ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 4 — ಅಬ್ರಹಾಮನ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವನ ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ನೀತಿ ಎಂದು ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು
ಹಾಗಾದರೆ ವಂಶಾನುಕ್ರಮವಾಗಿ ನಮಗೆ ಮೂಲಪಿತೃವಾಗಿರುವ ಅಬ್ರಹಾಮನು ಏನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನೆಂದು ಹೇಳಬೇಕು? ಅಬ್ರಹಾಮನು ಪುಣ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಲೇ ನೀತಿವಂತನಾದ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಅವನಿಗೆ ಆಸ್ಪದವಿರುವುದು; ಆದರೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಅಲ್ಲ. ಅಬ್ರಹಾಮನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿದನು; ಆ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವನ ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ನೀತಿ ಎಂದು ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಬರುವ ಕೂಲಿಯು ಕೃಪೆಯಿಂದ ದೊರಕುವಂಥದೆಂದು ಎಣಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸಲ್ಲತಕ್ಕದ್ದೆಂದು ಎಣಿಕೆಯಾಗುವುದು. ಯಾವನು ಪುಣ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನಾಗಿರದೆ ಪಾಪಾತ್ಮರನ್ನು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುತ್ತಾನೋ ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯೇ ನೀತಿ ಎಂದು ಎಣಿಸಲ್ಪಡುವುದು. ದೇವರು ಯಾವನನ್ನು ಪುಣ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಎಣಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವನ ಧನ್ಯತೆಯನ್ನು ದಾವೀದನು ಸಹ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಬ್ರಹಾಮನು ನಂಬಿದ ನಂತರವೇ ಸುನ್ನತಿಯೆಂಬ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿದನು — ನಂಬುವವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಅವನು ಮೂಲಪಿತೃವಾಗುವಂತೆ. ದೇವರು ಮಾಡಿದ ವಾಗ್ದಾನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಚಂಚಲಚಿತ್ತನಾಗಲಿಲ್ಲ.
“ಆದರೆ ಯಾವನು ಪುಣ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನಾಗಿರದೆ ಪಾಪಾತ್ಮರನ್ನು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುತ್ತಾನೋ ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯೇ ನೀತಿ ಎಂದು ಎಣಿಸಲ್ಪಡುವುದು.”
— ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 4:5
- v.1-8 ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೀತಿವಂತನೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಬ್ರಹಾಮನು
- v.9-12 ಸುನ್ನತಿಯು ಮುದ್ರೆಯೇ ಹೊರತು ಕಾರಣವಲ್ಲ
- v.13-25 ವಾಗ್ದಾನವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದಲ್ಲ
ಪಾಪಾತ್ಮರನ್ನು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾತನು. ಆಘಾತಗೊಳಿಸುವಂಥ ನುಡಿ. ದೇವರು ಭಕ್ತಿಹೀನರನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನೀತಿವಂತರೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಚನವು ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಸುಧಾರಣೆ.
ನೀತಿಬೋಧಕ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಒಂದು ಕಡಿವಾಣ. ದೇವರು ಭಕ್ತರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀತಿವಂತರೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಾಗಿದ್ದರೆ, ಯಾರೂ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆತನು ನಂಬುವ ಭಕ್ತಿಹೀನರನ್ನು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯರಿಗಿರುವ ಏಕೈಕ ಶುಭವಾರ್ತೆ ಅದೇ.
ಚಂಚಲಚಿತ್ತನಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು (ಅವನು ವೃದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಸಾರಳು ಬಂಜೆಯಾಗಿದ್ದಳು), ಆದರೂ ಎಡವಲಿಲ್ಲ. ನಂಬಿಕೆಯೆಂದರೆ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ದಾಟಿ ಮುಂದುವರಿಯುವ ದೃಢತೆ.
ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಲಗೊಂಡು. ಉಪಯೋಗಿಸಿದಂತೆ ನಂಬಿಕೆಯು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವರ್ಷಗಳುದ್ದಕ್ಕೂ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದದ್ದರಿಂದ ಅಬ್ರಹಾಮನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಹೇಳಿಕೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣವು ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು; ಆತನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ನಮ್ಮ ನೀತಿವಂತರೆಂಬ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿತು.
ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ, ಶಿಲುಬೆಯ ಮುದ್ರೆ. ಅದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀತಿವಂತರೆಂಬ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಬಹಿರಂಗ ಪುರಾವೆಯಿಲ್ಲ; ಅದರೊಂದಿಗೆ ತೀರ್ಪು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ನೀತಿವಂತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು 5ನೆಯ ವಚನವು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತಿಹೀನರನ್ನು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ದೇವರು ಅದನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಹರಾಗುವಷ್ಟು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿರಿ. ಭಕ್ತಿಹೀನರನ್ನು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡಿರಿ — ಆಗ ನೀವು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಎಣಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ.
ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 4ನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೀತಿವಂತರೆಂಬ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಬ್ರಹಾಮನ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿಸಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ — ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ನಮ್ಮನ್ನು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು. ಅಬ್ರಹಾಮನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಎಣಿಸಿದ ಅದೇ ದೇವರು ಇಂದು ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಾನೆ — ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org

ನೀತಿವಂತರೆಂಬ ನಿರ್ಣಯದ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಆದಿಕಾಂಡ 15:6 ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಬ್ರಹಾಮನು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ನಂಬುವುದರಿಂದಲೇ ಹೊರತು ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದರಿಂದಲ್ಲ. ನಂಬಿಗಸ್ತರ ಮೂಲಪಿತೃವು ನಂಬುವವರ ಮೂಲಪಿತೃವಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅವನ ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಲೆಕ್ಕಪತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪದ. ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ನಂಬಿಕೆ; ದೇವರ ಕಡೆಯಿಂದ ನೀತಿ; ಈ ವ್ಯವಹಾರವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರ.