ভারতের বহু পরিবার ঘর থেকে দূরে থাকার অনুভূতি জানে: উপসাগরীয় দেশে পরিযায়ী শ্রমিক, দূরের শহরে ছাত্র, কাজের জন্য চলে যাওয়া সেই পরিবার যারা কখনো পুরোপুরি মানিয়ে নিতে পারেনি। আপনি এমন মানুষদের মধ্যে থাকেন যারা আপনার ভাষা বা রীতিনীতির অংশীদার নয়, আর আপনি নিজের ভেতরে ঘরকে বয়ে বেড়াতে শেখেন। পিতরের প্রথম পত্র এমন মানুষদের কাছে লেখা যারা সেরকম অনুভব করত — তারা অন্য জায়গায় চলে গিয়েছিল বলে নয়, বরং তাদের বিশ্বাস তাদের নিজের শহরেই তাদের অপরিচিত করে তুলেছিল। তিনি শুরুতেই তাদের প্রবাসী বলে ডাকেন, আর তারপর তাদের এমন কিছু দেন যা কেউ কেড়ে নিতে পারে না: এক জীবন্ত আশা।
কাহিনিতে এটি কোথায়: পঞ্চম অঙ্ক — রোমান জগতে বাড়তে থাকা চাপের মধ্যে মণ্ডলী। দৃষ্টি পৌল থেকে সরে যায় পিতরের দিকে, সেই শিষ্য যিনি যীশুকে অস্বীকার করেছিলেন আর পুনঃপ্রতিষ্ঠিত হয়েছিলেন (যোহন 21)। তাঁর পত্র ইস্রায়েলের ভাষা — নির্বাসন, পবিত্রতা, মুক্তি, নিস্তারপর্বের মেষশাবক — জড়ো করে আর তা প্রয়োগ করে এশিয়া মাইনরের প্রদেশগুলিতে ছড়িয়ে থাকা মূলত অইহুদি বিশ্বাসীদের ওপর।
এই অধ্যায় কী করছে: খ্রিস্টের পুনরুত্থানের মাধ্যমে নিশ্চিত আশার দিকে দুঃখভোগী বিশ্বাসীদের দৃষ্টি স্থির করে তাদের অবিচল রাখা, আর তাদের মুক্তির মূল্যে গড়া পবিত্র জীবনে আহ্বান করা।
- 1:1–2 — যীশু খ্রিস্টের প্রেরিত পিতর ঈশ্বরের মনোনীত লোকদের লেখেন, যারা পন্ত, গালাতিয়া, কাপ্পাদকিয়া, এশিয়া ও বিথুনিয়া জুড়ে প্রবাসী হিসেবে ছড়িয়ে আছে — আজকের তুরস্ক জুড়ে বিস্তৃত প্রদেশগুলি — যারা পিতার দ্বারা মনোনীত, আত্মার দ্বারা পবিত্রীকৃত, খ্রিস্টের প্রতি বাধ্যতার জন্য।
- 1:3–9 — ঈশ্বরের প্রশংসা হোক, যিনি যীশুর পুনরুত্থানের মাধ্যমে এক জীবন্ত আশায় নতুন জন্ম দিয়েছেন, আর স্বর্গে নিরাপদে রাখা একটি উত্তরাধিকার। আপাতত তারা নানা পরীক্ষায় কষ্ট পেতে পারে, যা বিশ্বাসকে যাচাই করে যেমন আগুন সোনাকে যাচাই করে। খ্রিস্টকে না দেখেও তারা তাঁকে ভালোবাসে আর আনন্দ করে।
- 1:10–12 — ভাববাদীরা এই পরিত্রাণ নিয়ে যত্ন সহকারে অনুসন্ধান করেছিলেন, বুঝতে চেয়েছিলেন আত্মা কোন সময়ের দিকে ইঙ্গিত করছিলেন যখন তিনি খ্রিস্টের দুঃখভোগ ও মহিমার কথা আগেই বলেছিলেন। তাঁরা নিজেদের নয়, এই পাঠকদেরই সেবা করছিলেন — এমন বিষয়, যা দেখার জন্য স্বর্গদূতেরাও আকুল।
- 1:13–21 — তাই তোমাদের মনকে প্রস্তুত করো আর অনুগ্রহের ওপর সম্পূর্ণ আশা রাখো। বাধ্য সন্তানের মতো, আগের কামনায় ফিরে যেয়ো না, বরং পবিত্র হও, কারণ ঈশ্বর বলেন 'পবিত্র হও, কারণ আমি পবিত্র' (লেবীয়)। তাদের মুক্ত করা হয়েছিল রুপো বা সোনা দিয়ে নয়, বরং খ্রিস্টের বহুমূল্য রক্ত দিয়ে, নির্দোষ ও নিষ্কলঙ্ক এক মেষশাবক।
- 1:22–25 — শুদ্ধ হয়ে, তারা যেন হৃদয় থেকে গভীরভাবে একে অপরকে ভালোবাসে, কারণ ঈশ্বরের জীবন্ত ও চিরস্থায়ী বাক্যের মাধ্যমে তাদের নতুন জন্ম হয়েছে। পিতর যিশাইয় 40 উদ্ধৃত করেন: সব মানুষ ঘাসের মতো, কিন্তু প্রভুর বাক্য চিরকাল থাকে।
মূল পদ: 1 পিতর 1:3 · তাতে কী: পিতর দুঃখভোগী মানুষদের বলেন না যে তাদের কষ্ট কাল্পনিক বা শীঘ্রই মিলিয়ে যাবে। তিনি তাদের বলেন যে তাদের আশা এমন কিছুর ওপর দাঁড়িয়ে যা ইতিমধ্যেই ঘটেছে — খ্রিস্টের পুনরুত্থান — আর এমন এক উত্তরাধিকারের ওপর যা কিছুই নষ্ট করতে পারে না। বিশ্বাসের কারণে যিনি নিজেকে অপরিচিত মনে করেন, তাঁর জন্য পত্রটি ভিড়ের অংশ না হয়েও একটি আপন জায়গা দেয়।