வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
ரோமர் 4 — ஆபிரகாமின் விசுவாசம் அவனுக்கு நீதியாக எண்ணப்பட்டது
அப்படியானால், நம்முடைய தகப்பனாகிய ஆபிரகாம் சரீரத்தின்படி என்னத்தைக் கண்டுபிடித்தான் என்று சொல்லுவோம்? ஆபிரகாம் செயல்களினாலே நீதிமானாக்கப்பட்டான் என்றால் மேன்மைபாராட்ட அவனுக்குக் காரணம் உண்டு; ஆனால் தேவனுக்குமுன்பாக அல்ல. ஆபிரகாம் தேவனை விசுவாசித்தான், அது அவனுக்கு நீதியாக எண்ணப்பட்டது. வேலை செய்கிறவனுக்கு வருகிற கூலி கிருபை என்று எண்ணப்படாமல், கடன் என்று எண்ணப்படும். ஒருவன் செயல்களைச் செய்யாமல் பாவியை நீதிமானாக்குகிறவரிடம் விசுவாசம் வைக்கிறவனாக இருந்தால், அவனுடைய விசுவாசமே அவனுக்கு நீதியாக எண்ணப்படும். செயல்கள் இல்லாமல் தேவனாலே நீதிமான் என்று எண்ணப்படுகிற மனிதனுடைய பாக்கியத்தைத் தாவீதும் விவரிக்கிறான். விசுவாசித்த பின்பே ஆபிரகாம் விருத்தசேதனமாகிய அடையாளத்தைப் பெற்றான் — விசுவாசிக்கிற எல்லோருக்கும் அவன் தகப்பனாக இருப்பதற்காக. தேவனுடைய வாக்குத்தத்தத்தைக்குறித்து அவன் அவிசுவாசமாகச் சந்தேகப்படவில்லை.
“ஒருவன் செயல்களைச் செய்யாமல் பாவியை நீதிமானாக்குகிறவரிடம் விசுவாசம் வைக்கிறவனாக இருந்தால், அவனுடைய விசுவாசமே அவனுக்கு நீதியாக எண்ணப்படும்.”
— ரோமர் 4:5
- v.1-8 விசுவாசத்தினால் நீதிமானாக்கப்பட்ட ஆபிரகாம்
- v.9-12 விருத்தசேதனம் ஒரு முத்திரை, காரணம் அல்ல
- v.13-25 நியாயப்பிரமாணத்தினால் அல்ல, விசுவாசத்தினால் வரும் வாக்குத்தத்தம்
பாவியை நீதிமானாக்குகிறவர். அதிர்ச்சியூட்டும் ஒரு சொற்றொடர். தேவன் பக்தியற்றவர்களை விசுவாசத்தின் மூலம் நீதிமான்களாக்குகிறார். இந்த வசனம் ஒரே வரியில் சீர்திருத்த இயக்கம்.
ஒழுக்கவாத நற்செய்திக்கு ஒரு கடிவாளம். தேவன் பக்தியுள்ளவர்களை நீதிமான்களாக்கினால், ஒருவரும் தகுதிபெறமாட்டார்கள். விசுவாசிக்கிற பக்தியற்றவர்களை அவர் நீதிமான்களாக்குகிறார். மனிதர்களுக்கு இருக்கும் ஒரே நற்செய்தி அதுதான்.
சந்தேகப்படாமல். அவன் சாத்தியமின்மையை உணர்ந்தான் (அவன் வயதானவன்; சாராள் மலடி) — ஆனாலும் தடுமாறவில்லை. விசுவாசம் என்பது கஷ்டம் இல்லாதிருப்பது அல்ல; அதைக் கடந்தும் நிலைத்திருப்பதே.
விசுவாசத்தில் வல்லவன். பயன்படுத்தப்படுவதால் விசுவாசம் பலப்படுகிறது. ஆண்டுகள் முழுவதும் தொடர்ந்து நம்பிக்கொண்டிருந்ததால் ஆபிரகாம் வல்லவனாக இருந்தான்.
நற்செய்தியின் சுருக்கமான அறிக்கை. கிறிஸ்துவின் மரணம் நம்முடைய பாவங்களைக் கையாண்டது; அவருடைய உயிர்த்தெழுதல் நாம் நீதிமான்களாக்கப்படுவதை உறுதிப்படுத்தியது.
உயிர்த்தெழுதல் ஒரு தனியான போதனை அல்ல; அது சிலுவையின் முத்திரை. அது இல்லாவிட்டால், நீதிமானாக்கப்படுதலுக்குப் பகிரங்கச் சான்று இல்லை; அது இருப்பதால், தீர்ப்பு அறிவிக்கப்படுகிறது.
தேவனுக்கு முன்பாக உங்களை நீங்களே நீதிமான்களாக்கிக்கொள்ளும் ஒவ்வொரு முயற்சிக்கும் 5-ஆம் வசனம் முடிவு கட்டுகிறது. பக்தியற்றவர்களை நீதிமான்களாக்கும் தேவன், விசுவாசத்தினால் மட்டுமே அதைச் செய்கிறார். தகுதிபெறும் அளவுக்கு உங்களைச் சுத்தப்படுத்திக்கொள்ள முயல்வதை நிறுத்துங்கள். பாவியை நீதிமானாக்குகிறவரிடம் விசுவாசம் வையுங்கள் — நீங்கள் நீதிமான் என்று எண்ணப்படுவீர்கள்.
ரோமர் 4, விசுவாசத்தினால் நீதிமானாக்கப்படுதலை ஆபிரகாமின் முன்னுதாரணத்தில் நிலைநிறுத்தி, பின்பு கிறிஸ்துவோடு நிறைவுசெய்கிறது — நம்முடைய பாவங்களுக்காக ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்டவர், நாம் நீதிமான்களாக்கப்படுவதற்காக எழுப்பப்பட்டவர். ஆபிரகாமின் விசுவாசத்தை நீதியாக எண்ணிய அதே தேவன், கிறிஸ்துவின் சிலுவை மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் அடிப்படையில் இன்று விசுவாசியின் விசுவாசத்தையும் எண்ணுகிறார்.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
நீதிமானாக்கப்படுதலின் மாதிரியாக ஆதியாகமம் 15:6 மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது. ஆபிரகாம் செயல்படுவதால் அல்ல, விசுவாசிப்பதால் நீதிமானாக்கப்பட்டான். விசுவாசிகளின் தகப்பன், விசுவாசிக்கிறவர்களின் தகப்பன்.
அவனுக்கு... எண்ணப்பட்டது. கணக்கு வைப்பதற்கான தொழில்நுட்பச் சொல். விசுவாசியின் பக்கத்தில் விசுவாசம்; தேவனுடைய பக்கத்திலிருந்து நீதி; இந்தப் பரிவர்த்தனை மிக உயர்ந்த நிலையிலான கணக்குப்பதிவு.