నాలుగు సువార్తలు, ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, రచయిత పేరు లేనివి — ఏదీ దాని రచయితను గ్రంథంలో పేర్కొనదు. మత్తయి, మార్కు, లూకా, యోహాను అనే పేర్లను తొలి సంప్రదాయం జతచేసింది: సుమారు క్రీ.శ. 125లో పాపియాసు (యూసేబియసు భద్రపరిచినది) మార్కును పేతురు ప్రసంగంతో అనుసంధానిస్తాడు, సుమారు క్రీ.శ. 180లో ఇరెనేయసు నలుగురినీ పేర్కొంటాడు. ఆ సంప్రదాయాలు నిజమైన రచయితలను భద్రపరుస్తాయా లేదా తరువాతి, ఉత్తమ ఊహా ఆపాదనలా అనే విషయంలో పండితులు విభజితమవుతారు.
- నాలుగు సువార్తలూ అధికారికంగా రచయిత పేరు లేనివి; శీర్షికలు ('...ప్రకారం') ప్రసారంలో జతచేయబడ్డాయి.
- సంప్రదాయ పేర్లకు ముఖ్యమైన తొలి సాక్షులు పాపియాసు (సుమారు క్రీ.శ. 125), ఇరెనేయసు (సుమారు క్రీ.శ. 180).
- సాధారణ పండిత కాలనిర్ణయం: మార్కు సుమారు క్రీ.శ. 65–70, మత్తయి మరియు లూకా సుమారు క్రీ.శ. 80–90, యోహాను సుమారు క్రీ.శ. 90–100.
సాక్ష్యం ఏమి చూపిస్తుందిసంఘటనలు జరిగిన దాదాపు ఒక శతాబ్దం లోపే సువార్తలు వ్యాప్తిలో ఉన్నాయి, ఉదహరించబడ్డాయి, ఈ పేర్లకు ఆపాదించబడ్డాయి — పురాతన సంఘమంతటిలో ఒక తొలి మరియు గమనార్హంగా స్థిరమైన సంప్రదాయం.
అది ఎక్కడ ఆగుతుందిగ్రంథాలు ఏ సంతకాన్నీ మోయవు కాబట్టి, రచయిత విషయం రుజువు కంటే సంప్రదాయం, అంతర్గత సూచనలపై ఆధారపడి ఉంటుంది; అందుకే జాగ్రత్తగల పండితులు దీన్ని వివాదాస్పదంగా గుర్తిస్తారు. మార్కు సాధారణంగా అన్నిటికంటే పూర్వదని (సుమారు క్రీ.శ. 65–70), యోహాను అన్నిటికంటే చివరిదని (సుమారు క్రీ.శ. 90–100) పేర్కొంటారు.
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి