आणि जगातील राष्ट्रांपासून सुरू होतात (1 इतिहास 1).आदामापासून अदोमापर्यंत →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय