← అన్ని అధ్యాయాలు
1024 / 1113 · రోమీయులకు రాసిన పత్రిక 14 · సంఘం & పత్రికలు · సుమారు క్రీ.శ. 56–57

బలహీనులు, బలవంతులు

నమోదైనది

పెళ్లి జరిపించిన ప్రతి భారతీయ కుటుంబానికీ మెనూ గొడవ తెలుసు. ఒక మామయ్య ఉల్లి, వెల్లుల్లితో వండిన ఆహారాన్ని ముట్టుకోడు; ఒక కజిన్ ఏదైనా తింటాడు; ఒక అమ్మమ్మ విందు రోజునే తన ఉపవాసం పాటిస్తుంది. ఎవరూ దుర్మార్గంగా ప్రవర్తించడం లేదు, అయినా భోజనాల బల్ల దగ్గర ఒక అజాగ్రత్త మాట మొత్తం సందర్భాన్నే పాడుచేయగలదు. రోమాలోని ఇంటి సంఘాలకు ఇదే సమస్య, ఇంకా పదునైన అంచులతో, ఉంది. కొందరు విశ్వాసులు — బహుశా అనేకులు యూదు నేపథ్యం గలవారు — ఆహార నియమాలనూ పవిత్ర దినాలనూ పాటించారు; ఇతరులు వాటి నుండి స్వతంత్రులమని భావించారు. ప్రతి పక్షానికీ మరో పక్షాన్ని తృణీకరించడానికో తీర్పు తీర్చడానికో శోధన ఉంది. సూత్రప్రకారం 'బలవంతులే' సరైనవారని స్పష్టంగా భావించే పౌలు, సరైనవారుగా ఉండడం అసలు విషయం కాదని వారికి చెప్పడానికే ఒక అధ్యాయమంతా వెచ్చిస్తాడు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఐదవ అంకం — యూదులూ అన్యజనులూ కలిసిన ఒకే కుటుంబంగా జీవించడం నేర్చుకుంటున్న సంఘం. రోమీయులకు రాసిన పత్రిక 12–13 పత్రికలోని గొప్ప వాదనను దైనందిన జీవితంగా మార్చాయి: ప్రేమ, దీనత్వం, బయటివారి పట్లా పాలకుల పట్లా సరైన వైఖరి. 14వ అధ్యాయం దాన్ని భోజనాల బల్ల దగ్గరికి తెస్తుంది — అక్కడ యూదుల, అన్యజనుల ఐక్యత, అంటే మొత్తం పత్రిక అంశం, సిద్ధాంతం చేత కాక ఆహారం, దినాల లెక్క, మనస్సాక్షి చేత పరీక్షించబడుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: రోమా సంఘాల్లోని నిజమైన విభేదాలకు స్వాగతం అనే సువార్తను అన్వయించడానికి — తీర్పు తీర్చడం మానమని ఇరుపక్షాలకూ బోధిస్తూ, ధైర్యంగా ఉన్నవారు తోటి విశ్వాసి కోసం తమ సొంత స్వాతంత్ర్యాన్ని పరిమితం చేసుకోవాలని బోధిస్తూ.

వచనాల వెంబడి
  • 14:1–4 — విశ్వాసంలో బలహీనుడైనవాణ్ణి, అభిప్రాయాల గురించి వాదించకుండా చేర్చుకోండి, అని పౌలు చెబుతాడు. ఒకడు ఏదైనా తింటాడు, మరొకడు కూరగాయలే తింటాడు; ఎవరూ మరొకరిని తృణీకరించకూడదు, ఖండించకూడదు, ఎందుకంటే దేవుడు ఇద్దరినీ చేర్చుకున్నాడు, ప్రతి ఒక్కరూ ప్రభువు సొంత సేవకులే.
  • 14:5–12 — కొందరు ఒక దినాన్ని మిగతావాటి కంటే ఘనంగా ఎంచుతారు; కొందరు అన్ని దినాలనూ ఒకేలా ఎంచుతారు. ప్రతి ఒక్కరూ తమ సొంత మనసులో నిశ్చయంగా ఉండి, ప్రభువు కోసం దాన్ని చేయాలి. మనలో ఎవరూ తన కోసం బతకడు, తన కోసం చనిపోడు; అందరమూ దేవుని న్యాయపీఠం ఎదుట నిలబడతాము; కాబట్టి ఒక సహోదరునికో సహోదరికో తీర్పు తీర్చడం తగదు.
  • 14:13–18 — ఏ ఆహారమూ స్వతహాగా అపవిత్రమైనది కాదని పౌలు నిశ్చయంగా నమ్ముతాడు; అయినా నీవు తినడం మరొక విశ్వాసిని బాధపెడితే లేదా తొట్రుపడేలా చేస్తే, నీవు ఇక ప్రేమలో నడవడం లేదు. దేవుని రాజ్యం తినడం తాగడం కాదు, నీతి, సమాధానం, పరిశుద్ధాత్మలో ఆనందం.
  • 14:19–23 — కాబట్టి సమాధానాన్ని కట్టేవాటిని వెంబడించండి. ఆహారం కోసం దేవుని పనిని పడగొట్టవద్దు; మీ స్వాతంత్ర్యాన్ని మీకూ దేవునికీ మధ్యనే ఉంచుకోండి. సందేహించే మనస్సాక్షితో తినేవాడు శిక్షకు గురవుతాడు, ఎందుకంటే విశ్వాసమూలంగా చేయనిదంతా పాపమే.
ఇది ఏమి చూపుతుందిరోమాలోని కలగలిసిన సంఘాల గురించి సాధారణంగా పునర్నిర్మించబడే చిత్రానికి ఈ అధ్యాయం సరిపోతుంది: క్లౌదియ బహిష్కరణ ఆజ్ఞ రద్దయిన తర్వాత తిరిగి వస్తున్న యూదు విశ్వాసులు, వారితోపాటు ఆహార నియమాలను ఎన్నడూ పాటించని అన్యజన విశ్వాసులు; 'బలవంతుల' పట్ల పౌలు సొంత సానుభూతి బహిరంగంగా చెప్పబడింది (14:14).
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయి'బలహీనులు' కచ్చితంగా ఎవరు — ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించే యూదు క్రైస్తవులా, కఠిన నియమాలు పాటించే సన్యాస జీవులా, లేక విగ్రహాలకు అర్పించిన మాంసం గురించి ఆందోళనపడేవారా — అనేది ఊహించబడినదే గానీ చెప్పబడినది కాదు. పత్రిక ముగింపు స్తోత్రం (16:25–27) కొన్ని ప్రతుల్లో 14:23 తర్వాత కనిపిస్తుంది — రోమీయులకు రాసిన పత్రిక ఒకటి కంటే ఎక్కువ రూపాల్లో ప్రచారంలో ఉందనడానికి ఒక సూచన.

ముఖ్య వచనం: రోమీయులకు రాసిన పత్రిక 14:17  ·  కాబట్టి ఏమిటి: సువార్త హృదయం కాని విషయాల మీద సంఘాలు ఇప్పటికీ చీలిపోతున్నాయి — ఆహారం, పండుగలు, సంగీతం, వేషధారణ, ఆరాధన దినం. అన్ని అభిప్రాయాలూ సమానమని పౌలు నటించడు, కానీ సరైనవారుగా ఉండడం కంటే ప్రేమ పైస్థానంలో ఉందనీ, వాదనలో గెలిచి సహోదరుణ్ణి పోగొట్టుకున్న విశ్వాసి ఓడిపోయాడనీ అతను పట్టుబడతాడు. ఏ కుటుంబానికైనా అది కఠినమైన ప్రమాణం.

← కైసరు, పన్నులు, ప్రేమ అనే ఋణంప్రేమ గురించీ, పాలించే అధికారుల గురించీ, సమీపిస్తున్న దినం గురించీ పౌలు చెప్పినది మీరు ఇప్పుడే చదివారు (రోమీయులకు రాసిన పత్రిక 13); ఇక్కడ అతను ఆహారం, దినాల గురించిన వివాదాలకు ప్రేమను అన్వయిస్తాడు. తర్వాత, యూదులనూ అన్యజనులనూ క్రీస్తు చేర్చుకోవడంతో వాదనను ముగించి, తన ప్రయాణ ప్రణాళికలను వివరిస్తాడు (రోమీయులకు రాసిన పత్రిక 15).ఒకరినొకరు చేర్చుకోండి — తర్వాత స్పెయిను →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు