← রোমীয়-এ ফিরে যান

খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।

পৌলের পত্রাবলি · রোমীয়

রোমীয় 4 — অব্রাহামের বিশ্বাস ধার্মিকতা বলে গণ্য হল

সারসংক্ষেপ

তাহলে আমরা কী বলব, মাংস অনুসারে আমাদের পিতা অব্রাহাম কী পেয়েছেন? কারণ অব্রাহাম যদি কাজের দ্বারা ধার্মিক গণ্য হয়ে থাকেন, তবে তাঁর গর্ব করার কিছু আছে; কিন্তু ঈশ্বরের সামনে নয়। অব্রাহাম ঈশ্বরে বিশ্বাস করলেন, এবং তা তাঁর পক্ষে ধার্মিকতা বলে গণ্য হল। যে কাজ করে, তার পুরস্কার অনুগ্রহ বলে গণ্য হয় না, বরং প্রাপ্য বলে। যে কাজ করে না কিন্তু তাঁর উপরে বিশ্বাস করে, যিনি ভক্তিহীনকে ধার্মিক বলে গ্রহণ করেন, তার বিশ্বাসই ধার্মিকতা বলে গণ্য হয়। দায়ূদও সেই মানুষের ধন্যতার বর্ণনা করেন, যাকে ঈশ্বর কাজ ছাড়াই ধার্মিকতা আরোপ করেন। অব্রাহাম বিশ্বাস করার পরে ত্বকছেদের চিহ্ন পেয়েছিলেন — যেন তিনি সকল বিশ্বাসীর পিতা হন। অবিশ্বাসের কারণে তিনি ঈশ্বরের প্রতিজ্ঞায় টলে যাননি।

মূল পদ

“আর যে কাজ করে না কিন্তু তাঁরই উপরে বিশ্বাস করে, যিনি ভক্তিহীনকে ধার্মিক বলে গ্রহণ করেন, তার বিশ্বাসই ধার্ম্মিকতা বলে ধরা হয়।”

— রোমীয় 4:5

রূপরেখা
  1. v.1-8 অব্রাহাম বিশ্বাসে ধার্মিক গণ্য
  2. v.9-12 ত্বকছেদ একটি মুদ্রাঙ্ক, কারণ নয়
  3. v.13-25 প্রতিজ্ঞা বিশ্বাসের দ্বারা, ব্যবস্থার দ্বারা নয়
পদ ধরে ধরে
3 কারণ পবিত্র শাস্ত্রে কি বলে? “অব্রাহাম ঈশ্বরকে বিশ্বাস করলেন এবং সেইজন্যই তাঁকে ধার্মিক বলে গ্রহণ করা হলো।”

আদিপুস্তক 15:6 ধার্মিক-গণনার আদর্শ নমুনা হিসেবে উদ্ধৃত। অব্রাহাম বিশ্বাস করার দ্বারা ধার্মিক গণ্য হয়েছিলেন, কাজ সম্পাদনের দ্বারা নয়। বিশ্বাসীদের পিতা হলেন বিশ্বাসকারীদের পিতা।

তাঁর পক্ষে গণ্য হল। হিসাবরক্ষণের পারিভাষিক শব্দ। বিশ্বাসীর দিক থেকে বিশ্বাস; ঈশ্বরের দিক থেকে ধার্মিকতা; এই লেনদেন সর্বোচ্চ স্তরের হিসাব-নিকাশ।

5 আর যে কাজ করে না কিন্তু তাঁরই উপরে বিশ্বাস করে, যিনি ভক্তিহীনকে ধার্মিক বলে গ্রহণ করেন, তার বিশ্বাসই ধার্ম্মিকতা বলে ধরা হয়।

যিনি ভক্তিহীনকে ধার্মিক বলে গ্রহণ করেন। এক চমকে দেওয়া বাক্যাংশ। ঈশ্বর বিশ্বাসের মধ্য দিয়ে ভক্তিহীনকে ধার্মিক গণ্য করেন। এই পদ এক লাইনে সংস্কার-আন্দোলন (Reformation)।

নৈতিকতাবাদী সুসমাচারের উপর একটি লাগাম। ঈশ্বর যদি ভক্তিমানদেরই ধার্মিক গণ্য করতেন, কেউই যোগ্য হত না। তিনি সেই ভক্তিহীনদের ধার্মিক গণ্য করেন যারা বিশ্বাস করে। মানুষের জন্য এটাই একমাত্র সুসমাচার।

20 কিন্তু ঈশ্বরের প্রতিজ্ঞার কারণে অব্রাহাম অবিশ্বাস বশতঃ সন্দেহ করলেন না; কিন্তু বিশ্বাসে শক্তি প্রাপ্ত হয়ে ঈশ্বরের গৌরব করলেন,

টলে যাননি। তিনি অসম্ভবতা অনুভব করেছিলেন (তিনি বৃদ্ধ ছিলেন; সারা বন্ধ্যা ছিলেন) এবং তবু পড়ে যাননি। বিশ্বাস কঠিনতার অনুপস্থিতি নয়; বিশ্বাস কঠিনতা পার হয়ে টিকে থাকা।

বিশ্বাসে বলবান। বিশ্বাস ব্যবহারের দ্বারা শক্ত হয়। অব্রাহাম বলবান ছিলেন, কারণ বছরের পর বছর তিনি নির্ভর করে চলেছিলেন।

25 সেই যীশু আমাদের পাপের জন্য সমর্পিত হলেন এবং আমাদের নির্দোষ করার জন্য পুনরায় জীবিত হলেন।

সুসমাচারের এক সংক্ষিপ্ত বিবৃতি। খ্রিস্টের মৃত্যু আমাদের অপরাধের মীমাংসা করেছে; তাঁর পুনরুত্থান আমাদের ধার্মিক-গণনাকে অনুমোদন দিয়েছে।

পুনরুত্থান কোনো আলাদা মতবাদ নয়, বরং ক্রুশের মুদ্রাঙ্ক। এটা ছাড়া ধার্মিক-গণনার কোনো প্রকাশ্য প্রমাণ থাকে না; এর সাথে রায় ঘোষিত হয়।

মূল মতবাদ
বিশ্বাস ধার্মিকতা বলে গণ্য
রোমীয় 4:3 · আদিপুস্তক 15:6 · গালাতীয় 3:6
ঈশ্বর ভক্তিহীনকে ধার্মিক গণ্য করেন
রোমীয় 4:5 · গালাতীয় 2:16 · ইফিষীয় 2:8-9
অসম্ভব প্রতিজ্ঞার মধ্য দিয়ে বলবান বিশ্বাস
রোমীয় 4:20-21 · ইব্রীয় 11:11-12 · যাকোব 1:6
আমাদের ধার্মিক-গণনার জন্য খ্রিস্টের মৃত্যু ও পুনরুত্থান
রোমীয় 4:25 · 1 করিন্থীয় 15:17 · 1 পিতর 1:21
জীবনে প্রয়োগ

5 পদ ঈশ্বরের সামনে নিজেকে ধার্মিক প্রমাণ করার প্রতিটি চেষ্টার মীমাংসা করে দেয়। যে ঈশ্বর ভক্তিহীনকে ধার্মিক গণ্য করেন, তিনি তা কেবল বিশ্বাসের দ্বারাই করেন। যোগ্য হওয়ার মতো যথেষ্ট পরিশুদ্ধ হওয়ার চেষ্টা বন্ধ করুন। যিনি ভক্তিহীনকে ধার্মিক গণ্য করেন, তাঁর উপরে বিশ্বাস করুন — আর আপনি ধার্মিক বলে গণ্য হবেন।

এই অধ্যায়ে খ্রিস্ট

রোমীয় 4 বিশ্বাস দ্বারা ধার্মিক-গণনাকে অব্রাহামের দৃষ্টান্তে প্রতিষ্ঠিত করে, তারপর খ্রিস্টে শেষ হয় — আমাদের অপরাধের জন্য সমর্পিত, আমাদের ধার্মিক-গণনার জন্য উত্থাপিত। যে ঈশ্বর অব্রাহামের বিশ্বাসকে গণ্য করেছিলেন, তিনিই আজ খ্রিস্টের ক্রুশ ও পুনরুত্থানের ভিত্তিতে বিশ্বাসীর বিশ্বাসকে গণ্য করেন।

এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org

← রোমীয় 3 অধ্যায় 4 / 16 রোমীয় 5 →