খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
প্রেরিতদের কার্য্য 13 — আমার কাজের জন্য বার্ণবা ও শৌলকে পৃথক করো
আন্তিয়খিয়ায় পবিত্র আত্মা কথা বলেন — আমি যে কাজে তাদের ডেকেছি, সেই কাজের জন্য বার্ণবা ও শৌলকে আমার জন্য পৃথক করো। তাঁরা কুপ্রের উদ্দেশে জাহাজে যান; সের্গিয় পৌল বিশ্বাস করেন; জাদুকর ইলুমা অন্ধ হয়ে যায়। পিষিদিয়ার আন্তিয়খিয়ায় পৌল এক মহান উপদেশ দেন — ইস্রায়েলের ইতিহাস, দায়ূদ, যীশু, পুনরুত্থান, বিশ্বাসের দ্বারা ধার্মিক গণিত হওয়া। যে কেউ বিশ্বাস করে, সে তাঁর মাধ্যমে সেই সব বিষয় থেকে ধার্মিক গণিত হয়, যা থেকে মোশির ব্যবস্থার দ্বারা তোমরা ধার্মিক গণিত হতে পারোনি। পরের বিশ্রামবারে প্রায় গোটা শহর জমায়েত হয়; যিহূদীরা বিরোধিতা করে; পৌল যিশাইয়কে উদ্ধৃত করে পরজাতিদের দিকে ফেরেন — আমি তোমাকে পরজাতিদের আলো করে স্থাপন করেছি। তাঁদের বহিষ্কার করা হয়, আর তাঁরা পায়ের ধুলো ঝেড়ে ফেলেন।
“সুতরাং হে আমার ভাইয়েরা, আপনাদের জানা দরকার যে, এই ব্যক্তির মাধ্যমেই পাপ ক্ষমার বিষয়ে প্রচার করা হচ্ছে; আর মোশির ব্যবস্থা দিয়ে আপনারা পাপের ক্ষমা পাননি, কিন্তু যে কেউ সেই ব্যক্তিকে বিশ্বাস করবে সে পাপের ক্ষমা লাভ করবে।”
— প্রেরিতদের কার্য্য 13:38-39
- v.1-3 আত্মা বার্ণবা ও শৌলকে পাঠান
- v.4-12 কুপ্র; ইলুমা; সের্গিয় পৌল বিশ্বাস করেন
- v.13-41 পিষিদিয়ার আন্তিয়খিয়ায় পৌলের উপদেশ
- v.42-52 পরজাতিরা স্বাগত জানায়; যিহূদীরা তাঁদের বহিষ্কার করে
আমার মনের মতো এক ব্যক্তি। দায়ূদ সম্পর্কে ঈশ্বরের বর্ণনা — দায়ূদ নিষ্পাপ ছিলেন বলে নয়, বরং তাঁর হৃদয় ঈশ্বরের হৃদয়ের দিকে ঝুঁকে ছিল বলে। দায়ূদ গুরুতর পাপ করেছিলেন আর গভীরভাবে অনুতাপ করেছিলেন; যে হৃদয় ঈশ্বরের সামনে ভেঙে পড়ে, সেই হৃদয় ঈশ্বরের নিজের।
যে আমার সমস্ত ইচ্ছা পালন করবে। গভীরতর অর্থ দায়ূদকে ছাড়িয়ে দায়ূদের মহত্তর পুত্রের দিকে নির্দেশ করে, যিনি একাই ঈশ্বরের সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ করেছেন। দায়ূদ থেকে খ্রিস্ট পর্যন্ত রেখাই এই অধ্যায়ের রেখা।
এই ব্যক্তির মাধ্যমে। ক্ষমার কেন্দ্রে একজন ব্যক্তি, কোনো ব্যবস্থা নয়। গোটা উপদেশ ক্ষমার দ্বার হিসেবে খ্রিস্টে এসে মিলিত হয়।
পৌলের ধারাবাহিক বার্তা — প্রতিটি উপদেশ, প্রতিটি পত্র — এই কেন্দ্রটি ধরে রাখে। যেখানে খ্রিস্টের নাম না করে ক্ষমা দেওয়া হয়, তা সুসমাচার নয়; যেখানে ক্ষমা না দিয়ে খ্রিস্টের নাম করা হয়, সেখানে সুসমাচার স্তিমিত।
রোমীয় পত্র লেখার তিন বছর আগে বলা পৌলের ধার্মিক গণিত হওয়ার পরিণত মতবাদ। যে কেউ বিশ্বাস করে তারা সমস্ত বিষয় থেকে ধার্মিক গণিত হয় — কেবল বিশ্বাসের শর্তে সর্বব্যাপী ক্ষমা।
যা থেকে মোশির ব্যবস্থার দ্বারা তোমরা ধার্মিক গণিত হতে পারোনি। ব্যবস্থা এটি দিতে পারত না। সে রোগ নির্ণয় করেছিল; নিরাময় করেনি। যে ধার্মিকতা দিতে ব্যবস্থা অক্ষম ছিল, খ্রিস্ট একাই তা জোগান। গালাতীয় পত্রের পূর্বাভাস মেলে।
2 পদ মণ্ডলীগুলি যে মেজাজে সিদ্ধান্ত নেয়, তা সংশোধন করে। আন্তিয়খিয়ার নেতারা প্রভুর সেবা ও উপবাস করছিলেন, যখন আত্মা কথা বললেন। কোনো কঠিন সিদ্ধান্তে তাঁর পথনির্দেশ চাইলে বিশ্লেষণের আগে উপাসনা ও আত্মত্যাগের জন্য সময় আলাদা করে রাখুন। আত্মা ব্যস্ত হৃদয়ের চেয়ে প্রস্তুত হৃদয়ে সহজে কথা বলেন।
পৌলের প্রথম লিপিবদ্ধ মিশনারি উপদেশ খ্রিস্টে শেষ হয় — এই ব্যক্তির মাধ্যমে পাপের ক্ষমা, তাঁর মাধ্যমে ধার্মিক গণিত হওয়া। ইস্রায়েলের ইতিহাসের গোটা পরিক্রমা পুনরুত্থানের দিকে যাওয়ার পথ হিসেবে কাজে লাগানো হয়। পুরাতন নিয়মের প্রতিটি চরিত্র তাঁর দিকে নির্দেশ করে; দায়ূদ, মোশি, ভাববাদীরা, সবই। প্রেরিতদের কার্য্য 13 হলো প্রাথমিক মণ্ডলীর মিশনারি ধর্মতত্ত্ব কাজে: সমাজগৃহের জন্য একই খ্রিস্ট, পরজাতির জন্য একই খ্রিস্ট, যারা বিশ্বাস করে তাদের সবার জন্য একই ধার্মিক গণিত হওয়া।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
তাঁরা যখন প্রভুর সেবা ও উপবাস করছিলেন। আত্মা উপাসনা ও আত্মত্যাগের ভঙ্গিতে কথা বলেন। আন্তিয়খিয়ার নেতারা সম্প্রসারণের কৌশল আঁটছিলেন না; তাঁরা প্রভুর সেবা করছিলেন, আর তার মধ্যেই এল নিয়োগ।
আমার জন্য পৃথক করো। কাজটি আত্মার; কর্মীরা তাঁর দ্বারা দাবিকৃত। মণ্ডলী মিশন নিযুক্ত করে না; আহূতদের হৃদয়ে আত্মা যা ইতিমধ্যে করেছেন, মণ্ডলী তা নিশ্চিত করে।