খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
হবককূক 1 — তুমি কেন আমায় অন্যায় দেখাচ্ছ?
যিহূদার হিংস্রতা ও অবিচারের জন্য হবককূক ঈশ্বরের কাছে কেঁদে ওঠেন। ঈশ্বর কেন কিছু করছেন না? ঈশ্বর উত্তর দেন — যিহূদার বিচার করার জন্য তিনি কলদীয়দের (ব্যাবিলনীয়দের) ওঠাচ্ছেন। এতে হবককূক আরও বেশি বিচলিত হন। একজন পবিত্র ঈশ্বর কীভাবে যিহূদার চেয়েও দুষ্ট একটি জাতিকে নিজের হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহার করতে পারেন? ভাববাদী ঈশ্বরের পথ নিয়ে সৎভাবে লড়াই করেন।
“তোমার চোখ মন্দতার উপরে খুব পবিত্র এবং তুমি মন্দ কাজ সহ্য করতে পারো না, কেন তুমি বিশ্বাসঘাতকদের প্রতি দয়া করেছ? আর দুষ্টরা ধার্মিক লোককে যখন গ্রাস করে তখন কেন তুমি চুপ করে থাকো?”
— হবককূক 1:13
- v.1-4 হবককূকের প্রথম অভিযোগ: মন্দের বিচার হয় না কেন?
- v.5-11 ঈশ্বরের উত্তর: কলদীয়রা আসছে
- v.12-17 হবককূকের দ্বিতীয় অভিযোগ: তুমি কীভাবে দুষ্টদের ব্যবহার করতে পারো?
হবককূক এমন এক সমাজের বর্ণনা দেন যেখানে ব্যবস্থা দুর্বল হয়ে পড়েছে এবং ন্যায়বিচার বিকৃত হয়েছে। দুষ্টেরা ধার্মিকদের ঘিরে ধরে পরাস্ত করে। আদালত থেকে বের হয় মিথ্যা বিচার।
এমন একটি বর্ণনা যা বহু যুগ ও স্থানের সঙ্গে মেলে। বিশ্বাসী যখন এমন এক সমাজের দিকে তাকান যেখানে মন্দ উন্নতি করে আর ন্যায়বিচার বাঁকানো হয়, তখন হবককূকের বিলাপ তাঁর নিজের বিলাপ হয়ে ওঠে। এমন বিশ্বাসীকে বিভ্রান্তি থেকে বিশ্বাসে নিয়ে যাওয়ার জন্যই বইটি রয়েছে।
ঈশ্বরের উত্তর শুরু হয়। তিনি এমন বিস্ময়কর কিছু করতে চলেছেন যা শুধু বলে দেওয়া হলে হবককূক বিশ্বাস করতেন না। পৌল প্রেরিতদের কার্য্য 13:41-এ সুসমাচারে অবিশ্বাসের বিরুদ্ধে সতর্কবাণী হিসাবে এই পদটি উদ্ধৃত করেন।
ঈশ্বরের পথ প্রায়ই আমাদের প্রত্যাশাকে ছাড়িয়ে যায়। হবককূকের প্রার্থনার উত্তর তিনি যা আশা করেছিলেন তা ছিল না, আর তিনি যা চেয়েছিলেন তাও ছিল না। ঈশ্বরের সমাধান প্রায়ই এমন রূপে আসে যা সমস্যার সমাধান করার আগে প্রথমে তাকে আরও গভীর করে।
আমি কলদীয়দের ওঠাব। যে পৌত্তলিক সাম্রাজ্য যিহূদা আক্রমণ করবে, তার উপরেও ঈশ্বর নিজের সার্বভৌমত্ব দাবি করেন। ব্যাবিলন ছিল ঈশ্বরের হাতিয়ার, যদিও ব্যাবিলন তা জানত না (যিশাইয় 10:5-7 অশূর সম্বন্ধে একই কথা বলে)।
একটি কঠিন সত্য — নিজের লোকদের শাসন করার জন্য ঈশ্বর দুষ্ট জাতিদের ব্যবহার করেন। বিচারের হাতিয়ারটি নিজেই দুষ্ট, এবং পালাক্রমে তারও বিচার হবে (অধ্যায় 2)। কিন্তু সেই মুহূর্তে ঈশ্বরের হাতের লাঠিটি স্বয়ং সেই শত্রু।
হবককূক ঈশ্বরের অনন্ত স্বভাবে নিজেকে নোঙর করেন। তুমি কি প্রাচীনকাল থেকে নও? পরিস্থিতি যখন বিভ্রান্ত করে, ভাববাদী তখন যা জানেন সেখানে ফিরে যান — ঈশ্বরের অপরিবর্তনীয় চরিত্র ও নিয়ম।
আমরা মারা যাব না। তাঁর বিভ্রান্তির মাঝখানে আস্থার একটি স্বীকারোক্তি। নিয়মের লোকেরা শাসিত হবে, কিন্তু ধ্বংস হবে না। ঈশ্বরের সংশোধন নিশ্চিহ্ন করা নয়।
হবককূকের সমস্যার কেন্দ্রবিন্দু। একজন পবিত্র ঈশ্বর কম দুষ্ট একটি জাতিকে শাস্তি দিতে বেশি দুষ্ট একটি জাতিকে ব্যবহার করছেন। যাঁর চোখ এত পবিত্র, তিনি কীভাবে এমন হাতিয়ার ব্যবহার করতে পারেন?
প্রশ্নটি মন্দের সমস্যার গভীরতম রূপ — ঈশ্বর কেন মন্দকে অনুমতি দেন শুধু তা-ই নয়, কেন তিনি কখনো কখনো তা ব্যবহার করেন। উত্তর আসে অধ্যায় 2:4-এ — ধার্মিক ব্যক্তি নিজের বিশ্বাসে বাঁচবে। ঈশ্বরের পদ্ধতি যখন দুর্বোধ্য, তখনও বিশ্বাস তাঁর ন্যায়বিচারে ভরসা রাখে।
আপনার কঠিনতম প্রশ্নগুলো সরাসরি ঈশ্বরের কাছে আনুন। হবককূক নিজের বিভ্রান্তি চেপে রাখেননি, কিংবা যে বিশ্বাস তিনি অনুভব করছিলেন না তার ভানও করেননি। তিনি নিজের কেন আর নিজের আর কতদিন সোজা ঈশ্বরের কাছে নিয়ে গিয়েছিলেন — এবং ঈশ্বর উত্তর দিয়েছিলেন। মন্দ কেন উন্নতি করে আর ন্যায়বিচার কেন ব্যর্থ হয় তা নিয়ে যে বিশ্বাসী লড়াই করছেন, তিনি ভাল বাইবেলীয় সঙ্গে আছেন। তা তাঁর কাছে নিয়ে যান। তিনি সৎ লড়াইকে তিরস্কার করেন না; তিনি তার সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন।
হবককূকের যন্ত্রণাভরা প্রশ্ন আর দুষ্টরা ধার্মিক লোককে যখন গ্রাস করে তখন কেন তুমি চুপ করে থাকো? তার চূড়ান্ত উত্তর পায় ক্রুশে। সেখানে একমাত্র প্রকৃত ধার্মিক মানুষটিকে দুষ্টেরা গ্রাস করেছিল — এবং ঈশ্বর চুপ করে ছিলেন। হবককূকের সমস্যার গভীরতম রূপটির সমাধান হয়েছিল, যখন ঈশ্বর এযাবৎ সংঘটিত সবচেয়ে জঘন্য মন্দকে ব্যবহার করে এযাবৎ অর্জিত সবচেয়ে মহৎ মঙ্গল সম্পন্ন করলেন (প্রেরিতদের কার্য্য 2:23)।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
হবককূকের শুরুটা অকপট ও কাঁচা। আর কতদিন আমি সাহায্যের জন্য কাঁদব? এবং তুমি শুনবে না? ভাববাদী ভান করেন না যে সব ঠিক আছে। তিনি নিজের বিভ্রান্তি সরাসরি ঈশ্বরের কাছে নিয়ে আসেন।
সৎ প্রার্থনার একটি আদর্শ। বাইবেল বিশ্বাসীকে আর কতদিন এবং কেন জিজ্ঞাসা করার অনুমতি দেয়। গীতসংহিতা এমন কান্নায় পূর্ণ। সৎ লড়াইয়ে ঈশ্বর অসন্তুষ্ট হন না; তিনি অসন্তুষ্ট হন সেই ভান-করা বিশ্বাসে যা প্রকৃত সন্দেহকে লুকিয়ে রাখে।