খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
ইব্রীয় 4 — ঈশ্বরের বাক্য জীবন্ত ও কার্যসাধক এবং যে কোনো দ্বিধার খড়্গের চেয়ে ধারালো
আমরা ভয় করি, পাছে তাঁর বিশ্রামে প্রবেশ করার প্রতিজ্ঞা আমাদের জন্য থাকতেও তোমাদের কেউ তা থেকে বঞ্চিত হয়েছে বলে মনে হয়। কারণ আমরা যারা বিশ্বাস করেছি, বিশ্রামে প্রবেশ করি। অতএব ঈশ্বরের লোকদের জন্য এক বিশ্রাম বাকি রয়েছে। এস, আমরা সেই বিশ্রামে প্রবেশ করতে যত্নবান হই, পাছে কেউ সেই একই অবিশ্বাসের দৃষ্টান্তে পতিত হয়। ঈশ্বরের বাক্য জীবন্ত ও কার্যসাধক, যে কোনো দ্বিধার খড়্গের চেয়ে ধারালো। অতএব যখন আমাদের এক মহান মহাযাজক আছেন, ঈশ্বরের পুত্র যীশু, এস, আমরা আমাদের ধর্মবিশ্বাস দৃঢ়ভাবে ধরে রাখি। আমাদের এমন মহাযাজক নেই, যিনি আমাদের দুর্বলতার অনুভূতিতে স্পর্শিত হতে পারেন না; বরং তিনি সব বিষয়ে আমাদের মতোই পরীক্ষিত হয়েছিলেন, তবু পাপ করেননি। অতএব এস, আমরা সাহসের সঙ্গে অনুগ্রহ-সিংহাসনের কাছে আসি।
“অতএব এস, আমরা সাহসের সঙ্গে অনুগ্রহ-সিংহাসনের কাছে আসি, যেন আমরা দয়া লাভ করি এবং দিনের উপযোগী উপকারের জন্য অনুগ্রহ পাই।”
— ইব্রীয় 4:16
- v.1-10 ঈশ্বরের লোকদের জন্য বাকি থাকা এক বিশ্রাম
- v.11-13 ঈশ্বরের জীবন্ত বাক্য
- v.14-16 সমব্যথী এক মহাযাজক; সিংহাসনের সামনে সাহস
জীবন্ত — সজীব। বাইবেল মৃত কোনো বই নয়; এটি পাঠকের উপর কাজ করে। কার্যসাধক — ফলপ্রসূ; যা ঘোষণা করে, তা-ই সম্পন্ন করে। যে কোনো দ্বিধার খড়্গের চেয়ে ধারালো — অন্তরের জীবনের গভীরতম স্তর পর্যন্ত কেটে ঢোকে।
হৃদয়ের চিন্তা ও অভিপ্রায়ের বিচারক। শাস্ত্র রোগনির্ণয় করে। যে পাঠক সততার সঙ্গে তা নাড়াচাড়া করে, সে নিজেই তার দ্বারা নাড়াচাড়া হয় — উন্মোচিত, বিচ্ছিন্ন, ওজন করা।
অনুভূতিতে স্পর্শিত। যে মহাযাজক আমাদের সামলান, তিনি আমাদের প্রলোভনগুলি ভিতর থেকে অনুভব করেছেন। তিনি দুঃখভোগের কোনো দূরবর্তী ধর্মতত্ত্ববিদ নন; তিনি তা জেনেছেন।
তবু পাপ করেননি। তিনি চাপ অনুভব করলেন, কিন্তু নতি স্বীকার করলেন না। তাই তিনি যোগ্য — তাঁর নিষ্পাপতা তাঁকে ত্রাণকর্তা হিসাবে রক্ষা করে; তাঁর দুঃখভোগ তাঁকে সমব্যথী হিসাবে যোগ্য করে।
সাহসের সঙ্গে। কুঁকড়ে নয়। বিশ্বাসীর প্রবেশাধিকার ক্রয় করা হয়েছে; সে আস্থার সঙ্গে আসে। অনুগ্রহ-সিংহাসনের সামনে ভীরুতা তাঁকেই অসম্মান করে, যিনি তা খুলে দিয়েছেন।
প্রয়োজনের সময়ে। সিংহাসনটি সবচেয়ে খারাপ মুহূর্তগুলির জন্য। দয়া লাভ করা — যা অতীত, তার জন্য। সাহায্যের জন্য অনুগ্রহ — যা এখন, তার জন্য। দুটিই পাওয়া যায়; দুটিই পর্যাপ্ত।
16 পদ ইব্রীয় পত্রের সবচেয়ে পালকীয় পদ। সাহসের সঙ্গে এস। দিনটি যখন বিপথে গেছে, আপনি যখন ব্যর্থ হয়েছেন, প্রয়োজন যখন বিশাল — আসুন। সিংহাসনটির নাম অনুগ্রহের একটি কারণে। কুঁকড়ে-থাকা অতিথি আদর্শ নয়; আস্থাশীল সন্তানই আদর্শ।
ইব্রীয় 4 আপনার হাতে মহান মহাযাজককে তুলে দেয়। সেই একই যীশু, যিনি মৃত্যুর আস্বাদ গ্রহণ করলেন (2:9), যিনি গৃহের উপরে পুত্র (3:6), তিনিই আপনার দুর্বলতা অনুভব করেন এবং আপনাকে সাহসের সঙ্গে স্বাগত জানান। অধ্যায়ের চূড়া — অতএব এস, আমরা আসি — এক বাক্যে সম্পূর্ণ পুস্তকের ব্যবহারিক ধর্মতত্ত্ব।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
বিশ্রাম। অলসতা নয় — সম্পন্ন পরিশ্রম, ঈশ্বরে স্থিত হওয়া। বিশ্বাসী এখন বিশ্বাসের মাধ্যমে এই বিশ্রামে প্রবেশ করে, এবং তখন পূর্ণভাবে প্রবেশ করবে। খ্রিস্টধর্ম কাজ-সম্পন্ন-হওয়ার ধর্ম, কাজ-এখনও-উদ্বেগে-বাকির ধর্ম নয়।
একটি বিশেষ গ্রিক শব্দ — সাব্বাতিসমোস, বিশ্রামবার-পালন। খ্রিস্টে বিশ্বাসীর বিশ্রামই সেই প্রকৃত বিশ্রামবার, যার দিকে সাপ্তাহিক দিনটি নির্দেশ করত।